<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文:</p><p class="ql-block">传合其寂寥！非训非经，宜从弃择。夫心之所达，不易尽于名言；言之所通，尚难形于纸墨。粗可仿佛其状，纲纪其辞。冀酌希夷，取会佳境。阙而末逮，请俟将来。今撰执、使、转、用之由，以祛未悟。执，谓深浅长短之类是也；使，谓纵横牵掣之类是也；转，谓钩环盘纡之类是也；用，谓点画向背之类是也。方复会其数法，归于一途；编列众工，错综群妙。举前人之未及，启后学于成规；窥其根源，析其枝派。贵使文约理赡，迹显心通；披卷可明，下笔无滞。诡辞异说，非所详焉。然今之所陈，务裨学者。但右军之</p> <p class="ql-block"> 在浩瀚的书法长河中，总有一些作品如同璀璨星辰，让人无法忽视。孙过庭的《书谱》便是这样一部杰作，它不仅以其精湛的书法技艺征服了无数书法爱好者，更以其深邃的书法理论成为后世学习的宝典。《书谱》，又称《书谱序》，是一部不可多得的书法理论著作。全书以草书书写，纸本墨迹，完成于垂拱三年（687年）。这部巨作卷高8寸5分，横长竟达2丈8尺7分，共370行（其中残缺15行），囊括了3700余字的书法精髓。其笔势强劲，奔放自如，成为了历代草书学习者心中的“圣经”，无数书法爱好者在这里找到了草书的真谛。</p> <p class="ql-block">孙过庭的影响，早已超越唐代，浸润了千年书坛。宋代米芾、黄庭坚从《书谱》中汲取笔法养分，明代文徵明、董其昌奉其书论为圭臬，清代傅山、王铎践行他“复归平正”的美学追求，就连当代书法大家，也仍在研读他的书论智慧。他的《书谱》，更是历代书法研究者的必读典籍，构建的书法美学体系，至今仍是中国书法理论的核心，定义了中国书法的审美内核。</p> <p class="ql-block">待续……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">感谢您的光临！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">摄影师/FenSe</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">书画/出镜/雪枫</p>