<p class="ql-block">中国文字真是高深莫测，一个＂玩＂字给诸君定了位。玩紫砂、玩瓷器、玩玉器、玩沉香、玩家具、玩珠、玩串等等。凡是加了一个＂玩＂字的，其物必然脱离单纯的实用器范畴，而具体专业性、文化性、收藏的属性。所以那些因为单纯喝茶而选择紫砂壶的朋友，也许开始你只是需要一把能喝茶的实用器，只要没毒就行，但不管是什么原因，你大可能都会再入第二把，第三把，你会自觉不自觉的，探索泥料的真谛，制作的工艺，壶什么是美什么是丑，紫砂价值何在，而一步步走在“玩”的路上，想来我易如此，也许这就是文化的魅力。</p><p class="ql-block">世事大抵如此，起先不过是需用一器罢了。譬如那紫砂壶，原只为遮得风雨的茅屋下，添一碗解渴的汤水。然人之心性，总不甘止于这唇舌间的冷暖。于是，那壶的形制，便有了方圆曲直；那泥的光泽，便分出黯朱清紫。起初或仅辨其真假，怕的是“有毒”；后来竟究其精粗，论的是“气韵”。这“辨”与“究”之间，一道无形的门槛便悄然立在那里了。跨了过去，那器便不再是器，竟成了一桩心事，一门学问，一段可以摩挲、可以对话的光阴。这时节，一个“玩”字，便轻轻地落在上头，如秋叶点水，漾开一圈意味深长的涟漪。</p><p class="ql-block">“玩”这个字，细细想来，真是妙得很。它不似“藏”那般矜贵，也不像“研”那般肃穆。它带着几分闲散，几分亲昵，仿佛只是指尖与物的偶然相遇，心念与形质的刹那交会。然而，便是这看似不经意的相遇，却能将人引入一条幽深的巷陌。你看那案头的一方旧砚，静默如老僧；一串菩提，圆润如岁月。它们本是天地间的顽物，无思无想。可一旦被人“玩”了起来，便仿佛被唤醒了前世的记忆。你摩挲那砚上的冰纹，会猜想它曾伴过怎样的寒窗；你捻动那菩提的珠子，似能听见古刹檐角的风铃。这哪里还是“玩物”呢？分明是物在“玩”人，用它那沉默的、恒久的躯壳，引着人的心神，去往历史与匠心的深处漫游。昔人云：“好者道也，进乎技矣。”这“玩”的旅途，怕也正是由“技”的层面，慢慢攀向那幽渺难言的“道”吧。</p><p class="ql-block">我常于静夜，独对几件小物，看灯影在它们身上流转。一方竹雕的笔筒，刻着疏疏的梅影；一块偶然拾得的河石，纹路如云水氤氲。它们无言，我也无语。可这静默里，偏有一种丰盈的对话在流淌。我在这对话里，瞧见了自己的影子：那一点求索的执拗，那一份对美的贪恋，那一种欲与时间抗衡的痴想。原来，“玩”到最后，玩的竟是自己心头的沟壑与丘峦。物是镜，照见的是人的精神；人亦是火，煨暖了物的精魂。这般的相悦相养，何尝不是古人所言“物我两忘，离形去知”的另一种境地呢？只是这境地，不在高山流水，而在这一案一几的方寸之间了。</p><p class="ql-block">夜渐深了，市声早已沉下去。我的目光，又落回那柄素朴的石瓢壶上。它依旧静默着，腹中空空，却仿佛盛满了历代茶客的喟叹与玩者的体温。想这世间万物，但凡沾了一个“玩”字，便似乎被点上了一滴活水，从此有了呼吸，有了故事。这大约便是文化的根须罢，它不在堂皇的殿阁里，而恰恰蔓生在这些微末的、被珍重“玩”着的器物之中，等着每一个有心人，用时光与心思，去将它一寸一寸地唤醒。</p>