<p class="ql-block"> 午后小憩起身，送妻子到桥南办事。我对她说：“你忙完了打电话给我，我顺道去爬一会会龙山。”妻子笑说：“你总是对会龙山有感情，去吧。”确实如此。从前住在桥北时，我常趁清晨上会龙山走几圈，呼吸新鲜空气，活动筋骨，待心神舒畅后再赶往桃花仑上班。每逢周六或周日，也总要抽出半天时间，与这会龙山的青峦绿树相伴。尤其在炎夏季节，山上气温要比山下低上好几度，宛如天然清凉境地，吸引着无数久居都市“钢筋水泥森林”的人们前来打卡徜徉。</p> <p class="ql-block"> 若是烧香拜佛真可事事灵验，或许排队的人也轮不到你我。因此以往我来会龙山，目的都很单纯——无非是在蓊郁的林木间穿行，让心灵得滋养，让体魄得锻炼。只因自觉佛道文化深奥难测，对寺庙渊源所知甚少，也就未曾深究。自电影《少林寺》热映后，寺庙文化一度兴起，不少地方梵宇重建，信众日增。富裕起来的人们在此寻求心灵寄托，香火之盛也助推了不少寺院的兴盛。然而，像少林寺那般过度商业化的运作，亦成为世人茶余饭后的谈资。其中功过，恐怕只能留待后人评说。</p> <p class="ql-block"> 近日读到乔山先生《益阳会龙山和栖霞寺名称由来》一文，深有所得。作者秉持学院派严谨的治学态度，从《密印寺三修宗谱·卷十二》所收《会龙山溪霞寺墓山图记》一文中，找到了明确而系统的记载，为这段历史悬案提供了坚实可信的原始依据。再结合嘉庆《益阳县志》的记述，最终厘清：会龙山因唐代高僧“会龙”得名，栖霞寺则因明代祖僧“栖霞”而号；一山双名，千年叠韵，遂成就益阳“会龙栖霞”十景胜境之一。如此有理有据的考证，使各种附会传说自然消散，这正是一位文史学者应有的良知与态度。</p> <p class="ql-block"> 据乔山先生考证，《会龙山溪霞寺墓山图记》的作者是宝吽和尚——栖霞寺下塔林中，至今存有其灵塔，塔铭由玄孙佛源所题。宝吽乃传奇人物，曾是太平天国英王之子陈三元的师父。他在文中写道：“盖历宋元明，适我老祖栖霞公钦代吉王出家，如是山寺又以祖字而名之，故美其景曰会龙栖霞……”至于民间所传明建文帝在此落发为僧之说，大约是为这座古寺增添了一抹“真龙天子皈依佛门”的传奇色彩罢了。</p> <p class="ql-block"> 历史终究是历史，终究要在实证与文献中显现本真。感谢这样的考据之工，让我们在漫步青山、仰望古刹之时，心中多了一份清澈的明了。</p>