美篇昵称：自然国地<br>美篇号：451330839<br>探秘景点：崂山蔚竹观风景区 自南宋始，有宋迪写就“潇湘山水”，得米芾题诗以作序而成名篇“潇湘八景”，从此天下开“八景”之说，最盛行于明清，名都大市乃至名山大川，莫不如是。七室之邑，三里之城，五亩之园，以及琳宫梵宇，糜不有八景诗。1936年，青岛的先贤大家们也评出了崂山十二景，今自然国地加上现景图片呈与您御览。 “蔚竹鸣泉”，指的是崂山蔚竹观前的泉水鸣响远传。蔚竹观，原名蔚竹庵，在北九水东北部山上。蔚竹庵地处高山峡谷之中，位居海拔550米高处，这里苍松竞茂，怪石嶙峋，时而云雾弥漫，时而云消雾散。清风吹过，翠竹飒飒而鸣，泉水叮咚，泠泠成韵，造就了崂山十二景中“蔚竹鸣泉”的稀世景观。 话说，蔚竹观这儿，宋时是一片茂密的森林，几户看护林地的百姓搭几间窝棚居住，晚上总会有好多野兔钻进窝棚里来。古汉语中，兔子又称“蔚儿”，于是这里就被称为“蔚儿铺”。后来，全真华山派道士宋冲儒来到这里，见此地山峦迭翠，涧水鸣琴，清静幽雅，实为道家清修之胜境，便不畏艰辛，建道庵于此。 蔚竹庵，建于明万历十七年(1589年)。整个道庵占地2.6亩，建筑面积150余平方米，分前后两进殿院，有正殿三间、道舍十余间。建庵之初，称“三元殿”。正殿供奉真武大帝、观音大士和三官神像。据说，真武大帝和观音大士的神像是用檀木精雕而成的，非常精致，为崂山诸道场中木雕神像之首；三官神像为铜铸，也很有特色。<br> 蔚竹庵为全真教宋冲儒真人于明万历十七年（1589）所创，清道光年间重修。2000年重建，2006年宗教界将其改名为崂山蔚竹观。殿壁上曾经有首古诗：“峭开青石壁，嶙峋不记年；叩门惊宿鸟，隔涧听流泉。树老含秋色，峰高入暮烟；蓬君栖隐处，遥望白云间。”诗句把这座世外桃源刻画得有声有色。 我们来到崂山中部凤凰崮下鹰愁涧河谷内的蔚竹庵，蔚竹成林，苍松竞茂，怪石奇秀，涧溪成韵，清新幽静。道观院落不大，但环境清幽，由院庭中仰望，周围山峦叠翠，老松蟠绕，涧溪流水、风景如画，实为道家清修之胜境。德占青岛时，还给她取了一个德语名字：Kloster Waldfrieden, 直译为：“林之静谧修道院”。 进入蔚竹观内，正殿为三清殿，东殿为三官殿，西殿为三阳殿，有山门1座、客堂3间、道舍3间及其他用房共20余间，总占地面积1730平方米，总建筑面积300平方米；观内，现有姐妹峰、海豹石、靴子石、扇子石、相公石等名胜古迹，题刻也众多，为崂山古代题刻保存较为完好的道教宫观之一。<br> 蔚竹观现保存碑记三通：(1)《蔚竹庵碑记》，在正殿东壁，碑身五十公分见方，记载该庵占地四亩，系明万历二十一年三月立。(2)清嘉庆二十一年刻石。在正殿墙外基石上，记载蔚竹庵始建年代。(3)《重修蔚竹庵庙记》。系道光十九年四月立。在正殿西壁，碑身一米见方，详细记载着重修蔚竹庵经过。 据说，20世纪初，蔚竹观出了一位德高望重的道长唐宗煜。唐道长利用崂山道乐激励了中国人民的抗日决心，曾使蔚竹观成为当时胶澳一带的旅游热点。1930年，唐宗煜到西安的八仙庵主持法事，曾协助杨虎城将军积极宣传抗日，为抗战活动做出了贡献，这一段佳话至今流传。我们相信蔚竹庵历代道人都是爱国爱民的，我们要好好学习！ 蔚竹观地处高山峡谷之中，这里时而云雾弥漫缥缈似绢，时而云消雾散峰出云端，山容水意，皆出天然，树色泉声，都非尘境。阴晴朝暮，千态万状，虽一鸟一花，亦皆入画。松青竹翠，涧水成韵，清泉潺潺，翠竹瑟瑟，这处宝地就是崂山十二景之一被誉为“蔚竹鸣泉”。历代文人，多有诗文佳作咏叹蔚竹观。<div> 1934年8月1日，著名作家郁达夫先生在亲友们的陪同下，携带小女儿来蔚竹庵游览时，被这里的风光所陶醉，文思泉涌，吟诗了《咏蔚竹庵》赞曰:“柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。“1981年7月，其侄女女婿黄苗子来游览北九水时写此诗于双石屋村东巨石上，成今日景观。</div> 我们看到，现在的蔚竹观，是2000年按原样重新修建的，院内植有白丁香、赤松、山茶等名贵花木。位于观东侧的古银杏树，树高25.6米，胸径1.1米，树龄有800余年。蔚竹观西南方那株银杏树，树龄有400余年，是初建时栽植的。1982年，蔚竹观被青岛市人民政府公布为市级重点文物保护单位。 崂山十二景（之十二）“蔚竹鸣泉”，配古诗赞曰：玄都近在最高峰，石磴追寻樵客踪。履下泉声三十里，杖边山色一千重。深藏胜境疑无路，绿到仙宫遍是松。更喜道人闲似我，邀看万朵碧芙蓉（清 胶州文人王大来题《蔚竹鸣泉》诗）。此诗句句入微，直读不译，就请各位看官囫囵吞枣吧。自然国地不知，今日对该景区加文字标点并配诗插图妥否，敬请点评，谢谢！ 2026.01.16.整理完成（本系列完）