上饶4-婺源篁岭25-12-6

虹雨

篁岭始建于明代中叶，距今已有五百多年历史。“篁” 意为竹林，因村落四周翠竹环抱而得名。明朝年间，曹姓家族为躲避战乱，从安徽歙县迁居至此。他们看中了这片山清水秀、地势险要之地，依着陡峭的山坡开垦梯田、建造房屋，逐渐形成了 “地无三尺平，房无一间正” 的独特山居村落格局。

竹山书院，由清代乾隆年间进士曹振镛（官至大学士）捐资兴建，其父曹文埴为歙县籍篁岭人，旨在“仰承祖宗以绵世泽”，培育族中子弟。‌‌其文化意义‌：作为徽州私塾典范，承载“耕读传家”传统，培养众多才子，被誉为“江南第一古书院”。原建筑于清末倒塌，民国时期按原貌重建，保留三进三天井格局，占地约300平方米。‌‌

透过竹山书院内的窗口，收获了一幅幅美景。

竹虚厅最初的主人是曹元功，他崇祯八年（1635年）拔贡，授职湖广兴山县知县。这是一栋晚清客馆建筑，雅致细腻圆雕、高浮雕、镂空雕等手法让月梁、梁托、斗拱、雀替、檐条等如舞台布景般鲜艳夺目、栩栩如生。木雕主题从传统戏文和民间愿景吸取美好向往，展现了主人"贾而好儒"儒雅与睿智。

众屋，当地也叫厅屋，是曹氏宗族的支祠，也是曹氏家族聚会、议事的地方。门额上"圣旨"两字体现了曹氏在朝为官的地位。众屋内高挂一匾额，上刻有"秀毓国桢"四字。"秀毓"是指孕育优秀人才，是物带之族，"国桢"是指国家的支柱、栋梁之才。合起来就是比喻这个家族中秀毓的子弟，都是能担负国家重任的有用之才。

五桂堂

建于清乾隆年间，是篁岭人的祖宅。原主人是明代万历至崇祯年间的篁岭人曹永护与曹希例父子，到曹希例四代都是单传。由于他们乐善好施、行善积德，到后来曹希例则育有五个儿子，二十七个孙子，曾孙、玄孙二百多人，繁衍成篁岭曹氏以五桂堂出去的五兄弟为代表的五大房，一直延续至今，凡是结婚、出嫁、建房、出葬等红白喜事，文帖、器物上常常要郑重地写上"笠里五桂堂"这五个大字，家家如此，同时，寄寓"五子登科、子孙满堂"。

怡心楼

建于光绪三十四年，是当时闻名江南的茶商许畅芝（又名许云薪）的客馆，整栋房屋飞金彩绘、金碧辉煌，在粉黛无颜的徽州古建中是难得一见，因房子原主人在北方经商，把当地彩绘风格带到婺源。怡心楼前堂顶上为藻井结构，这在民居中十分罕见，楼上现打造成徽州民间传统婚房。

树和堂，是一幢官厅，徽建"官厅"，为权贵人物行礼教、会宾朋的地方。村庄有人在外为官，回故里修建官厅，既显身份又备奠仪之用。树和堂建于清嘉庆年间，双层构造，顶带轩棚，气势宏大，彰显主人身份，其主人曹鸣远，崇祯十六年（1643年）进士，曾为抚州府临川知县。

篁岭学堂历史悠久，最初是曹氏家族用于耕读传家的场所，承载着家族的文化传承。学堂所在的村落因唐末黄巢起义导致北方移民南迁而形成，曹氏先祖历经辗转最终定居于此，学堂成为徽州文化中重视教育的象征。‌

篁岭古戏台

由于山地地形限制，篁岭村民创造了晾晒农作物的独特方式 ——“晒秋”。每到丰收季节，家家户户将辣椒、玉米、稻谷等农作物置于竹匾中，晾晒在自家阳台或屋檐下，五彩缤纷的农作物与灰白的民居相互映衬，构成了一幅绚丽多彩的田园画卷。

爱国墙，“隐藏”在天街角落的“中国地图”，由粉墙斑驳脱落而形成，由于形状酷似中国地图，在众多社交媒体平台获得热烈反响，成为篁岭热门打卡点。