乙巳深秋姗姗来 金陵画卷徐徐开 2025年寻秋醉美南京赏秋地 红枫篇(10一10下)栖霞山专篇

三人行

“春牛首，秋栖霞”，这是南京的一句古语。在2015年10月27日牛首山佛顶宫耗资40亿建成前，“春牛首”在现代南京人中並未能体验到实际的美。但“秋栖霞”可是闻名遐迩，每年深秋季节，来此赏枫的人络绎不绝，摩肩接踵。学校、单位组织的秋游首选栖霞山。

12月3日地铁转乘D21路前往栖霞山赏枫。前方的山峰就是栖霞山。

第一次乘这趟车，应该在栖霞山风景区站下，这站直接通往栖霞山的正门，但我却选择了到南门下。

下车后，再步行276米就到南门了了。

进了南门就看到火红的枫树

途经蝴蝶科普谷，没时间前往一游，今天是奔着红枫来的。

途经红磨坊廊榭

选择了这条路是要翻山的，前段是一路上坡，后段再下坡，上了这条路没有回头路，只能硬看头皮往前走。

路两边全栽着枫树

阳光照射下的枫叶闪闪发光

红得似一团火

其中还夹带着黄金槐

走这条道的人还真不少，还有开着电动三轮车的，既省力又不误看风景。

还有柱着拐杖的老年人

手机照

鸡爪槭

明暗之间

飘逸的枫叶

眼花缭乱

树杆为背景别有风味

在阳光直射下，有的枫叶反光成了白色。

朦胧美

平衡木上舞蹁跹

红黄相间，上下呼应

道路的左侧开始有木栈道了

树杈之下

上面黄色的是枫香树

枫音和红枫共处

鸟臼还泛着绿色，它比红枫要晚变色。

上面黄色的是枫香树

黄与红，明与暗组成一幅多彩的画卷。

路上不时碰到自拍的美眉。

枫树林中

经过饮马池

这儿出现一个指路牌，人行道右侧的木结构房子上显示“饮马池站”。

原来这条路上有景区的交通车。但走到现在还未见到，要是坐车上山省力多了，但也失去了拍摄红枫的机会。

饮马池站有幅栖霞山导览图，图中红点为所处位置。整个栖霞山太大了。我只走了图中的下半部分。如乘景区交通车可达图右上的始皇临江处观看长江。

果然对面驶来了一辆景区交通车。我的大学同学虎兄夫妇就比我精明多了，他们也是从南门上山的，但他们是坐了景区的交通车，还乘车到山顶的天街去看长江，也可能就是图上右上方的的“始皇临江处”。还有一位大学同学登传兄夫妇，他们也是从南门进山的，和我一样也是11路走过去的。

经过陆羽茶荘，大门内有一尊雕像，进去看看。

雕像旁立着一快说明牌，原来陆羽是“茶圣”，鄙人孤陋寡闻了。

牌子上写道：栖霞山“茶文化”有着悠久的史，早在唐代就有茶树种植，公元758年陆羽至栖霞山，寄居栖霞寺。

唐代诗人皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》中称：“采茶非采菉，远远上层崖”，说的就是唐代陆羽在寺旁采茶的情景。出于对陆羽的崇敬，宋代僧人在陆羽采茶处建造笠亭，在摩崖刻石“试茶亭”，以志纪念。清代乾隆皇帝来栖霞山，赋诗：

“羽踪籍因著，曾句也云清。泉则付无意，淙淙千载声。”

这首诗，后镌刻在“白乳泉试茶亭”摩崖石刻西侧，也成了栖霞山茶文化的一道风景。

而今栖霞山茶经现代工艺制作后其外形短圆，色泽幽绿，锋苗挺秀，以碧绿的茶色，清雅的香气、甘醇的、滋味闻名，且有止渴、清神、消食、治喘、除烦去腻等功效，具有品饮保健的价值。通过科学的对栖霞山野生古茶树进行成分分析数据来看，其中的茶多酚含量明显高于其他地区，也凸显了栖霞野生古茶的优良品种格高端品质。

栖霞山茶因“茶圣”陆羽而声名鹊起，为纪念这位栖霞山“茶文化”的传播人及代言人，景区于2000年修建了陆羽茶庄及古茶树研发培育基地，占地面积约13000平方米，种植的培育茶苗约8000余株。茶苗是用栖霞山百年野生古茶树母树枝条，采用短穗扦插繁殖而来。基地依托陆羽茶庄景点，成为集观光休闲、研学科普、品茗养生为一体的旅游景点。

继续往前走

不栈道与公路平行延伸，我刻意不老本栈道，阳光从公路左侧射过来，在公路上行走，可以拍摄到阳光照射下红枫，

从木栈道可看出开始下山了，

枫香树变得得正艳

飘逸而挺抜

一路下山省力多了

枫香树

七角枫也是鸡爪槭的一种

途经一拐弯处

蓝天下的枫香树

在红黄为主的空间里居然还有一片绿绿叶。

经过知秋亭，原来这是一个橱房。

两旁柱子上居然还挂着一幅楹联：

知時一派晴煙澹；秋色滿山霜葉濃。

明鏡湖到了，終于走到目的地。

这尊观世音菩萨是栖霞寺的精典。

栖霞古寺鼎，这个鼎不是文物，而是现代制作的，从鼎下方的一行文字看出：南京金钥匙礼品制作有限公司敬献。

栖霞寺前以前好像没这个牌坊，这是栖霞山正门内的一个小牌坊，在正门验票口外还有一个更气派的大牌坊。

小牌坊这面立柱上也有两幅楹联：

内侧立柱楹联：

佛日重輝四面青䓤藏古寺；

湖山增秀滿林紅葉璨秋霞。

此联由圆湛法师题写

外侧立柱上楹联被枫叶遮得严严实实，无法辨认，当时没有将此联抄下来，留下遗憾！

牌坊上外侧楹联：

隋塔唐碑留勝跡；龍蟠虎踞護名藍。

此联由雪烦法师题写，隋塔指隋文帝时的石塔，唐碑指唐高宗时御碑。

牌坊上外侧楹联：

千佛名藍郎公說法宗三論；

之朝勝跡仰祖印心屬二咖。

此联由茗山法师题写

真正的景区入口在前面

栖霞寺山门，中间正门是关闭的，走两侧边门。

攝山栖霞寺；霞水樂長安。

正门

右边门上写着“登菩提道”

左边门上写着“入般若门”

“攝山栖霞寺”为乾隆御笔。

问题来了，“栖”字的繁写应为“棲”字，难道简化字从乾隆时就有了吗？答案应是肯定的。我们在南京明代的城砖上就发现已有了许多简化字，如“劉”字已写成“刘”字。

法師搖籃

这处景点以前好像也没有，多年未去栖霞山，又平添了一些景致。

这里现在是“中国佛学院栖霞山分院”“三论教研究所”。

大门两侧楹联：

傳六朝義學；承三論宗風。

來到一个亭子前

两侧抱柱上楹联：

千載霞栖霜繪就六朝楓韻；

一山雲亘風翻開幾卷天章。

这幅对联的文字繁简混搭，有点不伦不类。

下联的“亘”字繁体字应为“亙”，“開”

字写成了筒化字，但简化字应为“开”，这儿却写成了“门”字里一个“开”字，怎么输入却找不出这个门字里的开字。



进门处一幅水墨山水画别有风味。

这儿一座黄铜造型的构筑物不知叫什么，上面雕着经文。

大慈大悲的观世音菩萨

湖中游弋着白天鹅与黑天鹅

原来这个湖叫“明镜湖”，“明镜”两字取之佛教的偈语：“菩萨本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。

意思是说：

“菩提本无树“：菩提象征觉悟，但觉悟不依赖外在象征（如菩提树），破除对实体的执着。

“明镜亦非台”：明镜比喻心性，但心性无需依托外物（如镜台），强调内在自足。

“本来无一物”：揭示万物本质为空（佛教“诸法空相”），烦恼源于妄执，而非真实存在。

“何处惹尘埃”：既然心性本净、万物皆空，尘埃（烦恼）本无附着之处，无需刻意拂拭。

廊柱两边楹联：

明眸觀樓雲青辟；镜面映耀火紅楓。



上联的“辟”字字成这个字，怎么输入也找不到这个字。

流丹榭

这个明镜湖廊榭也是2017成的(丁酉年）年刚建成的。

我又出了景区，到外面看正门的大牌坊。为的是拍摄大牌坊。

大牌坊拍摄完后又重回景区，反正七十岁以上老年人是免票。

景入口

遺績金陵聞鐘待涊六朝寺；

棲霞紅葉有客來尋二月花。

以前来栖霞山，这个取景点拍出的照片比这个好看多了。

来到最后面的棲霞古寺

这两边大象以前也是没有的。

来到大殿

三論精微弘開慧眼大千界。

六期功德明秀金陵第一山。

左側的大象

“栖霞山”乾降御笔

正门两侧边门，一边写着“千佛名蓝”

一边写着“六朝勝蹟”

方丈院大门紧闭。

两侧外柱上楦联：

方壇說法人天喜；文室談經法雨香。

大门两侧小篆楹联：

獅子窓中無異獸；象王行處絕狐踪。

到了毘盧寶殿

最外侧抱柱上楹联：

佛日重輝四面青巒鶴昨壽；

江天無恙滿林紅葉璨如花。

这儿匾额有三个，柱子较多，抱柱上的楹联也容易混淆。

萬德荘嚴

中门外联为：

佛日高懸光明世界；

雨花常播普利人天。

中门內联为：

楓葉如花掩映六朝古寺

鬆濤如海沵莊千佛名崖。

法從師仰

佛日重輝四面青巒鶴昨壽；

江天無恙滿林紅葉璨如花。

大殿内禁示对菩萨拍照，只能拍下这几幅楹联。

法身清淨法性湛寂圓明法界眾生同禮敬；

佛像菲嚴佛心慈悲喜捨佛光普照降禎祥。

千佛名藍復得名僧宏佛法；

六朝聖地願隨聖眾獻朝華。

慈眼視叢生宏誓深如海；

慧目破諸闇普明照世間。

有感即通千江有水千江月；

無機不被萬里無雲萬里天。

会真如處

度一切苦厄

有感即通千山有水千山通；

無機不被萬裹無雲萬裹天。

舍利塔是供奉舍利的宝塔，据《舍利感应记》载，隋文帝杨坚未登基之时，“有婆罗门沙门诣宅，出舍利一裹”相赠。杨坚登基后，深信自己能当上皇帝是佛的保佑，并“重兴佛法”，诏令天下83州建塔供奉舍利，而栖霞寺位列第一。隋文帝仁寿元年，栖霞寺在全国率先建成舍利塔。

舍利塔高18.73米，五级八面密檐式，全为花岗岩雕琢而成，坐落于八角形台基二上，每边长5.4米，高0.75米，直径13米，周围有石栏，南门垂阶，台基之上又有两层台座，之上以须弥座承托五层塔身。整个舍利塔布满佛教雕刻，全塔造型典雅、秀美，雕刻精细、精湛，装饰华丽，美轮美奂，为佛教艺术在江南的代表作，是我国建筑史及艺术史上不可多得的精品。

舍利塔历经千年风雨，几经损毁新建，但主体结构基本保存完好。重要的是塔下地宫安然无损。据记载地宫内应珍藏佛祖舍利，真相究竟如何，至今还是个谜。

这里一尊菩萨不知叫什么。

千佛岩，又名千佛岭，也叫千佛崖，是南京唯—一处六朝佛教石刻遗迹，全国重点文物保护单位。其建造年代早于河南洛阳龙门石窟17年，晚于山西大同云冈石窟31年。千佛岩现存石窟佛龛200多个，石像500余尊，石窟大小不等，错落有序。石窟中的佛像有的五六尊一龛，有的二十余尊一室。龛内布局有的是一佛一弟子，有的是一佛二菩萨。窟门两侧大都有天王力士雕像，以示护法，佛座还常常雕有双狮。

1500多年来，千佛岩石窟佛龛佛像历经沧桑，曾遭受多次人为破坏，历代屡有增补和修葺。千佛岩上题刻很多，历代文人墨客游历栖霞山，赏景拜佛，留下不少动情的诗篇。更有将诗或题名镌刻在山岩上、佛龛上、石碑上，为后人留下宝贵的墨迹，成了具有观赏、研究价值的文化遗产，给景区增彩添色。

这里是素斋房，上匾额“當思來處”。

两侧榴联：

五觀常存儉易化；

三心末了水難消

家住校门口时，父亲在家中的墙写了许多古人的励志对联，其中就有：

一粥一飯當思來處不易；

布衣布履恒念物曆为艱。

華嚴世界

䑣廬性潧

韦陀菩萨像像

外廊柱上楹联：

金剛豐童子心山川感戀；

菩提皙解說德六音吉祥。

唐高宗御碑“摄山栖霞寺碑”

碑为唐朝上元三年（676年）所立，全名“摄山栖霞寺明征君之碑”。文是高宗李治所撰，通篇四六韵文，后用十首铭词结束。唐代著名书法家高正臣书，笔法俊逸清秀，刚柔有致，字体结构与《圣教序》仿佛，可见当时书体风格特点。王知敬篆额。碑阴面刻有高宗亲笔“栖霞”2字，笔势雄健，笔力遒劲、雄浑，神采奕奕。碑文33行，行74字，全文2376字，现尚存2363字，仅缺13字，字迹清晰可辨，书体为行书，通篇四六韵文，后用10首铭词结束。

这块唐碑是南京地区现存最完整、规模最大的唐代碑刻，也是全国现存唐碑中极罕见的珍品。全称"摄山栖霞寺明征君之碑”，碑高2.74米，宽1.31米，厚0.36米，碑材为栖霞山产栖霞组灰岩，内含2.8亿年前的海百合茎与中国孔珊瑚化石22000多个 。

碑文由唐高宗李治撰制，通篇四六韵文，后附十首铭词，现存2363字。碑阳为唐代书法家高正臣所书行书，是中国最早的行书碑之一，字体结构与《圣教序》相似，碑阴刻有高宗亲笔"栖霞"二字，篆额出自王知敬之手。碑主明僧绍为南朝隐士，刘宋时历任征直郎等职，世称"征君"，后舍宅建栖霞寺·"。该碑兼具书法艺术与地质研究价值，其材质化石标本在全国石刻中罕见。

人

碑文拓片

碑阴面刻有高宗亲笔“栖霞”2字，笔势雄健，笔力遒劲、雄浑，神采奕奕。

再一次走出景区，看一眼大牌坊。

两侧柱子上挂着红色条联，像是要绖常更换，就像城门上挂对联要年年更换。

棲霞勝景共遊勝境呈明秀；

神州草巷普寫華章頌繁榮。

牌坊前接连有西座桥

离开栖霞山，再乘D21路返回。

途中这处的“山”字故意省去一竖，是要赏枫人在此留影。

那就来一张自拍吧，看出什么问题没有？

这一张可就有悬浮技术了。

经过地铁6号线栖霞山站，该站从最东面的栖霞山站开往南京南站，与6S1号线贯通运行，开往禄口机场和溧水方向。

6号线目前还未开通，预计2026年3月底进入试运行。明天再去栖霞山赏枫就可乘地铁前往了。

(全篇完，谢谢您的观赏)