《红楼梦》解析

秦奋

《红楼梦》到底有多牛？它明明是四大名著里成书最晚的小说，但是却成为了四大名著之首。它是开天辟地，古往今来第一小说，当与日月争光，万古不磨。甚至还有一批专家学者以研究《红楼梦》为生，也就是大名鼎鼎的红学会，而这也是其它小说不可能有的待遇。

那么《红楼梦》到底牛在哪里呢？

下面就说个明白。

所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”在《红楼梦》的故事里还得从开天辟地开始讲起。

话说女娲炼石补天的时候，没控制好量，一不小心就多炼了一块，然后就随手就扔在了一边，这块石头就是《红楼梦》的缘起。你看同样是四大名著里的石头，你看人家隔壁《西游记》的石头里就能蹦出一个孙悟空来。而《红楼梦》的这块石头却啥也干不了。还好它遇到了两个老神仙，给了他一份工作，就是下凡去观察和记录人间的生活。

所以《红楼梦》也叫《石头记》，说的就是这块石头。可以说没有这块石头也就没有《红楼梦》。当然了，这块石头只是故事的记录者，不是故事的主角。故事的主角就是两个神仙。一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草。这两个神仙之间有一段特别的缘分，就是神瑛侍者曾经给绛珠仙草浇过水，然后浇着浇着呢这仙草就修行成了仙女，然后还爱上了神瑛侍者。所以家里有花花草草的朋友，也要经常浇水，没准也能发生一段故事啊！

不过这个神瑛侍者吧，他是个直男，还没等故事发生就动了凡心，想要下凡间体验一下喜怒哀乐，绛珠仙草一看你走那我也走，于是就跟着神瑛侍者下了凡间，并且想用一生的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。就这样神瑛侍者转生为贾宝玉，绛珠仙草转生为林黛玉。还有其他的金陵十二钗，也都是陪他俩一起下凡的神仙，当然还有那块石头，后来就成了贾宝玉嘴里的通灵宝玉。咱们都知道神仙下凡一般都是历劫，比如你看那《西游记》里的师徒四人就很惨，一路上经历了九九八十一难，还有各种妖魔鬼怪，是要吃的没吃的，要喝的没喝的，一不小心连小命都保不住。但是这位神瑛侍者却完全不一样，他这一趟那简直那堪比是天上人间。他不仅降生在了金陵四大豪门之一的贾家，化身为美少年贾宝玉，而且还是亿万家财的指定继承人，有钱还是次要的，贾家的背景也是硬的不行，贾家祖上出了两位国公，贾宝玉的姐姐还是皇妃，你说在这样的家庭能吃饭什么苦啊！可以说贾宝玉的生活比皇帝还要舒服，那皇帝老儿虽然掌管天下，但是也要天天上班啊！每天上朝、批奏折，都能累成狗，想要跟妃子亲热亲热还得被太监监视，稍微出格一点，都要被骂成昏君。但是贾宝玉完全没有这种顾虑，他在大观园里，那简直是随心所欲，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，困了就上床睡觉，醒了就很漂亮的小姐姐玩耍，秋天赏花，冬天赏雪，真是不羡鸳鸯不羡仙，羡慕宝玉每一天啊！

但是贾宝玉的好日子也不是永远的，现在他过得有多幸福，后面他过得就有多凄惨。说谓人无千日好，花无百日红。随着改朝换代，和贾府的挥霍无度，这个曾经贵不可言的豪门也渐渐走向了衰败。先有元春暴病而亡，后有贾母驾返瑶池，然后大观园里的每个人都开启了惨淡啊后半生。宝玉最喜欢的人明明是黛玉，却逼着和宝钗成了亲。听到消息的黛玉痛不欲生，一下子就哭干了自己一生的眼泪，把前世的恩情报答完以后，才香消玉殒。而宝玉经受了一系列挫折之后也看破了红尘纷扰，最终出家为僧。王熙凤一辈子机关算尽太聪明，但最终反误了自己的性命。迎春一生只求安稳度日，最终却嫁给了一个中山狼，被虐待而死。秦可卿身为红楼第一美女，却因为美貌而受人垂涎，最终红颜薄命。妙玉一生洁白无瑕，却被强盗强行玷污，最终受辱而亡。其他金陵十二钗的结局也是死的死，散的散，昔日的纸醉金迷，终究成为了梦幻泡影。这就是为什么《红楼梦》会叫《红楼梦》，因为荣华富贵到头来终是一场大梦啊！

从人间的极乐到人间的极苦，贾宝玉算是体验了一个遍。然后卷起铺盖就回到了天上继续当神仙，但是就在人间的老百姓还得继续经受喜怒哀乐呀！这就是《红楼梦》为什么会成为四大名著之首。因为《三国》写的是历史，《水浒》写的是豪情，《西游》写的是神鬼，只有《红楼》写的是人生。

而能把人生写的如此精彩，当然也离不开它的作者曹雪芹。有人说《红楼梦》里的大观园，其实就是曹雪芹家里的后花园。这种说法还真不是胡说，因为曹雪芹家里有钱的时候，真的达到了富可敌国的地步，而他落魄的时候，也真叫一个丧家之犬，简直跟贾宝玉是一模一样啊！

您看在中国历史上，有钱有文化的人多的是，但是有文化的没有曹雪芹有钱。有钱的又没有曹雪芹有文化。正是古往今来，独一无二的曹雪芹才能写出古往今来独一无二的《红楼梦》。

那《红楼梦》里到底有多少文化呢？咱们简单地列几个啊！比如诗词歌赋，园林建筑，饮食服饰，宫廷礼仪等等，而且几乎任何一条都单独拿出来都能写成一本书，就这么说吧，《红楼梦》里的每一道菜都能做出来，《红楼梦》的一个药方你拿过来就能治病。就是这么牛，都说看透《三国》能算命，读罢《水浒》辨世人，一路《西游》明事理，钻研《红楼》知古今。《红楼梦》是一部千古奇书，它浓缩了中国的传统文化，也浓缩了人间的百态人生，我们每个人都在《红楼梦》里找到想看的东西，有的人看到风花雪月，有的人看到男女真情，有的人看到诗词歌赋，有的人看到人间宿命，有道是富贵终究梦一场，世人何苦怨红楼。那么对于《红楼梦》你有什么看法呢？

《红楼梦》炸裂的解读

说林黛玉其实写的是崇祯皇帝，因为林黛玉喜欢哭，而这个崇祯皇帝他有眼疾，也经常哭。崇祯皇帝在位17年，林黛玉活了17岁。林黛玉的判词是“玉带林中挂”，而崇祯就是在树上上吊而亡的。还有说薛宝钗影射的是满清统治者，因为她家住在东北角，一直赖在贾家不走，就想在那里落地生根。而满清是起兵于关外，最终霸占了中原。这些都不是蕞离谱的，蕞离谱的是贾宝玉。贾宝玉是谁呢？是传国玉玺，所以才会被明朝和清朝抢来抢去。贾宝玉还喜欢吃女孩的胭脂，那是什么？那就是玉玺蘸的印泥啊！而“宝玉”这两个字也不是贾宝玉的大名，书里没说他的大名是什么，为什么没有大名呢？因为大明没了啊！还有人说贾宝玉的大名应该叫“贾璋”，因为贾家的老大叫贾珠，老儿叫贾元春，有了珠，有了元，再加上璋，连起来就是朱元璋。于是有人就说《红楼梦》表面上是写一个大家族吃喝玩乐，爱恨情仇，但实际上写的是大明消亡的血泪史。并美其名曰，“悼明之亡！、揭清之失”。这就是现在网上特别流行的“索隐派”的观点，但真相真的是这样吗？当然不是。索隐派的这些看法，虽然不是无稽之谈，但是多少有点异想天开。我只说三点原因，大家看看在不在理？第一点是曹雪芹不敢，第二点是曹雪芹不会，第三点是《红楼梦》没这么掉价。首先为什么说曹雪芹不敢，大家知道清朝的“文字狱”有多恐怖吗？就是你写错了一个字满门抄斩，就这么狠。你说大不了就是个死呗，还真不是，就是死了都得开棺戮尸，然后子孙亲朋不是斩首就是流放。比如公元1661年的庄廷鑨明史案，庄氏家族里男的只要超过16岁统统斩首。女的全部发配边疆，被牵连进狱的有上千人。还有才子汪景祺，因为文字狱被砍头，脑袋被挂在菜市口示众了10年，就这么狠的文字狱持续了将近150年，你就是借曹雪芹100和胆子他也不敢替明朝说话啊！不信的话，大家可以翻翻《红楼梦》的前八十回，曹雪芹不仅没有提到具体的皇帝和年号，连清朝和明朝都没提，就怕说错的一个字，小命就不保了。第二点，曹雪芹也不会骂清朝，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，水解其中味”。有人说就这个“味”，曹雪芹写的是家国破碎的辛酸，搞得好像他是一个反清义士一样，曹雪芹本人确实是个汉人，但是他的出身曹家那可是康熙的包衣，曹家所有的荣华富贵都是康熙带给他们家的。康熙六下江南，四次住在了曹雪芹他们家，而曹家一次接驾就要花200万两白银，换算到了今天，那可就是10个亿。这么有钱的日子，曹家一过就是60年。虽然最后这个家族败落了，让曹雪芹对清朝的感情有些复杂。但是要说仇恨肯定是算不上，都说富不过三代，你都富了60年了，还想怎样？第三点《红楼梦》没这么掉价，一部真正伟大的文学作品从来就不会看着密码流芳百世，你要是难猜的话，《脑筋急转弯》可比《红楼梦》难猜多了，那里面都是暗喻，《红楼梦》能成为经典，是因为它写活了几百个人物，写透了人性的复杂，写尽了人生的悲欢。索隐派把《红楼梦》当成了“密码本”，今天解出个“明朝”，明天解出个“满清”，但是你就是解出花来，那就是个历史，并不是文学作品。索隐派最大的问题就是把自己的幻想硬套在曹雪芹的头上。

就像有人看《西游记》非要说是“反抗封建统治”，看《水浒传》非要说是“农民起义教科书”。但是文学哪来的“标准答案”啊？要是都按索隐派的逻辑，那《三国演义》是不是应该解读成“悼汉之亡，揭魏之失”？《西游记》是不是要解读成“悼唐之亡，揭宋之失”？这不是胡闹吗？所以说大家在阅读《红楼梦》的时候千万不要过度解读，还是要回归到作品本身。

如果你真想解读的话，你也得看作者本人的解读，或者说真正懂作者的人的解读。比如《红楼梦》权威的点评者就是脂砚斋。脂砚斋的批语在红学界被称为“脂评”。他的真实身份也很神秘，有人说他是曹雪芹的妻子，也有人说他是曹雪芹本人。但不管怎样说，脂砚斋的批语总能在你看不懂《红楼梦》的时候，给你一些全新的视角。

陋室空堂，当年笏满堂。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

富贵犹如草上霜，兴衰无常，脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？容颜易老，韶华易逝。昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展演乞丐人间谤。正叹别人命不长，哪知自己归来丧。

训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷。

因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。