新泾游 · 息焉堂

老船员

　　元月15日，陈老师邀集我们一行四人，开启新年第一拍。我们去了位于西郊的长宁区新泾镇，第一站到的是新泾港边的息焉堂。

　　息焉堂（又称西郊天主教堂）是长宁区一座极具历史与建筑艺术价值的地标。

　　作为著名建筑师邬达克在上海留存下来的少数教堂作品之一，它以其独特的拜占庭风格和静谧的氛围而闻名。

　　息焉堂始建于1925年，最初是作为“息焉公墓”的配套教堂，名字取自《圣经》，寓“安息于此”之意。

　　它曾被用作新泾中学校舍和上海动物园繁殖场仓库，直到2008年才修复并恢复宗教功能。

　　它是上海罕见的拜占庭式风格天主教堂。主体建筑拥有标志性的圆形穹顶，外覆铜板经年氧化后呈现独特的蓝绿色。

　　教堂与钟楼分离，钟楼独立耸立于教堂北侧。教堂外墙采用水泥砂浆粉饰，作鱼鳞状纹理，极具质感。

　　位于教堂主体的西北侧的钟楼，与教堂通过这一段侧门廊相连。

　　拱形门洞像个天然画框，墙面的鱼鳞纹理增添了复古质感，地面的光影又带着松弛的日常气息。

　　教堂巧妙融合了罗马式的钟楼与哥特式的尖券窗洞，既敦厚稳重又不失轻盈感。

　　息焉堂并非纯粹的拜占庭风格，设计师邬达克将其与西方其他建筑元素进行了大胆融合。

　　教堂结构是拜占庭的，但门窗券洞大量采用了哥特式尖券造型。这种“内拜占庭、外哥特”的结合，在上海独此一家。

　　息焉堂的诞生与著名的天主教人士、复旦大学创始人马相伯先生密切相关。

　　1925年，由马相伯、何理忠等天主教徒发起，为了解决天主教徒的安葬问题，筹资创建了“息焉公墓” 。

　　这座公墓是专门为天主教徒举行安葬仪式和祈祷而设，因此也被称为“圣母升天堂” 。

　　息焉堂作为公墓的核心配套建筑，用于举行追思弥撒和安葬仪式。近百年来，它经历了“属于死人、属于动物、属于活人”三个阶段 。

　　教堂建成后，因其独特的建筑风格和神圣的氛围，一度成为上海天主教徒向往的安葬之地。

　　“文革”时期，息焉公墓遭到严重破坏，教堂主体和钟楼幸存了下来，但被征用为新泾中学校舍和上海动物园繁殖场的物料仓库。

　　2007年夏天，市天主教教区启动了正式修缮工程 。2008年春天，息焉堂终于归还教会，恢复了宗教活动 。

　　走进息焉堂，能感受到那份历经沧桑后的宁静。

息焉堂的内部设计非常精妙，它不像传统的哥特式教堂那样强调“向上”的高度，而是通过光影和结构营造出一种神圣的“悬浮感”。

　　教堂内部平面呈正十字形，四角有四根束柱，支撑起上方的帆拱和穹顶。

　　穹顶底部密排着一圈尖券窗洞，光线射入时会形成梦幻的光影效果，使巨大的穹顶看起来仿佛悬浮在空中。

　　教堂尽头的圣坛区域是一个半圆弧形的空间，这是拜占庭建筑的典型特征。

　　在圣坛高处，安置着圣母雕像，在穹顶光线的映衬下，显得格外庄严。

　　息焉堂既有拜占庭的骨架，又有哥特式的血液，加上独特的材质处理，使其成为了一座极具辨识度的“混血”建筑。