原创随笔：“冀晋十日游”之大同

君子兰

（背景音乐：青山入画） 上篇《“冀晋十日游”之佛光寺、应县木塔》发出后，收到朋友的许多留言，纷纷为祖国的古建遗存而惊艳不已，感叹不已。 是的啊！我与朋友有着同感共情。人说，“读万卷书不如行万里路”，旅游的过程也是学习历史的过程，认同祖国文化的过程——这次“冀晋行”，更是被古代先人、工匠们，被梁思成、林徽因及当代开拓者不断感动的过程…… （1） 10月15日离开应县后，我们当晚便到达、下榻于大同。次日一早开车去了计划中的“云冈石窟”。上世纪八十年代我曾来过云冈，此乃第二次，而妹妹则是头一遭。 我们这次进入山西后的自驾游路线与92年前梁思成、林徽因的考察路线恰好掉了个个儿，反向而行。我们的顺序是：五台县佛光寺～应县木塔～大同云冈石窟。而1933年，梁、林夫妇来山西考察，则先是去的云冈石窟，再是应县。1937年才去的佛光寺。 （北魏高僧昙曜法师是云冈石窟的最初开凿者。这尊塑像面容清矍‌，目光坚定，袈裟飘逸，以“筚路蓝缕”的艺术形象，呈现其主持开凿石窟的艰辛历程。‌） 云冈石窟，位于大同西郊17公里处，始凿于公元453年北魏时期。沿山崖东西绵延约1公里，现存洞窟53个，石雕造像51000余尊，最大佛像高17米，最小仅2厘米。云冈是我国早期佛教艺术的壮观遗存，中华雕刻艺术的瑰丽宝库，国内规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟并称为“中国四大石窟”。 今日的云冈石窟，与上世纪我第一次来时，变化甚大，被当地政府修复保护得愈加完善、完美，周边的公共设施及配套景观，磅礴大气，雄浑壮观。沿着宽阔的石板路，款款行走，沿途进出每个洞穴石窟，细细观赏每处石雕彩绘，与熙熙攘攘的游客们一起感叹着、惊讶着，“咔嚓咔嚓”拍照着，留影录像着，满心的惬意与自豪。 可是，当年，1933年9月，梁思成林徽因夫妇与营造学社的同仁刘敦桢、莫宗江来这里时，石窟周围一派荒凉，仅有几户穷困人家。他们借住在农家闲屋里，房子破败不堪，甚至没有门窗，没有屋顶，更没有家具，条件十分艰苦。每日只能跟着农户房东吃煮土豆、喝玉米面糊糊，偶尔才会吃一次咸菜。 世人看来，这无疑是在受苦，但立志献身于考察古建艺术的梁思成林徽因团队却以苦为乐，总能从苦难中找到浪漫与诗意。 就是在这样恶劣的环境条件下，他们完成了对云冈石窟的探索与考察。然而，对于患有肺结核病的林徽因来说，这种恶劣环境拖垮了她的身体，不得不中途返回北平治病，没能随后去往应县考察木塔。 梁思成接替她的工作，答应会把考察中的情形一一写信告诉她。这便是我上文写到过的那段通信情景。 （2） 我对梁思成、林徽因夫妇是极为崇拜的。 梁思成是梁启超的长子。梁公育有十个子女，除一人早夭外，其余九位均在各自领域中取得卓越成就，被誉为“一门三院士，九子皆才俊”。 梁思成，毕生致力于中国古建的研究与保护。自1932年起，他与妻子林徽因及助手等人开启了中国历史上的第一次古建筑调查。他之前，中国没有建筑史。他是研究中国古建的鼻祖人物。 那段岁月，中国大地战火不断，他们却在战乱中不惧艰险，先后踏遍中国十五省二百多个县，考察测绘了2738处唐、宋、辽、金、元、明、清等朝代的古建筑遗存。 （下图：1928年，梁思成、林徽因结婚时照片） 比如，上文写到的佛光寺的发现，便具里程碑式的意义。东大殿集建筑、雕塑、壁画、题记四种唐代艺术于一体，打破了学界内关于中国无唐代木构建筑的断言。梁思成在《记五台山佛光寺建筑》中详细描述了其建筑价值，称其斗拱雄大、出檐深远，是研究中国建筑史的珍贵遗物。尤其是斗拱结构、减柱造技法等，更是研究宋代《营造法式》及唐代建筑技术的核心参照。梁思成据此重申了“以材为祖”的度量理论，为后续古建筑研究确立了方法论基础。‌‌ 佛光寺的发现，还直接催生了梁思成《中国建筑史》的撰写，使这一领域的研究从文献考证转向实物实证。 1948年，“平津战役”发起前，梁思成将绘制完成的《全国文物古建筑目录》，交给中国人民解放军，以避免北平古迹遭到炮击，很好地保护了北京的文物与古城墙。 林徽因作为中国首位女建筑学家，她与梁思成是亲密战友，两人共同考察了十余个省的古建筑，亲测数据、亲绘图纸，建国后还参与设计国徽与人民英雄纪念碑，将美学融入了民族遗产保护。 林徽因不仅是业内翘楚，业务出类拔萃，且人美心美，能诗能画，才华出众。冰心赞其“美丽有才气”，沈从文称其“绝顶聪明”。她的诗歌《你是人间四月天》，以饱满的热情讴歌生命。她的散文与小说有着细腻的洞察力。书画作品如《惠兰图》，笔力严谨清丽。 即使是抗战时期处于颠沛流离、乱世逆境中，她仍顽强展现生命的韧性。在昆明自制肥皂、煤球；在四川李庄病榻上，忍受结核病高烧不断，仍坚持学术研究……她在苦难中从容绽放着、升华着其美丽的生命。 ‌‌林徽因的美，跨越时空，令人倾倒，堪称一代才女。 可惜，天妒英才，林徽因去世得太早了，享年仅51岁。不然，她会取得更多的成就…… （林徽因的书法颇显功力。） 我还注意到，在许多考察照片中，林徽因常常身着旗袍，梁思成西装革履，俩人总是穿着得体，脸上洋溢着喜悦平和。观看这些工作照，心中只道是，他们当时行旅匆匆，鞍马劳顿，来不及换上适合“干活”的工装。 后来，我看到一篇介绍梁思成的文章，才知道他俩及他们团队秉承的理念与常人的境界完全不同，无论旅途多么艰险疲惫，一旦抵达古建，他们就会把随行中最好的衣服拿出来，穿换上，爬上粱顶开始测绘，因为“他们对每一处古建都怀着朝圣般的信仰去观望、去记录、去研习”…… 所以，他们留下的每一帧工作照，都“穿着得体”，尽显从容自信，绝无委顿颓乏之态。他们要把自己最好的一面展现给外界，留给世人。 然而，真实情况是，十多年的野外考察测绘过程中，梁、林二人的身体都受到了严重损害。 （上图是1950年，梁思成病中还与林徽因一起商讨国徽图案。下图是林徽因在北京家中，处于病重阶段……） 1933年梁思成考察应县木塔时，除了几根铁索外，没有任何可以借助攀援的器具。梁思成的腿不好，他却硬是抓着晃晃悠悠的铁索，两腿悬空地往刹尖上攀去。 1937年考察山西佛光寺时，东大殿年久失修，梁架高耸，布满灰尘和蜘蛛网，栖息着大量蝙蝠和臭虫。林徽因‌穿着旗袍‌，踩着摇晃的木梯，攀爬到梁架高处，借着手电筒的微光一寸寸搜寻。她俯身贴近梁木，用手指擦拭尘土，最终在檩条底部发现了一千多年前唐代工匠留下的那些模糊字迹“佛殿主女弟子宁公遇”。‌‌‌‌ 这一重大发现，令她激动不已，甚至下至梯子底层时，不慎“滚下木梯”，人还摔在地上，顾不得疼痛，便“在荒寺里放声大笑”，其兴奋之情可见一斑。 梁思成用文字记录道：“上千蝙蝠丛生于脊桁四周……我们的口鼻上蒙着厚面罩，几乎透不过气来。在一片漆黑和恶臭之间，借手电光进行着测绘和拍摄...…” 就是在这样艰险困苦的环境中，他们穿上自己最得体的衣服去投入工作，认真记录、测绘每处古建的每个细节。他们通过艰苦的实物考察，挖掘我国古建遗产深邃的内涵价值，确证中华文明的博大精深、源远流长，极大地提升了民族文化的自豪感、自信‌心。 这就是梁思成林徽因团队秉承的职业操守与敬业精神。何等的高贵！何等的高山仰止！ （梁思成的部分著作） （3） 当年，梁、林与“营造学社”来山西考察时，大同是重要节点。 大同设有梁思成纪念馆，位于古城东广场的下沉广场内，毫无疑问，这是我们必去之处，去向这位近代杰出的建筑家、教育家致敬！ 我得做一次诚恳的自我批评。我过去对大同的认识太肤浅，甚至是太轻看、低看了。这次来大同，感觉大同是极有内涵，极具魅力的城市，完全不是过去印象中的“煤矿城市”，污染严重、脏乱差的城市了…… 我对大同必须重新认识，刮目相看——眼前是一个令人耳目一新、充满文化氛围、充满青春活力、充满人间烟火气的大同。 大同采取的“一轴双城”的城市发展模式，正是梁思成先生生前对中国城市经过深入考察、思考后，得出的并提倡的发展模式。既能保留传统文化内涵，又能改善民众生活质量，为我国类似大同这样的传统资源型城市在经济建设过程中的转型发展提供了很好的出路与借鉴。 现在的大同，完整保留了一座周长7.4公里，高14米，始建于北魏，成型于明洪武五年的宏伟城垣。大同古城以“高过南京，宽逾西安”的雄姿，成为我国现存最完整的古代城垣之一：四门十二城的格局——东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门，四门又旁设两小门，计十二座城门；四门之上，城楼、月楼、箭楼、望楼、角楼错落分布，外有瓮城、月城、护城河环绕，恢复了当年的“九边重镇”之首，固若金汤的防御体系。 大同古城墙曾抵御过北方游牧民族的南侵，见证过戍边将士的金戈铁马与南来北往商旅驼队的经贸往来，承载着两千余年的岁月沧桑、风云变幻……大同古城，经2008年后的精心修复，重现了“北魏京华、辽金陪都”的繁华气象。 我们三人那天开着车，进进出出古城若干次，把古城垣的内外之美看了个遍。 古城内，巷陌纵横，号称“四大街八小巷，七十二条绵绵巷”。走在棋盘布局的石板路上，徜徉于从北魏辽金到明清时期的古建筑群落中，感受那份历史的厚重，领受先人们所创造的灿烂文化的熏陶，愈觉古韵悠长，岁月在这儿沉淀成了陈酿美酒，散发着浓郁的酒香。 古城外绕流着一溪碧水，清澈的护城河宽20米，深5米。河水倒映着蓝天白云，倒映着路边的仿古街灯，遥看远处，新城区内高楼林立，道路桥梁四通八达，车水马龙，夜间更是霓虹闪烁，魅力无限。 古城新城可谓竞相媲美，繁华似锦。大同古城墙、护城河成为了古代文明与现代文明的分界线。 （4） 我们住的宾馆大厅内，一面墙上装饰的是大同华严寺的剪影，古朴典雅。 我对总台服务员夸赞：你们大同太美了。她随口笑着回应我，谦虚地说：就是庙多，来大同就是看庙。 她说的是真心话。您知大同有多少寺庙吗？ 大同周边有近120座寺庙，乍听这数字，我立马瞠目结舌，表示不可思议……120座？这也太牛了吧！ 这些寺庙建筑形式丰富多样，国内外游客尽可从中领略中国儒、释、道三教殿堂建筑艺术的千年之美。清雅的古寺古庙内，花木葱笼，更是市民游客休闲静憩，与古人精神交流对话的好去处。 众多寺庙中，名气最大的当属华严寺。 俺们青岛近郊的崂山也有一座华严寺，创建于清顺治九年(1652年)，是中华螳螂拳的发源地，三面环山，东临黄海，以山林清幽、海景壮丽的“山海佛韵”为特色。但除了地缘特色及与大同华严寺同属佛门一宗外，若论寺院之规模、之宏伟、之历史久远，则崂山华严寺与大同华严寺，不在同一个等量级别上吔…… 大同华严寺始建于辽代重熙七年（公元1038年），距今已近千年历史矣。它不仅是大同地区保存最完整的辽金建筑群之一，也是中国现存规模最大的佛教华严宗寺院。 华严宗因奉《华严经》为主要经典而得名，强调“事事无碍”的哲学思想，指一切现象间相互融通无碍，体现“一即一切，一切即一”的圆融观，并视之为佛智的最高境界，这在佛教思想史上具有重要地位。 大同华严寺分为上寺、下寺，且与汉族寺庙不同，不是坐北朝南，而是按契丹族的信仰，坐西朝东。 上寺的主殿大雄宝殿气势恢宏，是‌中国现存最大的辽金佛殿‌，面阔九间（57米）、进深五间（29米），单檐庑殿顶面积达1443平方米，采用减柱法减少内柱12根，形成无遮挡礼佛空间。殿顶上4.5米高的金代琉璃鸱吻，采用黄、绿、蓝、紫、黑五色琉璃烧制，个头之大，为全国古建之最。 大雄宝殿有清代壁画887平米，含有5000余位人物，画面着实壮观。 多位美少女装扮成古代仕女，在壁画前按“摄影导演”的要求，落落大方地摆拍各种姿态，制作自己的艺术相册…… 我们在旁边看着，感觉很美。美得分不出是壁画上的美人儿走下来了？还是现实中的美女已融入了画中？ （“大雄宝殿”殿顶上的五色琉璃“鸱吻”高4.5米，很是壮观。这么大的个儿，足见金代工匠的烧制技艺之高，令人叹服！） （这些美女俨然是“画中人”） 下寺的大殿薄伽教藏殿则是‌辽代木构活化石‌，也保留了契丹“减柱法”梁架结构，38间天宫楼阁式环绕壁藏，31尊辽代彩塑，衣纹流畅、神态鲜活，乃国内唯一规模宏大的壁藏制作，梁思成先生称其为“海内孤品”。 其中一尊“合掌露齿菩萨”‌，高约2米，身姿曼妙，嘴角轻启，露出几颗小白牙，若非头戴宝冠，身着飘带长裙，便是刚下班的邻家姑娘。我国文物考古专家郑振铎称其为“东方维纳斯”。据《华严寺志》记载，此乃辽代重熙七年（1038 年）的作品，“菩萨姑娘”快满一千岁了，堪称辽代彩塑写实雕塑的巅峰代表作。 （中国邮政曾专为“合掌露齿菩萨”发行过邮票） 大同华严寺还有一座高43.5米的藏经阁，全部用木料建成，规模仅次于著名的应县木塔。藏经阁下有座地宫，原始地宫建于辽代，用于供奉皇室佛像与佛经。 2010年大同市复建华严宝塔时，同步建造了一座500平方米的“千佛铜地宫”，从天花板到地板，从墙体到楼梯，全部用铜制作，地宫内供奉着元代高僧舍利，及大到3米高，小到33厘米的铜佛造像，总计1000尊。地宫共用纯铜 100余吨打造而成，是目前国内最大、最纯粹的一处铜宫殿，已于2011年9月正式对外开放。 除了华严寺外，古城南城墙对面的善化寺也存有辽金时代的文物。寺内保存4座辽金木构，均为中国古建最高等级庑殿顶。梁思成、林徽因在《大同古建筑调查报告》中盛赞善化寺：“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内，获若许多珍贵文物，非始所料。” （放有元代高僧舍利子的铜塔） 但因时间关系，我们只能放弃去善化寺等其它寺院的游览，而选择去趟大同市博物馆。 该博物馆虽是市级博物馆，却拥有超过17万件的文物馆藏，绝对是豪门一级的博物馆，镇馆之宝多得数不过来，目不暇接，富足得令人垂涎三尺。 比如，卒于太和八年（484年）的北魏琅琊王司马金龙墓出土的漆画屏风，距今已时隔一千五百四十一年了，而屏风颜色依然鲜艳如初，彰显了北魏漆画工匠的非凡技艺。另，司马金龙墓出土的釉陶俑阵，数量之庞大极其罕见，是迄今为止国内发现的北魏时期阵容最大的陶俑阵。再如，华严寺殿顶的金代琉璃“鸱吻”原件也藏展于大同馆内…… 大同博物馆很值得花一整天时间去逛逛（且是全员免费的哦），这对于近距离了解遥远的北魏文化，大有裨益。可惜，我们必须“跑马观花”地看，不然，真的看不过来…… 出土于一千五百多年前的“琅琊王”司马金龙墓的漆画屏风（局部） （北魏时期的金饰品、烟斗、吹制的玻璃制品，工艺水平之高，令人惊叹） 噫！大同的富有，令人咂舌神往，令人“羡慕嫉妒木有恨”！ 大同城内，有不可移动文物134处。其中，全国重点文物保护单位30处，省级文物保护单位63处，开放博物馆35座，非国有博物馆15座。 大同，妥妥地是一座文化资源格外富集的历史文化名城吔！ “世界大同天下一家‌”！大同文旅局的这句广告推介词，可谓一语双关，颇具内涵与底气啊！ （大同博物馆大厅内的这头铁牛，憨态可掬，负重感十足。颇有“俯首甘为孺子牛”的韵味与内涵……） （5） 在大同的两天游览，我们无意中了解到，大同有过一位好市长，叫耿彦波。这是一位兼具“儒者风度、武将气质”的文化型、实干家官员。 2008年2月，他上任大同市长，2013年2月，调离大同，任太原市长。2019年卸任太原市长后，聘为山西省政府参事。 耿彦波主政大同市长的五年时间内，他与他的团队班子把梁思成等学者建国初期提出的“一轴双城”理念落到了实处，让大同发生了凤凰涅槃式的重生。 他刚到大同时，坊间流传着一段顺口溜：“垃圾基本靠风刮，污水基本靠蒸发，游商基本没人抓，市容基本无人夸”。那是大同当年的真实写照。 漫步街头，目之所及，是灰蒙蒙的天际线与衰败脏乱的街巷，这座曾是“六朝古都”的历史名城，曾为共和国做出过辉煌贡献的“煤都”，正深陷资源枯竭与生态危机的双重泥潭中。 面对这座被煤灰浸染的城市，耿彦波以破釜沉舟的魄力，‌顶着巨大的争议与阻力‌，力排万难，全力推动落实“一轴双城”的规划，在促使大同从“煤都”转向文化旅游城市的同时，想方设法，着力提高民生质量。他深知，文化是一个地方的灵魂，是连接过去与未来的桥梁。大同有着厚重的历史文化底蕴，必须在城市肌理的重塑上，把文化保护与繁荣发展有机结合起来。他坚持古今兼顾，分开发展的方针，既传承文脉，又创新特色，不求最大，但求最佳，力求达到新旧两利，互补互促，相得益彰。 在大同市的改造保护过程中，耿彦波始终保持清晰的城市建设思路，秉持“人民至上”的执政理念，面对毁誉参半的官场内外舆论，他报以“功成不必在我”的大度胸怀。 大同百姓感念耿彦波的实干精神，给他起绰号为“灰皮鞋市长”——脚底板沾着泥土，心窝里装着百姓。 那五年，耿彦波以高强度工作著称，常常凌晨四点巡视工地，日均睡眠不足5小时，长期超负荷工作严重影响了其健康状况，任内多次因劳累晕倒在岗位上。 2013年2月耿彦波离任时，大同市万人空巷，数万市民自发地沿街举着标语口号真情挽留他，其亲民形象与民生工程之深入人心，可见一斑。 （俯瞰大同新城区） 耿彦波离任后的大同市，继任者们延续了他留下的城市管理理念，文化遗产保护工作连续多年走在全省前列，多次获得国家级、省级表彰。大同荣获了“全国美丽山水城市”“全国十佳生态文明城市”“国家园林城市”等多项殊荣。“大同蓝、大同绿、大同清”已成为大同市的金字招牌。大同市的“化茧成蝶‌”，也为资源型城市的转型提供了教科书级的范本、榜样。 耿彦波的人格魅力还在于，他有“引经据典的学养”“夙兴夜寐的勤勉”“雷厉风行的果断”……如今，他调离大同多年了，市民依然常常提起他，感念他…… 由耿彦波的为政理念，我想起了曾在青岛市任过市长、市委书记的俞正声同志，他与耿彦波有着相同的人格魅力，至今青岛市民提起俞正声，也依然怀有深深的感念。 正如一幅楹联所言：政声人去后，民意闲谈中。 唯有将人民利益镌刻在城市发展的丰碑上，“官员”的口碑才能经得起历史的检验与推敲，民心的测量与考评。 （6） 如今，大同除了原有的“中国煤都”名片外，还具有“文化古都、清凉夏都、美食之都、康养之城”等好几个城市名片。“文化古都”已占了不少篇幅，“清凉夏都”“康养之城”，顾名思义，一听就懂。 倒是“美食之都”，我得多写两句。 出门旅游，吃住行游，样样重要，缺一不可。想要游好玩好，必须吃好。 在古城内逛华严寺时，就特意向当地人打听口碑好的饭庄，众口一词地推荐说：离华严寺不远的“凤临阁”就很棒，五百年老店了。当年八国联军攻占北京，慈禧太后西逃避难时，曾来大同，吃过此店的名菜，赞不绝口。如今的“凤临阁”装修古香古色，店堂面积达6000平米，楼上楼下可放置百张餐桌，只是每天客流量很大，百张餐桌也总是座无虚席，须得提前去抽号预订席位，先到先得，第一拨轮不上，就得等着“翻台”，里面腾出几桌，外面的排号者才能“鱼贯而入”，吃第二轮、第三轮…… 那天下午五点左右，我们去到“凤临阁”门前排队，见等待抽号的游客“乌泱乌泱”的，那阵仗，多年没见过了，吃顿饭居然这么“火”？扫了“二维码”后，我们抽的号在百号之外，看来，与五点半晚餐开张的“第一拨”是无缘了。 三人商量了一下，俺们时间宝贵，“第二拨”得至少干等一小时，不能等。于是“改弦更张”，去了另一家“美团”评分较高的饭庄，其就餐环境也相当不错，温馨优雅，饭菜量足可口，很是满意。 不过，没吃上“凤临阁”，心里总有些遗憾，几分“悻悻然”。 （“凤临阁”前等待抽号的食客“乌泱乌泱”的） （那天晚餐去的另一家饭庄，就餐环境及饭菜也很不错。） 第二天，再进古城，午饭吃的是一家有九百年历史的中华老字号——“孙记包子”。这包子铺很值得写写。 楼堂好像是三层，面积宏大，富丽堂皇，上得二楼，曲栏回廊，移步异景，临窗的多个开放式餐厅，飞檐斗拱、雕梁画栋，汇聚了我国古建的诸多式样和风格，展现了精美绝伦的木雕工艺。进餐时，二楼中心有一方乐坛，一群古装美女为食客们吹拉弹奏，鼓琴弄瑟，气韵优雅，悦耳动听…… “孙记包子”虽以包子起家，以包子闻名，却不单是经营包子，各种炒菜应有尽有。但包子作为该店招牌，品种丰富，味道醇香，尤为出名。特别是熏肉大包以其风味独特，熏肉香味浓郁而闻名遐迩，已列入大同市“非物质文化遗产”。 “孙记包子”不仅种类多样，做工精良，薄皮大馅，且价格实惠，非常“亲民”。据说，早餐人均消费 19 元左右，即可吃饱吃好。 不怕看官们笑话，为了赶时间，我们那天中午是专为奔着包子去的。用几句话，也可概括我们的饮食习惯：北方人的胃，好打发。凡是带馅儿的，就是美食。一言不合就吃饺子。包子饺子面条子，永远是餐桌上的主角儿。 简言之，那天俺们只点了几笼不同馅儿的包子，连炒菜都没点，人家服务员善解人意，照样给予十分周到的服务。实话实说，“孙记包子”顶呱呱！太好吃了，三人吃得心满意足，结账时，更觉惊讶：一顿丰盛的包子宴，只花了不到70元。 那天，面对美女们“吹拉弹奏”的乐坛，典雅辉煌的大堂装修……心里暗暗羡慕点赞——说实话，俺们偌大的青岛市，真就找不出一家能与“凤临阁”“孙记包子”可媲美的人气儿饭庄，惭愧啊！ （“孙记包子”的开放式工作间） 那天晚上，开车回宾馆已经挺晚了，我与妹妹依然不觉饿，我俩决定吃点儿水果算了，儿子也就不想单独出去找饭吃。于是，他决定“叫外卖”，继续吃“孙记包子”。 按照送外卖的“起点”，儿子点了两笼不同馅儿的包子，一份凉拌木耳。半小时后，外卖小哥敲门，送到了。两笼热腾腾的包子，量足味鲜的一盘凉拌木耳，包装得规规矩矩、严严实实不散温，亲递到您的手上。您猜，这一单多少钱？说出来，您别不信：一共24元。当然，“美团”平台也为这一单送了折扣红包。 即使是扣除了叠加红包后的24元，这个价格，实不实惠？亲不亲民？惊不惊讶？惊不惊喜？ 真心话，那天，我感到，做个中国公民，太幸福了！做个大同市民，幸福指数，再加几分！ （入住大同第一天的晚餐，其中那笼“五彩烧麦”，不同口味的馅儿，极具特色） 噫！大同的古城风貌令人难忘！大同的美味忘不了！ 怪不得有民谣说嘛：河北的“驴肉”甚好吃！大同的包子一等一！ 还有，那天我们从古城出来时，护城河一带的花坛正在更新冬季盆花，换下来的秋菊盆花一堆堆的，尚未清理拉走。有保洁员告知路过的市民，喜欢的话，可以随便拿。我们看那些秋菊开得正盛，十分可爱，便也挑选了各色菊花，将车内副驾驶室地面摆得满满当当的。 于是，一路嗅着满车的菊花香，带着对大同的美好印象，向着太原进发。走起！ （未完待续）（背景音乐：青山入画） 君子兰 ——补记于2026年1月15日