海湾四国旅游记行（十五）

会白相

当旅程来到最后一日，利雅得的节奏似乎也为我们放缓了脚步。昨日的未来蓝图与资本雄心犹在目前，今日的行程却引领我们沉入一片更为深沉、却也更为亲切的土壤——这里陈列着王国的年轮，安放着家族的记忆，回响着信仰的召唤，最后，消散于市井最平凡的烟火气之中。

沙特国家博物馆

瑞士艺术家乌戈·隆迪诺内的作品，镀金青铜【太阳】，简洁、朴实和大气。博物馆坐落于阿卜杜拉国王历史中心的现代主义建筑，本身就是一部立体的史书。其简洁的线条与宏阔的空间，并非为了炫耀，而是为了谦卑地承托时间。

走进沙特国家博物馆，沙特历史长卷陈列着九张肖像。他们不仅是九位国王，更是一部“家族与国家的共同史诗”本身。这九位国王的传承，清晰勾勒出一条从剑与马到石油与高楼的演变轨迹。九张面孔，一部史诗。

馆内，从史前巨象的化石到迪尔蒙文明的印章，从伊斯兰黄金时代的星盘到两圣地精致的建筑模型，文物如星辰般在暗色的展厅里静静发光。

然而，最动人的并非某件孤品，而是其叙事的完整性。它不急于展示战争的荣光，而是耐心地讲述绿洲如何形成、商队如何行走、诗歌如何被传唱。当看到吉达老城珊瑚宅邸的剖面被完整复现时，我们前日置身其间的感受瞬间被激活。

博物馆如同一面巨大的“回音壁”，让我们此行在四国零散拾取的文化碎片——巴林的珍珠、阿曼的乳香、卡塔尔的航海图——在此找到了它们在阿拉伯半岛宏大史诗中的确切坐标。它为我们匆匆的旅程，进行了一次庄重的“学术定调”。

穆拉巴宫

2022年12月隆重欢迎仪式的举办地，中沙友谊的见证地。中沙两国人民交往的渊源很深。东汉时期，甘英曾到达海湾阿拉伯国家；唐代，大食国多次遣使来华；元代的汪大渊去过麦加，他的《岛夷志略》是中国了解古代沙特的重要文献；明代航海家郑和多次远航至吉达、麦地那等地，盛赞所到之处“民风和美”……阿拉伯国家也有句谚语：“知识，虽远在中国，亦当求之。”

我们外观这座被称为“四方宫”的穆拉巴王宫。朴素建筑与金融岛的锋芒毕露相比，显得低调甚至有些敦厚，它是国王的私宅兼日常办公楼，风格传统内向，而处理国事、举行大典的国家权力中心，在利雅得王宫，更具公共性。

厚重的泥墙围合起一个方正的世界，这不仅是防御，更是一种哲学：在广袤而开放的沙漠中，权力的核心是一个注重隐私、内向自守的庭院。

1938年，就在这宫殿附近钻出了改变国运的石油，而阿卜杜勒阿齐兹国王于次年迁居于此。

可以想象，他曾在这高墙之内，面对着从天而降的财富与错综复杂的国际棋局，筹划着一个游牧王国走向现代国家的惊世蜕变。

这里没有奢华装饰，只有地理的象征：它恰位于老利雅得与未来扩张区的交界，仿佛一个沉稳的轴心，一边连着传统的根脉，一边撬动着崭新时代。一幅传统与现代完美搭配的照片。

利雅得大清真寺

午后，我们参访了可容纳两万人的利雅得大清真寺。其规模令人肃然，但更打动人的是它的“开放性”与“功能性”。

它不仅仅是宏伟的礼拜殿，更设有图书馆与教育中心，支持着各种社区活动。这里清晰展现出伊斯兰信仰如何作为一种温暖而日常的社会黏合剂，将个体紧密联结，构成社会最稳定的基石。

它与宫殿的权力轴心、博物馆的知识殿堂，共同支撑起这个国家稳固的精神与世俗结构。

Granada商场及尾声

行程的尾声，归于一处名为Granada的商场。我们像所有本地居民一样，在家乐福的货架间穿梭，椰枣的价格，香料的分量，日用品的优劣。这是从中国进口的葡萄和猕猴桃，世界各国进口的水果，都用出口国的国旗标示，独具匠心。这并非崇高的体验，却是一种必要的“接地气”。

它让我们从一连串的文明惊叹号中走出，回到一个平淡而真实的句号。在这里，我们不再是观察者，而短暂地成为参与者，用最寻常的购物行为，完成了与这片土地最后也是最生活化的握手。

当夜幕降临，我们前往机场。回望利雅得，它已不再是最初那个陌生的“庭院”。它是由博物馆的年轮、宫殿的轴心、清真寺的基石，以及商场货架上流动的生活共同构建的立体存在。

海湾航空的班机从麦纳麦中转，飞回上海。这趟环海湾之旅，仿佛一个文明的循环：我们从巴林文明的开端（迪尔蒙）启程，历经卡塔尔艺术的巅峰、阿曼传统的坚守、沙特未来的狂想，最终在利雅得，试图看懂这一切变革深处的逻辑与源头。

机翼下，灯火连成的星图渐次远去。我们带走的，并非完整的答案，而是一套珍贵的、仍需拼合的文明拼图。每一片，都是一个国家的容颜、一段历史的截面、一种面对未来的表情。它们将在记忆里持续对话，而终有一天，会在某个寻常的上海午后，被一杯阿拉伯咖啡的香气忽然唤醒，完成最后一次意义深远的对接。

再见，阿拉伯半岛。你的黄沙与碧海，古老与崭新，都已封存于此行的光年之中。而我们回家的航路，正缓缓铺向东方已白的浦东。

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