认祖归宗记

栀子花

　　终于来到了心心念念的祖根地，终于见到了血缘最近的亲族。

十二点刚过，我们乘坐的七座商务车被导航引至信宜市钱排镇西垌村“曾记五金水电商店”门口。一下车，几位宗亲就迎了上来，用那不太标准的普通话说：“你们就是从陕西来的宗亲吧？”“是啊，我们终于见面了！”彼此喜不自禁。

　　培业、立清等宗亲，个头跟我们差不多，面庞敦厚朴实，彬彬有礼。我们一见如故。性格外向的家谱编委会主任天泽禁不住高声说道：“我相信直觉，一见面就觉得这就是我们曾家人，长得就很像！”

2026年1月11日（农历二零二五年冬月二十三日），这个日子注定要载入家谱。因为，这一天，分别居住在广东信宜、陕西紫阳的两个亲族，穿越240年时空，终于相聚了。

天气晴好。这里的气温本来就比安康高出十摄氏度左右，宗亲热情的态度加上热气腾腾的红茶入喉，心里更觉温暖了。

我们简单地交流着，也观察着商店门口的牌匾。这个商店是“信宜市省级电子商务进农村综合示范项目”。迎面左后侧坐落着“瑞钊曾公祠”。宗亲说，这是世武公后裔的一个分支的宗祠，位置在曾家湾。“曾家湾”？这地名听着太亲切了，与我的出生地完全一样，由此可知，曾氏迁徙到这里定居时，应该属于最早的居民，地名就因此而得了。

2017年清明节，《紫阳县蒿坪镇曾氏家谱》编委会（筹委会）成立后，就决定要寻根问祖弄清上源和世系。我们根据民国八年所立墓碑碑文记载的点滴信息，进行广泛寻访和搜索，以及艰苦细致的考证，历时九年，一步步地接近真相，最终达到目的——找到了上源，我族的祖根地在广东省信宜市合水镇，我族的亲族就是国斌的后裔培业等宗亲。

　　根据家谱编委会第八次（扩大）会议决定，1月10日，紫阳县蒿坪镇曾氏家族认祖归宗代表团一行七人从三个省区赶往广东。其中，天泽、德强、德鑫、祥鹏、德坤从安康出发的一行五人，11日凌晨到达，与先期到达的两人在广州白云机场附近维也纳酒店会合。

由于德鑫提前与信宜市曾子文化研究会常务会长曾培业进行了联系沟通，我也以家谱编委会名义给培业发去正式函件，培业做了相应联络准备，所以我们到达后开展活动十分顺利而高效。

　　11日早晨，德鑫简单说明目的和行程，用餐后便直奔信宜市钱排镇。住在钱排镇的亲族，系清康熙年间从惠州迁入信宜合水，乾隆年间因与望族大户杨氏不睦而迁至钱排。

与宗亲见面后，简单吃过午餐，认祖归宗代表团便在培业、平业等几位宗亲带领下赴合水镇拜谒祖坟。

　　先是去合水村杨梅坪（杨国威将军纪念馆迎面左后侧）。两座祖坟，准确地说是两个小土堆，其中下部的土堆很不显形，不知是哪位祖先的遗骨安葬处，右上部的土堆稍大些，是国斌（世武）的夫人吴氏遗骨安葬处。宗亲介绍说，由于都是在20世纪70年代农业学大寨时坟墓被毁，后来得知信息才收拾的，所以处理得非常简陋。土堆以及周围的杂草都是新长的，泛着绿色，可以推测是不久前清除过的。

接着，去合水镇新云村丝茅地。这里的两座祖坟都位于平坦的农田之上的土坡，也是两个小土堆，也是20世纪70年代农田水利建设时坟墓被毁，家族祭祖时才发现的，于是草草重新安葬了遗骨，至今也不知两位祖先的名字，但是可见残存的挂清遗留的纸片。

　　最后，到钱排镇梭垌村茅坡岭。在一片长方形茂盛的蕨草前，宗亲停下脚步，说那里有一座祖坟，是从合水迁到钱排的，但也不知道是哪位祖先。蹚开蕨草，现出一个土堆，一些黄土好像是垒上去不久的。钱排镇是“中国李乡”，核心产业是三华李种植与加工。整个茅坡岭都是李园，没有多少杂草，所以这片茂盛的蕨草非常显眼，是不是受到特殊保护，不得而知。

我们先后在三个地方拜谒了5座祖坟，其中仅有世武之妻吴氏是明确的，其他4座墓主不明。宗亲说：“这4座祖坟虽然都不知道名字，但是一代一代传下来说都是我们的祖先，估计是世武那一代的，我们每年秋季，在国庆节假期外出族人大都回来时，组织祭祀活动。”

接下来是拜谒宗祠。“世武曾公祠”位于旺竹坑，虽然规模不大，却显得十分庄严肃穆的，祠堂前是院坝，院坝前是一个半圆形水池。室内有神龛、祖先灵位等装置，有炉灶、蒸笼、铁锅、条桌等设施和用具，张贴的建祠记表明，这座宗祠系建成于2023年，花费近百万元。我们向先祖灵位行了三叩九拜之礼。接着拜谒了位于曾家湾的“瑞钊曾公祠”，这是世武后裔一个分支的祠堂，规模较小一些，却也是十分庄严肃穆的。

　　晚宴有两桌人参加，立清、立胜、立方、繁业、曾海等宗亲悉数到场。没有虚套的仪式和说辞，只有自家人的交流和坦诚。我将特意书写的四尺整张隶书“省身念祖”赠与“世武曾公祠”，培业宗亲代表族人接受。接着，编委会赠送我书写的20幅不同内容、不同书体、不同形式的书法作品，请宗亲根据喜好和需要各选一幅留作纪念。大多各自选择了一幅，个别宗亲挑选了两三幅，最后剩下8幅，爱好书法的爱业宗亲说“都喜欢”，我领会话中之意，就让他全部收入囊中。天泽表示，初次见面认亲，必须表示对先祖的敬意，由于远隔一千七百多公里，不便年年前来祭祀祖先，所以请宗亲代劳焚香烧纸，真诚地请宗亲收下认祖归宗代表团捐献的一万元香火钱，宗亲主张来年举行集体祭祖活动时再捐不迟。天泽表示，届时我们一定参加集体祭祖活动。

　　席间，天泽叫我“说几句”，我就做了简短发言。主要内容是：我们家谱编委会对认祖归宗活动的高度重视；九年寻根问祖的艰难历程和最终结果；代表团的心意和期望。高兴之时，立春还主动唱了一首流行歌曲《苹果香》，借此表达对故乡和亲人的思念之情。

考虑到不能占用大家吃饭喝酒的时间，还有些想法没有向宗亲表达出来。譬如此行的缘由——“千里有缘来相会”。这“缘”就是“天下一曾无二曾”，就是“血浓于水”，就是在合水有我们共同的祖先，就是我们小家族找到了开基祖礼德的上源，信宜的宗亲知道了国赋的下落。还有就是观感——宗亲的敦厚、低调、务实。宗亲对坟墓被毁的无名祖先，没有修大墓立大碑，却一代代地传承尊祖敬宗的家风，年年祭祀坚持不断；招待宴席，丰盛而不铺张，真诚而不做作，也不致辞或说多少“水条子话”；培业是某大型国企项目经理，在私企担任副董事长，自己经营一家贸易公司，资产不菲，却一点也不张扬；平业曾长期担任钱排镇中心学校校长，可当被问及退休前是何公干时，却说是“小学教师”；几位宗亲审读和确认家谱相关内容时，认真地听我介绍和说明，显得十分友好和谦逊。从他们身上，可以感受到曾子的仁孝思想和“吾日三省吾身”的君子遗风。

　　我们的认祖归宗，虽然由于时间关系没有举行大规模的祭拜仪式，但是，我们在拜谒祖先坟墓和两座宗祠的过程中，已经深受感动和启发。拜谒宗祠时，祥鹏、建波、德坤就留意宗祠的规模、结构、基础设施，以及捐资等事项。见他们在询问投资情况，我就揣摩，他们大概是在思谋修建宗祠吧——我们小家族是不是也应该修建宗祠呢？建多大，建成什么样的？若修建宗祠，需要多少钱呢......

　　在12日建波安排的晚餐上，大家能放松身心饮酒畅谈了，酒酣耳热之际，都发言说了些真心话，如对先贤的敬仰，能参与修谱活动的光荣感。

13日，认祖归宗代表团带着认亲的温暖和各自的感慨，从广东分别返回陕西、内蒙古、福建。

四天的认祖归宗之旅，是家谱付印之前的最后一次神圣而重大的家族活动，也是家族凝聚力的再体现、再赋能。

2026.1.16.

图文：曾德强

编辑：邓学芝