<p class="ql-block"> 我少年时期就出门求学，参加工作又是省内省外各地跑。处于个人的兴趣，我对各地的丧仪形式多有观察。全国各地的汉族丧葬仪式上，“纸盆”都是必不可少的器具之一，家乡富平白事上“纸盆”讲究也比较多。</p><p class="ql-block"> 说到“纸盆”，就必须先说“顶纸盆”的人，简称“顶纸的”。故人去世后，请来阴阳先生，根据给逝者“顶纸盆”人的属相“合”（确定）逝者下葬的日期时辰，并在《期数单》上注明“顶纸盆”人即--主祭人的属相，比如“主祭人属相辛卯”。举行丧仪时，主祭人走在孝子队伍的最前面。富平家乡丧仪上的主祭人选择比较开明，不局限于长子长孙，可以是逝者的任何一个儿子或孙子，一般都是由主持葬礼的儿孙或者生前较亲近的儿孙“顶纸”，有的还是逝者生前指定由那个儿子或孙子给自己“顶纸盆”。但有一个不言明的规矩：一个人一生尽量不顶两回“纸盆”，或者短期内不顶两回“纸盆”。防止先人的“盆”太重，压的同一个后人直不起腰。</p><p class="ql-block"> “纸盆”的作用一说是给逝者的临时聚宝盆，一说是逝者在另一个世界使用的“锅”。和其他地方“摔纸盆”不同，富平家乡葬仪上的“纸盆”，出殡时由主祭人顶在头上，“渭家”的长者帮忙扶着，到坟地下葬后，坟前用砖垒一个台子（俗称“锅台”），将“纸盆”放在上面，把盆底打碎。安葬后的第三天--“服三”时，还要将盆子象征性的支起一点，叫做给逝者“支锅”，这个过程最好由女婿来完成，风俗形成原因已无从查证。</p><p class="ql-block"> “纸盆”又叫“老盆”“吉祥盆”“阴阳盆”，一般都选用陶土烧制的瓦盆，使用前，要在底部钻一个小孔，据说为了漏掉“迷魂汤”，让逝者快速通过幽冥界的阻碍顺利超生。我的二伯母熟悉传统礼节，老人家在世时把“纸盆”叫“子孙（音xun）盆盆”，因为烧“纸”-烟“熏”-盆盆，又是由儿子或孙子来“顶”。我觉得很有道理，也有意思。</p><p class="ql-block"> “顶纸盆”在传统观念里视为财产继承权的象征，过去在分割逝者遗产时，“顶纸盆”的人具有优先权，要拿大头，因此产生过不少矛盾。现在这个观念已经淡化，但喜欢较真的人还是会把“顶纸盆”摆出来说事。</p><p class="ql-block"> “纸盆”的起源传说来自春秋时期的陶朱公范蠡（就是帮助卧薪尝胆的越王勾践消灭吴国的那个谋士），范蠡积累了巨额财富却没有子嗣送终，临终前他的一名徒弟提议“物随人去，摔盆随葬”，得到范蠡认可，并指定其继承家业，从此民间形成习俗。600年后东汉时期发明了纸，纸大量普及后又有了“纸钱”，从而让“纸盆”在演变过程中增添了更多的意义。</p><p class="ql-block"> 社会在发展，很多东西被认为是封建迷信的糟粕，传统和新潮的矛盾斗争也一直在延续。但我觉得，既然是大家都认可的事物，也没有什么“危害”，又何必浪费时间去斤斤计较？劝人向善的讲究，顺其自然就好。</p>