<p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b>晨集晓色 烟火漫乡</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">谢益群《烟火年年》影集述评</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">崔世来</p><p class="ql-block"> 声色者,才人之寄旅,文章者造物之工师。秦关汉阙,唐诗宋韵。元风清雨,知文见著。尺幅之间,如影见形。诛心察影,金声玉振。千姿百态,刻雕众形。案头谢益群《烟火年年》影集翻卷细品,一张张、一幅幅……农村集市画面,无不让赏者赞叹。光与影的交响,人与物的互动,香与色的朴鼻,耄耋与稚童的笑容……应物斯感,感物身同。情滿于画,意滿于情之感油然而生。</p><p class="ql-block"> 乐之务在于心,和心在于行适。十多年前还在学校担任领导职务的谢益群,便利用节假日背起相机,上山下乡,战酷伏,冒严寒,起早贪黑,捕捉乡土摄影的方方面面。渴了一碗山泉水,饿了一个咸菜夹饼子。硬是坚持拍摄了数万张照片,记录了即将消失的非遗农耕文化的符号,和农村日新月异的变迁。</p><p class="ql-block"> 兴者托亊之物也,兴者有感之辞也,兴者情也。即兴乃为动情时的情之所至。乡土摄影</p><p class="ql-block">涵盖了乡情、乡野、乡亲、乡居、乡俗、乡亲、乡思、乡念、乡恋……诸多元素。它既是物质的,更是精神的。它是你心灵的寄籍,更是心灵的愉悦。乡土摄影不是高大上,它是接地气,重情感,讲韵味让人心醉的艺朮品。乡土摄影是謝益群对生于斯,长于斯,工作于斯这片土地的眷恋与寄籍。《烟火年年》影集是他乡土摄影的冰山一角,也是他的处女影册。</p><p class="ql-block"> 生活便是寻找新的知识,抢救即将消亡的遗存。生命如果跟时代的崇高责任联系在一起,当你用光与影拍摄定格画面,记录生活,记录文化,你就会感到它永垂不朽。这种把自然的黄铜世界,变为黄金世界是值得赞誉的。</p><p class="ql-block"> 林疏远景催风物,黄钟律应待晓月。一幅摄影作品,赏者能从作品中,按照自己的情感和思想重新发现自己,而且能和作品表现的对象产生共鸣,这幅摄影作品就是成功的。一般而言,一个善于欣赏别人的人,必定是一个思想文化丰富的人:一个被他人欣赏的人,必然是一个出色的人。谢益群在乡土摄影之路上一定会永攀峰颠。</p><p class="ql-block"> 二零二六年元月十六日</p><p class="ql-block">【 注解 】“林疏远景催风物,黄钟律应待晓月”崔老师这句诗融合了自然景象与音律文化,可以这样理解:</p><p class="ql-block">意象分析</p><p class="ql-block"> • 林疏远景:描绘了一幅树木稀疏、视野开阔的景象,营造出一种空旷、悠远的氛围。这种景象往往与宁静、淡泊的心境相联系,也暗示着时间的流逝和季节的更迭。</p><p class="ql-block"> • 催风物:风物,指风景和物品,也指代自然界的景象和变化。这里的“催”字,赋予了风物以动态感,仿佛它们正在随着季节的变换而悄然改变,同时也暗示着时光的匆匆流逝。</p><p class="ql-block"> • 黄钟律应:黄钟,是中国古代音律中的十二律之一,与十一月相配,象征着冬天的到来和岁月的循环。律应,指音律与节令相应,体现了中国古代“天人合一”的哲学思想。在这里,黄钟律应不仅指音律与节令的契合,也暗示着一种顺应自然、遵循时序的生活态度。</p><p class="ql-block"> • 待晓月:晓月,指清晨的月亮,象征着新的开始和希望。待晓月,表达了对未来的期待和憧憬,也暗示着在经历了一夜的沉寂之后,新的生命和活力即将涌现。</p><p class="ql-block">意境解读</p><p class="ql-block"> 崔老师的这句诗通过描绘林疏远景和黄钟律应的景象,营造出一种宁静、悠远而又充满希望的氛围。</p>