穿越两千年，辉煌汉文明

澎澎

1972～1974年发掘的长沙马王堆汉墓，是西汉长沙国丞相、轪侯利苍一家三口的墓葬，出土了3000余件珍贵文物，是20世纪世界最重大的考古发现之一。

保存完好的墓葬结构及丰富的随葬品，是汉代生活方式、丧葬观念的完整呈现；700余件精美漆器，见证汉代漆器业辉煌；500多件精美丝织品，印证“丝国”美誉；逾50余篇“百科全书”式的简帛文献，传承了先贤的学识与智慧；奇幻彩棺帛画，蕴含着汉代的升天幻想与永生渴望；宛如梦中的千年遗容，创造了人类防腐技术的奇迹……

长沙马王堆汉墓陈列是湖南博物院的核心展览，马王堆汉墓是人们了解2200年前社会风貌的窗口，被誉为汉初历史文明的标杆。马王堆汉墓陈列的内容非常丰富，分为惊世发掘、生活与艺术、简帛典藏、永生之梦四大单元，以叙事手法还原轪侯家族生前生活与死后观念，折射汉初物质与精神文明的高度成就。‌‌

其中，永生之梦是最为震撼的一个单元，展出辛追夫人的遗体保存之谜，表达出强烈的生命意识和永生愿望。

湖南有四怪，其中一怪就是“不看美女看老太”。这里所说的老太，就是西汉长沙国丞相利苍的夫人辛追，沉睡了两千年的不腐女尸。

所以，来到长沙，湖南博物院是必去之地。站在展厅里，凝视那一件件无价之宝时，时间仿佛静止了，2200多年前的文明触手可及，西汉的璀璨与辉煌似乎从未离我们远去。

第一单元“惊世发掘”，利用文献和考古材料，用一种客观、真实的视角讲述马王堆谜一般的传说及马王堆三座墓葬发现发掘情况及深远影响，介绍三个墓主身份及其生活年代，让观众知晓汉代墓葬构造、丧葬礼制和相关考古学知识。

马王堆汉墓模型。

一号汉墓的主人名字叫“辛追”；二号汉墓的主人是她的丈夫，第一代轪侯利苍，时任长沙国丞相；三号汉墓的主人则是她的儿子利豨。

清嘉庆《长沙县志》，记载此地为五代时期楚王马殷及其家族的墓地，故得名“马王堆”。

同样，清光绪《长沙县志》“北关外山水图”中绘有“马王堆”。

在这三座汉墓之中，马王堆一号汉墓保存最为完好，形制为长方形土坑竖穴墓，由封土、墓道、墓坑和墓室组成。墓葬坐南朝北，深度大约20米，从上往下依次为封土、夯土、白膏泥和木炭。

此为一号汉墓发掘现场。

1972年1～4月，考古工作者在极其艰苦的条件下发掘1号墓，出土漆木器、纺织品、帛画等珍贵文物1千多件。令世人震惊的是，墓主辛追夫人遗体保存完好，她身为西汉长沙国宰相利苍的妻子，生前享受一生荣华，离世时似乎仍保持着对世间美好生活的眷恋。

根据葬制等级及“轪侯家”、“轪侯家丞”铭文的器物、“妾辛追”私印，确认墓主为轪侯夫人“辛追”。

偶人，又叫镇墓俑，出土于墓道两侧壁龛。

“妾辛追”印，驮侯夫人自名印。

小竹扇，可扇风取凉，若出行时遇熟人不便招呼，也可遮挡面部，故又称“便面”。

3号墓墓主是轪侯利苍和辛追的儿子利豨。

他葬于汉文帝前十二年（公元前168年），年约30岁，墓中随葬大量兵器，可能曾参于朝廷征伐南越国。

第二单元“生活与艺术”，利用出土文物和多媒体技术，对轪侯一家衣食起居状况进行还原。

侯府内钟鼎宴飨、食不厌精；楚歌郑舞，琴瑟和鸣；粉黛锦容、罗绮丽裳，直观地表现了西汉时期的贵族生活。通过这些文物，反映当时农业、手工业取得的非凡成就和漆器、丝织品制造所达到的炉火纯青艺术水平以及音乐文化的昌盛。

从展出的文物中，我们可以窥见轪侯一家、尤其是辛追夫人前世的奢华生活，以及她对食、衣、住、乐的精致要求。

博具，利豨墓出土。

此套博具包括漆盒、博局、黑白大棋子、小棋子、算筹、削、括刀及骰子，是现存最早最完整的一套博具。博戏是智力竞技游戏，先秦已流行，汉代尤盛。上至天子百官，下至平民百姓无不喜爱，可惜玩法已失传。

存有鹿骨陶罐，辛追墓出土。

“君幸食”狸猫纹漆食盘，辛追墓出土。

狸，野猫。作为辛追夫人生前钟爱的食器，其上描绘的狸猫形象栩栩如生。盘内用朱漆勾勒出墨漆地面，再以黑漆描绘出灰绿色云纹，卷曲的云纹与散落的币纹相映成趣。

“君幸食”椭园形漆食奁，利豨墓出土，盛食器。

印纹硬陶双耳罐，辛追墓出土。

出土时罐口用草泥填塞，罐内还残存豆豉姜酱。

食不厌精，从玲朗满目的精致漆器就可见一斑。

“轪侯家”云龙纹漆盘，利豨墓出土，盥洗用具。

云纹漆匜和云纹漆水盂，利豨墓出土，盥洗用具。

漆绘陶钫，盛酒器，辛追墓出土。

器表髹漆，彩绘凤鸟云纹，纹饰繁复，色彩鲜艳。

风鸟云纹漆圆盒。

漆器共出土约500件，包括鼎、匕、盒、壶、钫、卮、耳杯、盘、奁、案、几和屏风等，保存完好，光可鉴人。

云鸟纹漆钫，方形酒器，辛追、利豨墓出土。

“君幸酒”“一升”云纹漆耳杯，辛追、利豨墓出土。

耳杯分成大、中、小三种型号，在耳杯的内底大多写有“君幸酒”、“君幸食”字样，周围的红漆地上描绘着黑漆卷云纹，这里的“幸”有“希望”的意思，表达希望使用者能够愉快地进餐。

双层九子彩绘漆妆奁。

绢地“长寿绣”。

辛追墓共出土完整衣物5件，棺内残衣、衾两件。

绢地“长寿绣”，利豨墓出土。

在绢上用绿、土黄、朱红、金黄等色丝线，以锁绣针法绣出变形云纹、花蕾及漫卷流云中的龙头侧面像。龙为祥瑞之物，寓意长生不老，故称之“长寿绣”。

印花敷彩纱丝棉袍，不仅反映了汉代社会的服饰风格和审美偏好，而且揭示了当时纺织和染色技术的先进程度。

划重点，镇馆之宝——“素纱单衣”（辛追墓出土）来了！

素纱丝缕极细，衣长1.28米，袖长1.9米，重49克，还不到一两，可谓“薄如蝉翼”、 “轻若烟雾”，它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平，其细腻的质地与轻盈的质感令人叹为观止。

贴着展柜的玻璃近距离看这件赫赫有名的“素纱单衣”，仿佛能够目睹辛追夫人身披此衣，迎风而立，缓步而行，其身姿飘然若飞，尽显女性的柔美与优雅。

素纱单衣本来出土了两件，但1983年10月博物馆发生盗窃事件，素纱单衣被一个17岁的长沙少年盗走一件。更可恨的是，盗窃贼的母亲发现儿子的行为后，她不是报警，而是帮助儿子掩盖罪行。就这样，那件消失的国宝成了永久的遗憾，专家用十年的时间去复制这件素纱单衣，还是比原版重了几克，始终达不到辛追夫人当年的轻薄。现在博物馆展出的是仿制品，真品被保存起来了。

第三单元“简帛典藏”‌，集中展示了马王堆三号汉墓（利豨墓）出土的帛画、帛书和简牍约13万字，均为战国至汉初的文献抄本，多为“梵书坑儒”中幸传，而后又失传的佚书。它们不仅记载着当时最重要的科技成就和思想文献，而且反映轪侯一家人的知识结构、阅读习惯、文化素养和精神生活。

此为帛书《疗射工毒方》。

帛书《五十二病方》，是我国现存最古老的医书。

帛书《五星占》，现存最早的天文学著作。

帛书《天文气象杂占》，利用天象占卜吉凶的文献。

以朱、墨两色绘云、气、恒星、慧星等天象图250幅，以现存最早的31幅彗星图最珍贵。每颗彗星都有彗头、彗尾，头朝下、尾朝上，符合彗尾背离太阳的科学规律，说明两千多年前我国观测彗星已取得惊人成就。

帛书《战国纵横家书》，则体现了儒家色彩浓厚的政治思想。

《导引图》，现存最早的彩绘导引操练图，是兼具健身功能又有治病之效的养生操。

《驻军图》，现存最早的三色彩绘军事地图，被国际制图学界认为是“惊人的发现”。

利豨墓T型帛画（复制品）。

辛追墓T型帛画（复制品）。

马王堆汉墓共出土了五幅帛画，其中最著名的就是这件辛追夫人的“招魂幡”，以独特的构图和丰富的内涵，展现了一幅永生之梦的画卷。画面呈T形布局，上宽下窄，巧妙地描绘了天上、人间、地下的三重世界。天上描绘金鸟（太阳）、蟾蜍（月亮）、烛龙和司阍（天国守门神）等；人间描绘轪侯夫人（辛追）在三个侍女簇拥下缓缓升天；地下则描绘巨人托举大地。

导游正在讲解“辛追墓T型帛画”。

这副帛画，将神话、想象与现实三者融为一体，不仅寄托了辛追夫人对于天国与永生的渴望，也反映了西汉时期的艺术和精神文化的高度发展，其艺术价值无法用金钱来估量。

第四单元“永生之梦”‌聚焦于汉代人的永生观念，通过墓葬结构、棺椁系统和遗体保存，展现轪侯家族对死后世界的认知和追求肉身不朽的愿望。

棺室放置四重漆棺，紧密套合，均用楸木（梓木）制成，按汉代礼制只有高级贵族才能享用。

套棺由外至内分别为黑漆素棺、黑地彩绘漆棺、朱地彩绘漆棺、锦饰漆棺组成，寓意墓主灵魂由黑暗空间到天国仙府的穿越之旅。

其中，两副彩绘漆棺装饰有流云、神怪、瑞兽等图案，内容奇幻、风格浪漫，体现了汉代漆画艺术的巅峰水平。

观展的“高潮”部分就是“瞻仰”辛追夫人的遗体了，不过，为最大程度地保护遗体，现在已经不允许近距离观看了。

而是让我们跑到四楼，往下遥看一个为其量身定做的“地下寝宫”，马王堆一号汉墓的主人就静静地躺在那里，据说形体完整，毛发尚存，皮肤纹路清晰，肌肉带有弹性。可惜，影影绰绰看见了“寝宫”的模样，具体容貌只能脑补啦！

湖南博物院拥有“禁止出境展览文物”11件，近一半出自马王堆汉墓，也可以说，马王堆汉墓出土的文物，撑起了大半个湖南博物院，《马王堆汉墓陈列》也成为很多人来到长沙一定要看的展览。若有机会到长沙的话，建议您亲自去湖南博物院，瞻仰一下“辛追”老太太的遗容……