<p class="ql-block"> 同好友借阅《金瓶梅》，打开扉页，八个大字赫然映入眼帘：佛者见佛，魔者见魔。读完全书，始知这八个字涵盖了读此书的真谛。</p><p class="ql-block"> 世间原本就是一个佛魔混杂的世界，其多元性、复杂性是其本质。《金瓶梅》就是忠实地描摹了这样一个真实的世界。如果说《红楼梦》是通过对封建末世四大家族兴衰命运的描写，深刻揭示了封建末世没落封建阶级和封建制度的不可救药和无可挽回的灭亡命运，而《金瓶梅》则是通过描写明末封建社会整体溃烂的社会场景。上至帝王将相下至底层社会的角角落落，无不呈现出颓败的气象。皇帝（宋钦、徽二帝）不理朝政，沉迷花石；奸臣（蔡京、童贯者流）揽权弄权，公开卖官鬻爵，制造冤假错案；底层官吏则大肆聚敛钱财，草菅人命；官场上的道德人伦大面积溃丧，司法公器已成官吏手中捞钱的工具，那么普通老百姓已无安全感可言，其命运不如蝼蚁飞蛾……这样的社会现实，内忧外患就是必然！所以北宋王朝就像完全被蛀空的枯死大树，哪怕一阵不起眼的风，这棵貌似庞然大物的树就会“哗啦啦”倾倒，散落一地枯枝败叶！</p><p class="ql-block"> 《金瓶梅》作为一部写实小说，全方位真实描写了当时的社会现实，而当时的社会风气正是 “淫风炽盛”的明代末期，“在这种淫靡的社会风气下，像《金瓶梅词话》这种大众消费性通俗文学，为迎合听众口味，穿插一些荤笑话、性故事，实不足为怪”（见《全校本<金瓶梅词话>前言》）。同时作为揭示人物心理、塑造人物性格的描写手段，《金瓶梅词话》不仅仅是作为调味品穿插其中，更重要的是通过性事描写暴露了当时人们“在两性关系的最隐秘方面，男人如何把女人变为非人，看到过去那个时代的男人的性心理，也看到人性的不那么可爱的一面。”（同上）</p><p class="ql-block"> 既如此，作为读者的具体个人，是见佛还是见魔，就是个人的事儿了。《红楼梦》第十二回，贾瑞不听道士告诫，非要看那风月宝鉴的正面，那么作死的就是贾瑞，怪不得那风月宝鉴。</p><p class="ql-block"> （摘自《读书札记》）</p>