偶遇中国第一寺——广济寺

孤独的旅行者一一老赵

我和广济寺的相遇，完全可以说是一种偶遇。

但从佛法的角度讲，就应该是一种必然了吧！因为这次我选择的是阜成门内大街这条路线，也就注定了有这一份与广济寺的相逢。

到了现场才知道，广济寺可是来头不小。它可是北京著名的四大古寺之一，更是从1953年起就成为了中国佛教协会的永久会址，负责着全国的佛教事务，也就奠定了“中国第一寺”的地位。

广济寺创建于金代，初名西刘村寺。元代时改称报恩洪济寺，住持为万松行秀禅师，寺旁现有万松老人塔存世。

元朝末年，广济寺毁于战火。明景天顺年间重建。宪宗于成化二年下诏命名为“弘慈广济寺”。

清代广济寺名声愈振，顺治、康熙、乾隆等均曾御驾到广济寺（可以留意山门上“敕建”字样，这也是它成为中国第一寺的原因之一），留下诸多诗文轶事，末代皇帝溥仪亦曾到广济寺。民国年间，政军大员、巨商名流、文人才子川流于此，孙中山先生也曾在此演讲。1931年广济寺不慎失火，主要殿堂损毁殆尽。1935年，住持现明法师在吴佩孚等人的资助下，依明代格局重修。

广济寺中轴线建筑从南到北，依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄殿、圆通殿、多宝殿、舍利阁等建筑，布局严谨，错落有序，面积虽小，却也是古树茂密，曲径通幽，颇有庄严寂静之感。

历史上的广济寺曾经是这样的气势恢宏。 广济寺山门，门开三洞。

这是西门，门楣上匾心处题“毗卢性海”。

注：毗卢性海，语出《华严经》，指毗卢遮那佛的体性如大海般广袤无际，法性遍一切处，又称毗卢藏海。

"毗卢"即毗卢遮那佛，为法身如来，其体性称为性海，象征佛性界与法性界。
《华严经》"八难三途，共入毗卢性海"，即祝愿众生皆能成佛得道，成就无上正等正觉。 这是东门，门楣上匾心处题“华藏玄门”。 华藏玄门，语出《华严经》，指众生通过修行解脱苦难、共达清净佛境的法门，其核心内涵为“四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海”，强调佛法普度众生的终极目标与包容性。 山门前一对铜狮。 天王殿。 天王殿殿顶上的这种装饰物叫法论。法轮原是古印度的一种兵器，后被佛教视为一种法器，象征着佛法永不熄灭。法轮有八根辐条，象征着释迦一生传教的八件大事。 天王殿前一对石狮子。这还是我第一次见到此种布局。 殿前的两株古槐已有800多年历史，被乾隆封为“护法树”。 天王殿两侧的钟、鼓楼。 盛夏时，它们在绿荫里是这样的身姿。 天王殿的后身，高悬“三洲感应”的匾额。

三洲感应‌指韦驮菩萨发愿护持的三大洲即南瞻部洲、东胜神洲和西牛贺洲。韦驮菩萨因此被称为三洲感应菩萨，他的形象常被供奉在中国寺庙中，站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，以护持佛法。‌

在这里，我第一次看到了这样造型的四大天王。 这里供奉明代仿唐三彩塑像，分别持剑、琵琶、伞、蛇，代表“风调雨顺”的农耕文化寓意，是华北地区保存最完整的明代天王像。‌‌

天王殿侧的玉兰树。

广济寺的大雄宝殿很有意思，横匾上所写的是“大雄殿”，并无“宝”字。有一种解释是说，殿宇内有很多珍宝，因此在横匾上隐去了“宝”字，因为“宝”在殿内。不论是否如此，广济寺宝物很多，却是事实。

注：《法华经·从地涌出品》：“善哉！善哉！大雄世尊”。大雄是佛陀的德号，即伟大之英雄之意。佛具大智慧，能降伏魔障，故称大雄。

大雄殿屋脊正中有一块制作精美的琉璃顶饰，它的正式名字叫做“华藏世界海”，俗称香水海。 香水海整体形状似一座小山，由下向上依次为琉璃砖烧制的波浪、两侧云朵捧着中间的莲花，最上方为两条龙形纹饰簇拥着正中的梵文图案，这种殿顶脊饰在北京所有寺庙中只有广济寺独有。 大雄殿是广济寺最大的殿堂，殿内供奉有三世佛、铜质十八罗汉像。殿内有一尊乾隆五十八年（1793年）铸造的铜宝鼎，高约两米，造型古朴大方，工艺精湛，是珍贵的艺术珍品。殿内的长明烛台是明代遗物，由整根檀香木雕成，上面通体盘刻“善财童子五十三参”的故事。

中间的释迦牟尼佛。

左侧的弥勒佛。

右侧的迦叶佛。

在大雄殿的后壁还悬挂着《胜果妙音图》，这是广济寺的镇寺之宝，为清乾隆时期的指画作品。 它高6米，横阔11.3米，纸本，水墨设色。全图场景宏伟，圣凡云集，描绘的是释迦牟尼佛陀说法的场景。
该画是乾隆皇帝为报孝母亲养育之恩，内廷供奉画师傅雯奉乾隆谕旨，于乾隆甲子九年（公元1744年）而创作完成，距今已有274年，是国内保存幅面最大的国画，亦为海内外手指画之最。 画面中心为（以乾隆皇帝母亲孝圣宪皇后为原型的）释迦牟尼佛陀坐于莲花上，正为众弟子演说妙谛。文殊菩萨骑青狮和迦叶，普贤菩萨骑白象和阿难分别侍立于左右；此画中还包括了：诸大菩萨，众阿罗汉，韦陀天将，二十八帝天，四大天王，天龙八部，大肚弥勒佛，关公迦蓝，善财童子，大鹏金翅鸟，迦陵频伽鸟，共命鸟，后宫妃嫔等环拱团聚在佛陀周围，各个面貌祥瑞，神色灵睿，聆听法音，参悟其妙。此画布局严谨，疏密有度，线条流畅，构思奇妙，气势恢宏，确实是名副其实的绝世珍品。 局部细节。 在画幅的右下角有作者署款：“胜果妙音图，乾隆甲子九年清和月八日，奉敕沐指画墨恭摹尊像，臣傅雯XX”，按照清宫作画的署款格式，缺损处的两个字，应当是“恭画”或“恭绘”。

这些精美文物及香水海琉璃脊饰都促成了广济寺成为了中国第一寺。

大雄殿前不能不让我驻足良久的青铜香炉。它通高逾两米，稳坐于精雕细琢的石座之上。 其铜壁上，佛教八宝——轮、螺、伞盖、花、瓶、鱼、结等花纹一一铸就，形态各异，栩栩如生。宝鼎整体造型庄重威严，工艺之精湛令人叹为观止。 大雄殿月台上莲蓬石座。

大雄殿前共有明成化、万历、清康熙、乾隆石碑5块，表示该寺与当时上层的关系。其中康熙皇帝所赐的文字碑与无字碑相对屹立殿前，成为“空有碑”，这表示佛法的真空妙有，极具深意。

大雄殿后为圆通殿，里面供奉着观音菩萨。

因观音菩萨广大圆满，闻声救苦、救难，耳根圆通，故曰：圆通。

殿中正座是大悲圣观音菩萨像。

与常见女相观音不同，这里供奉的“正观音”却是男像：头戴嵌有阿弥陀佛的金冠，左手结“无畏印”，眉眼肃穆如金刚。

殿中西侧还供奉着元代的观自在观音像，东侧供奉着明代多罗菩萨。

西路有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂，而东路则包括法器库、延寿堂等建筑。 广济寺的魅力，正在于其低调中的不凡。此间漫步，不仅能感受佛门的庄严寂静，更能体会一种超越时空的宁静与厚重底蕴，涤荡心灵。