古代诗词名家浅析之李白

芸汐

读太白诗有感文/芸汐 青莲醉笔起风雷，万里云山入酒杯。蜀道诗成惊斧壑，夜郎吟罢啸龙媒。千金散尽侠魂在，一剑横空浩气回。莫问浮沉千古事，清狂自许谪仙裁。 李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代最伟大的浪漫主义诗人，被后世尊为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。 一、生平简介（701-762） 出身与早年：祖籍陇西成纪，生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦），5岁随父迁居蜀地江油，少年“五岁诵六甲，十岁观百家，十五好剑术”，兼具文武才学。 - 漫游与求仕：24岁“仗剑去国，辞亲远游”，遍历长江、黄河流域，干谒、隐居以求仕，与孟浩然等交游。 - 长安供奉：742年经玉真公主举荐，任翰林供奉，为玄宗赋《清平调》，因蔑视权贵（命高力士脱靴）遭谗，744年“赐金放还”。 - 乱世与流放：安史之乱中入永王李璘幕府，受牵连流放夜郎，759年遇赦东归；61岁欲从军李光弼，因病折回，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。 二、经典诗词 《蜀道难》噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 1. 自然之险 · 极致的夸张与想象：以“噫吁嚱，危乎高哉！”开篇定调，用“黄鹤飞不过”“猿猱愁攀援”等反衬，将蜀道的高峻险绝写到极致。 · 动态的恐惧感：描绘“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，让险境充满声响与动感，形成视听冲击。2. 历史之艰 · 神话与历史交织：引入“蚕丛及鱼凫”的古蜀传说、“五丁开山”的悲壮故事，将蜀道之难置于悠远时空背景中。 · 政治隐喻色彩：诗中反复出现的“问君西游何时还”“锦城虽云乐，不如早还家”，常被解读为对政局险恶的隐晦警告，暗含对友人（或世人）前途的担忧。3. 诗艺之奇 · 句式的狂欢：杂言句式长短错落（从三言到十一言），节奏急促变幻，如“蜀道之难，难于上青天”的主旋律三次出现，形成情感浪潮。 · 语言的独创：生造词语（如“巉岩”）、大胆比喻（“一夫当关，万夫莫开”），展现出强大的语言创造力。主旨：通过对蜀道艰难险阻的极致描绘，既歌颂了大自然的雄奇伟力，也寄寓了对人生仕途险恶、国事安危的深沉忧思，体现了李白豪放不羁下的敏锐洞察。· 结构：以“蜀道之难，难于上青天”为复沓主线，按“开辟之难→行走之险→居守之危”层层推进，最终归结到“不如早还家”的慨叹。· 历史评价：贺知章读后叹为“谪仙人”，此作堪称盛唐气象与个人才情碰撞的巅峰，是李白“笔落惊风雨”的完美注脚。 此诗超越了一般山水诗，成为一首融合自然、历史、政治与生命的壮烈交响曲，其惊心动魄之美，千年以来再无第二。 《将进酒》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 这首诗是在他被流放期间和另一好友元丹丘的颍阳山居为客期间创作的。当时他备受困顿，处境艰难，思乡之情油然而生。某日，李白与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌一起畅饮，意气风发，一时豪迈。正是在这样的氛围中，他写下了这首诗，表达了他对美好生活和祖国的热爱之情。 · 悲怆起笔：以“黄河之水天上来”喻时间永恒，反衬人生易老。 · 狂放转折：以“人生得意须尽欢”转向及时行乐，实则是对现实失意的反抗。 · 巅峰宣言：“钟鼓馔玉不足贵”蔑视权贵，“古来圣贤皆寂寞”以孤高自况。 · 回归混沌：结尾“与尔同销万古愁”，将个体悲哀升华为人类共通的永恒惆怅。《将进酒》不仅是李白的自我写照，更是盛唐精神与人类普遍困境的交响。它用醉语说出了最清醒的生命宣言：在注定的虚无中，以激情对抗消逝，以创造锚定存在。千载之下，每个在矛盾中追寻自我的人，仍能听到那声跨越时空的邀约——“将进酒，杯莫停”。 《静夜思》（五绝）：“床前明月光，疑是地上霜”，极简白描勾勒思乡之情，以月光为媒，从“疑霜”到“望月”“低头”，20字道尽普世乡愁，流传最广。 《行路难·其一》（乐府）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难·其一》之所以穿越时空，在于它超越了个人牢骚，抵达了人类共通的困境体验与超越渴望。诗中那句“长风破浪会有时”，不是盲目的乐观，而是在认清“冰塞川”“雪满山”的残酷现实后，依然选择对生命可能性的热烈信仰——这正是李白留给后世最珍贵的精神遗产。 《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，写遇赦东归的狂喜，28字融叙事、写景、抒情，节奏明快，被称为“唐诗第一快诗”。 《赠汪伦》是李白笔下最质朴深情的千古绝唱，以脱口而出的直白语，写透人间别离的真挚情。其核心在于“无形的情”与“有形的物”之间的奇妙转化： 一、《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 1. 反转的送别场景 · 常规送别是“送者静候，行者告别”，此诗却是行者已登舟，送者“忽”至。一个“忽”字，既有意外之喜，又见汪伦的不拘俗礼、率真性情。 · “踏歌声”三字极妙——不写悲切，而作欢歌送行，这是盛唐的气度，更是知己间的洒脱。2. 天才的比喻手法 · 后两句是千古名喻：以眼前具体的“桃花潭水”之深度，丈量抽象无形的“送我情”之厚度。 · 妙在“不及”二字：再深的潭水，在深情面前也有了刻度，且立刻被比了下去。情之深，自此有了亘古的标杆。3. 朴素中的深情力量 · 全诗无一生僻字，无一雕琢语，如口语般自然流淌，却因情感极度真挚而产生雷霆之力。 · 这映射出李白性格的另一面：这位“谪仙人”对世俗真情有着最深的眷恋与珍视。 据载，汪伦是李白游历泾县时结识的当地友人，常以美酒相待。离别时李白以此诗相赠。它之所以动人，正因为写的不是王侯将相的酬唱，而是两个普通人之间真切的情谊，道出了人间最珍贵的，莫过于真心这一永恒主题。 此诗确立了“深情不及”的比喻范式，后世“不及”、“怎比”等句式皆受其启迪。它如一颗情感的水晶，纯粹、透明，却折射出千年不灭的光芒——真正的送别，不是空间的远离，而是以情为尺，丈量出彼此在心中的不可替代。 这份“忽闻”而来的踏歌声，至今仍在每一个真心相待的离别时刻，在我们心头回响。 三、艺术成就 - 诗体革新：歌行与绝句双绝，乐府旧题出新意，打破格律束缚，笔法多变，摇曳多姿；五绝、七绝同臻极境，语言天然去雕饰。- 浪漫巅峰：想象奇绝，夸张大胆（如“飞流直下三千尺”），比喻鲜活（如“抽刀断水水更流”），意境雄奇瑰丽，情感一泻千里，开豪放飘逸诗风。- 题材拓展：山水、边塞、饮酒、友情、思乡、咏史等无所不包，将个人情志与时代精神深度融合，彰显盛唐气象。- 文化符号：“安能摧眉折腰事权贵”成为文人精神自由的图腾，其诗酒风骨与理想人格，深刻影响后世文学与士人精神。- 地位影响：现存诗900余首，《李太白集》传世；贺知章赞为“谪仙人”，杜甫称其“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是中国诗歌史上的永恒高峰。