阆中，一座还想再去的古城

培尧

美篇昵称:培尧美篇号:3455174 去年六月，我和老伴琢磨着去阆中古城转转。起初想坐高铁去，从北京出发查了查，发现都得中转，一条线路要七个多小时，另一条得十多个小时。我正拿着手机比来比去时，老伴突然来了一句，听说阆中有机场！我一查，还真是，前年才通航，飞抵两小时，票价还实惠。这下不用纠结了，直接订票，说走就走。 阆中机场为旅游支线机场，距古城11公里。 在东山白塔观景台远眺阆中古城 阆中古城有2300多年建城历史，是我国四大古城之一。它地处四川省东北部，嘉陵江中游，四面围山，三方环水，被誉为“风水古城”，我国的春节文化就发源于这片神奇的土地。阆中还素有“阆苑仙境”之称，自古以来，阆中形成了丰富多彩的巴文化。三国时期，张飞曾镇守阆中七年，汉桓侯祠(张飞庙)被称为川东北三国文化旅游精品线上的一颗明珠。 阆中古城南城门楼 嘉陵江一桥西侧的古城民居 阆中古城是目前我国整体保护完好为数不多的古城之一，也是四川现存最大的古城。城内面积近2平方公里，以中天楼为核心的“天心十道”街巷布局，街道和民居院落保留着唐宋风水格局和明清建筑风貌。老房子里住的基本是原住民，小店商铺大多是本地人经营，出售的都是当地传统商品和特色美食。古城居民世代传承，留下了满满的“人间烟火气”。 中天楼是阆中古城的风水地标性建筑 入住的锦元张飞国际酒店(古城阆水中路) 酒店后院的阆中惠风别院8号楼门 张飞酒店位于古城的西南隅，嘉陵江畔，位置颇佳，主要景点均在步行可及范围内。午前，我俩办理了入住，稍加休整，便从酒店后院的惠风别院出来，两分钟就到了古城西街，先逛逛街，然后再去参观汉桓侯祠。 武庙街是古城中心东西横轴的一条街 双栅子街为古城中心南北纵轴的街道 当地特产保宁醋、张飞牛肉是街巷店铺的主角 西街与武庙街相连，风味小吃店鳞次栉比。 西街上的“伤心凉粉”小吃店 尝了尝伤心凉粉和凉面 汉桓候祠 汉桓侯祠在古城西街北侧，是纪念三国时期蜀汉名将张飞的祠庙。当年张飞受命镇守阆中，在任七年，他保境安民，发展农桑，深受百姓爱戴，却在章武元年(221)被属下所害，阆中百姓敬其忠勇，在其葬身之地建起一座张飞庙，因张飞死后追谥桓侯，故称张桓侯祠。 汉桓侯祠山门为明代留存建筑 祠庙山门为悬山式屋顶，大门正中檐下悬挂著名书法家赵朴初补书的“汉桓侯祠”大匾。两次间壁前分立北宋文学家曾巩《桓侯庙记》和清总督常明的《汉张桓侯祠》石碑。门前一对威武的石狮，妆点的武将殿府肃穆庄严。 此碑为清嘉庆二十年(1815)四川总督常明所立 敌万楼为汉代遗存建筑，曾名列“阆苑十二楼”。 楼内两侧立有张遵、吴班、雷同和张绍塑像。 汉桓侯祠从初建时算起，己有1700多年的历史了，虽历遭兵火毁坏，但屡毁屡建，今存的建筑多为明清时期重建。1996年11月，汉桓侯祠被列为全国重点文物保护单位。 大殿在五级台阶上，是清同治年代重建的。 大殿正中张飞文像，左张苞执蛇矛，右马齐捧丹卷。 桓侯祠为多重四合庭院式古建筑群，占地10余亩，建筑面积2200平方米，布局严谨，构造别致，建造精美，由山门、敌万楼及左右牌坊、大殿、后殿、左右厢房、墓亭和墓冢组成。现今，东厢房开辟为阆中出土文物陈列室; 西厢房设为雕塑展厅，内有“桃园结义”、“鞭督邮”、“古城会”、“当阳桥”、“战马超”等大型群雕，再现了张飞的生平业绩。 张飞巡城群雕像(西厢房展厅) 张飞文像图(西厢房展厅) 后殿与墓亭之间有廊道相连 墓亭中央起一石券，塑有张飞武身像。左右两旁立有范彊、张达跪像。当年，这两个凶手想把张飞头颅献给孙权，作为进身之阶，在乘船前往东吴途中，听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措将头颅抛入江中，后被云阳地界一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张飞“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事。 墓亭始建于蜀汉，清代重建。 墓坐北向南，呈椭圆形，冢上林木葱茏，古树参天。 走出汉桓侯祠，我俩又到街斜对面的袁天纲旧居参观。袁天纲是隋末唐初玄学家、天文学家，该旧居是袁天纲晚年定居阆中所建宅邸，被当地人称为“隆川别馆”。 袁天纲旧居 袁天纲旧居在古城西街南侧77号 袁天纲旧居为唐代遗存，川北风格，保留着明代修缮过的原貌。旧居包含主厅、书房及祭祀空间等，大部分房屋改造成了展厅。现为南充市(阆中归南充管辖)重点文化旅游景点。 主体建筑沿中轴线对称分布，这是右侧院落。 袁天纲故居展厅 在袁天纲旧居展厅，可以深入了解到阆中古城文化的另一大特色~风水文化。袁天纲是四川成都人，他作为以相术风水著称的术数大师，其易学的造诣是非常深厚的，为易学的术数化开拓了新的领域。袁天纲是中国堪舆学的鼻祖之一，他与李淳风的堪舆城建理论对阆中城市建设产生了重大影响，使得这座城市当年严格遵循风水理论进行规划与建造。 阆中古城的“风水文化”展厅 袁天纲塑像 结束了下午的游览，马上回到酒店了。 次日，我俩继续在古城内观光。上午去文庙、川北道署和贡院，这三处景点都在古城中心区北侧。下午去的巴巴寺在古城东边，路程约4公里，地点不太好找，只能打车前往。 地质矿物博物馆在西街南侧，汉桓候祠的对面。 早餐后，我俩按照手机地图的导航，先到了古城西街，然后向东行，在中天楼左转走北街，过一个十字路口，再走几步便到文庙了。 古城中天楼 中天楼有“阆中风水第一楼”之美誉(西街) 中天楼是一座三层明清风格的木构建筑，坐落在古城中心四条街的交汇处。它始建于唐代，明清复建，毁于民国初年，2006年在原址重建。中天楼高20.5米，楼门四通，建造精美、气势恢宏，与古城风貌协调统一。从古城四方皆可饱览其丽姿;登楼远眺，古城的山水格局尽收眼底，为典型的风水标志建筑。 中天楼在历史上曾名列“阆苑十二楼” 中天楼东边的武庙街 中天楼下的挑担小吃(双栅子街) 陈厢楼是北街上一处清代民居院落 阆中文庙 阆中文庙大门(东门)，一座不起眼的门楼。 阆中文庙在北街中段西侧，名气不算大，但也有着悠久的历史。它建于唐代，现存部分建筑重建于清咸丰元年(1851)，占地近7千平方米，建筑面积2千平方米，面积和规模虽然不大，但建筑格局和规制十分严谨，与我所见过的国内其他文庙相差无几。为省级文物保护单位。 照壁很独特，壁面是通透式的，檐脊正中为龙雕塑。 泮池、石桥、棂星门。 阆中文庙建筑群坐北朝南，有东西两座大门，通过甬道进入棂星门前广场，中央建有照壁和泮池，穿过棂星门，便是戟门，两侧建有杏坛，过了戟门就是主建筑大成殿，两侧是东西庑及廊道，大成殿后面是崇圣殿。整体上看，阆中文庙既不显得张扬，也不失庄重威严，整体风格和谐统一，又不失独特魅力。 戟门(大成门)、杏坛 杏坛为纪念孔子讲学而建，环植以杏而得名。 大成殿坐落在2米高的石质须弥座殿基之上 介绍说，阆中文庙旧址原在古城北郊，清咸丰元年才迁至此处，虽历经多次损毁，但文庙的基址、照壁和大成殿得以幸存。2013年，经过全面修复后，阆中文庙重新焕发生机，成为阆中古城科举文化街区的重要组成部分。 孔子塑像位于大成殿内正中 文庙西门在铁武显街，但此门不开。 看过文庙，我俩便在北街上找了个小店歇歇脚，喝杯咖啡，提提神，再接着参观。 “老南洋”手冲咖啡，味道不错！ 这家小店除了咖啡，主打的是南洋风味盖饭。 用过咖啡，沿着北街往回走，到了十字路口，左边是学道街，右边叫田家巷。川北道署在学道街上，两分钟就走到了。 学道街是一条东西走向的历史古街，长约百余米，沿街而建的川北道署、贡院、状元府第、阆中天主堂等景点，无不诉说着古城的沧桑历史，展示着古城的厚重文化底蕴。 川北道署 川北道署大门照壁 川北道署又称道台衙门，在学道街东段北侧，是明清至民国初期川北地区最高行政机构驻地。该道署始建于明洪武四年(1371)，至民国三年(1914)裁撤，持续运作了543年。1951年原主体建筑遭拆除，现存建筑是2010年参照明代衙署形制复建的，它与隔壁贡院形成行政文化建筑群，同被列入全国重点文物保护单位。 仪门建于雍正八年(1730)，是川北道署唯一遗迹。 仪门是川北道署第二重正门，这里是古人坐轿骑马上下的地点。仪门两侧建有两座亭子，取名柏台亭、取节轩，从亭联和石牌的内容看，主要是激励官员不忘岁寒之操，秉持公正廉洁，保持高尚的道德节操。两座亭子与后面的戒石坊为川北道署的廉政文化设施。 取节轩位于仪门前左侧 戒石坊位于仪门与大堂的中间 大堂，为公开审理案件的司法场所 川北道署是全国现存的两处道台衙门之一，整体建筑坐北向南，呈“三厅四院”布局，占地面积8367平方米，建筑面积4500平方米。一至三堂均通过实物和雕塑等再现了清代场景，各堂东西厢房也按原功能进行文化内涵布展，设二十余间展室，展出千余件展品。听说大堂有古装实景演出，但我俩没有赶上。 二堂，处理日常政务及官员议事区 三堂，为官员休憩与会客的地方。 明清时期共有47位道员任职川北道 西路建筑群，包含憩苑、粮仓、牢狱等。 憩苑，为道员及其眷属居住生活区。 川北道署衙神祠，西汉萧何崇祀为衙神。 贡院在川北道署东边，两家相距很近，均为阆中古城的重要历史遗址和热门景点。 川北道贡院 贡院广场上的“龙门”青铜雕塑 川北道贡院是清代会试的考场，建于顺治九年(1653)。因当时四川战乱未平，省会暂设在保宁府(今阆中)，在此举行过四科乡试。康熙二年(1663)随省会迁回成都后废止。嘉庆二十二年(1817)，贡院经重修后作为乡学之所。现存的贡院是在清嘉庆年间重修遗存基础上修缮恢复的，是全国仅存的两处考棚(俗称)之一。 大门面阔三间，为九檩四柱穿斗抬梁混合结构。 大门内设有龙门，取“鲤鱼跃龙门”之意。 穿古装扮考官，招览学子送祝福、合影留念。 川北道贡院为三进四合庭院式建筑，分考场区和生活办公区两部分，由大门、致公堂、号舍、明远楼等组成，庭院中间以十字廊道连接四面房屋，占地面积8800平方米，建筑面积4800平方米。贡院内开设科举史陈列，全面详细展示了科举制度、古代教育制度的实物资料等。如今，这里已成为全国最大的科举文化博物馆之一和科举文化的体验胜地。 龙门与致公堂之间建有卷棚顶廊道 至公堂是主考官在此监临坐堂和聚会议事之所 号舍按天、地、玄、黄等编号，每间有一道小门。 当年乡试学子们在此答题，每人独享一格。 会经堂是考官们阅卷的地方 在后院阆中院士馆的各展室里，使我见识到了阆中地区人才济济。从隋唐至清末科举进士的一千多年中，四川全省共出19名状元，而阆中独占4人，为全省之冠，而且唐、宋各二人都是兄弟状元，全国罕见，由此阆中有了“状元之乡”的美名。除此之外，阆中还出了进士116人，举人404人，各类贡生317人。地方志记载，这里科名之盛，甲于天下。 中国科举史上最后一榜进士(1904年5月25日) 会经堂内正中供奉着孔子塑像 从贡院出来，我俩沿着学道街向东漫步。在街南侧的小巷里有一个胡家院，据说它是古城目前唯一住了十代人从未易主的民居院落，现在还居住着胡氏第八至十代后人。 曲径通幽处，小巷藏大院。 胡家院属于私宅，虽对外开放，但大门上锁，未能看成。看门前介绍，该院建于清康熙年间，为大四合院格局，有300多年历史。胡家世代行医，院内保留着古家庭医馆风貌，由于子孙不断修缮，为古城的精品院落。 胡家院为古城民居重点保护单位，左边是大门。 学道街上的老宅和老门板 学道街上的旧货古董店铺 学道街东段北侧阆中天主堂 阆中天主堂是四川最早的西式建筑之一。明崇祯十四年(1641)法国神父洪广化到阆中传教，在古城学道街购置地产修建教堂。现存的教堂是1885年被毁后重建的。这里还曾是红军长征时期红四方面军三十三军军部旧址。 唐代阆中兄弟状元尹枢、尹极曾寓居于此。 状元府第在学道街50号，这里是一座三进串珠式院落，占地3272平方米，房屋为穿斗式建筑结构。它与天主教堂相邻，两种风格迵异的建筑相互映衬，中西文化在此交融。漫步其中，感受着浓厚的状元文化与多元情怀。 状元坊是为纪念唐、宋四状元而立 状元广场，唐代尹枢、尹极兄弟状元雕像。 状元广场，宋代陈尧叟、陈尧咨兄弟状元雕像。 巴巴寺街在古城张飞北路东侧，但巴巴寺并不在这条街上，而是在它东北边蟠龙路旁的坡顶上。下午，我俩打车来到了这里。 巴巴寺 大照壁是清乾隆年间水磨青砖砌成的 巴巴寺虽然是全国重点文物保护单位，但不是旅游热门景点，很少有人来，当下的游客只有我们俩人。寺院整个区域占地20余亩，内外环境清幽，绿树环绕，古木参天。遗憾的是寺门紧闭，也没见到工作人员，我俩只好看看门前介绍，在院外转转拍拍。 巴巴寺是融合了伊斯兰教建筑特色的清早期建筑群 巴巴寺是伊斯兰教嘎德耶教门穆斯林的圣地。巴巴，为阿拉伯语“祖先”之意。康熙年间(1684)，沙特阿拉伯麦加城穆斯林华哲·阿卜杜拉希在阆中传授伊斯兰教时，去世而安葬于此并建寺，己有300多年的历史。该寺为国内少有的伊斯兰建筑群，建筑工艺精妙，被称为阆中景区的一颗带有浓郁宗教气息的明珠。 巴巴寺建筑还融合了西北的砖雕艺术 巴巴寺大殿为三重檐盔式四脊顶建筑 返回武庙街，逛街吃晚饭，再走回酒店。 古城也有麦当劳，在武庙街东端路口。 我俩都喜欢吃饺子，就这家了。 每人一份，芹菜肉馅现包的，味道还不错！ 第三天，上午去参观状元洞、大佛寺，下午游览春节文化主题公园。 状元洞 状元洞景区的长廊，两侧为洗砚池。 状元洞位于阆中城东大像山山腰，为一处天然岩穴，这里清幽僻静，远离尘嚣，正是读书的理想之地。相传，北宋初年阆中人陈省华的三个儿子在少年时期曾隐居在此，避世苦读，潜心修学。最终兄弟三人在这里学有所成，走出岩穴，先后高中两状元一进士。 阆中陈氏三兄弟塑像 将相堂为南宋淳熙十五年阆州太守吴昭夫所建 阆中陈氏兄弟中，老大陈尧叟于宋太宗端拱二年(989)考中状元，后官至宰相，是北宋名臣。老二陈尧佐于宋太宗端拱元年(988)考中进士，虽然他非状元，但政绩卓著，文学造诣极高，后也官至宰相。老三陈尧咨于宋真宗咸平三年(1000)考中状元。他文章写的好，还以善射闻名，官至节度使。民间常将兄弟三人并称，故有“兄弟两宰相”之说。 相传，当年陈氏兄弟是在此岩穴里刻苦读书的。 据说，在“五十少进士”的古代，一个家族能出一位状元已是无上荣光了，而阆中陈氏竟然在短短十余年间出了两位状元和一位宰相，这在中国1300多年的科举史上绝无仅有，因此被誉为 “科举奇迹”。 “教子堂”内的“将相侍立图” 在景区“教子堂”内，有一幅【将相侍立图】引人注目。陈氏三兄弟虽为朝中高官，但每当客人来访，三兄弟恭恭敬敬侍立在父母身后，客人见此很是惶恐不安，父亲陈省华说“小辈站着陪侍长辈，不是很正常的吗？”由此可见陈氏的严格家教和三兄弟的孝顺。 将相堂后面的瑞莲池和石桥 状元洞现为四川省文物保护单位 为纪念这段佳话和激励后世学子，人们将此洞称为状元洞或读书岩。自宋代以来，这里就成了文人墨客瞻仰、题咏的圣地，岩壁上留下大量珍贵的摩崖石刻，有宋真宗题“紫微亭”、司马池题“南岩”、苏轼题“将相堂”，以及“教子堂”、“出兄弟状元宰相处”、“书岩”等名家题刻，使此洞名垂青史。 将相堂、瑞莲池、紫薇亭、摩崖题刻、状元洞。 状元洞不仅是风景幽美的古迹，更承载着一个家族通过勤学苦读创造历史辉煌的励志故事。它象征着文化与教育的传承，是阆中这座“状元之乡”的精神地标之一。 大佛寺 大佛寺与状元洞均坐落在山腰上，相距很近，步行约10分钟的路程。 大佛寺建筑群依山而建，占地6公顷。 大佛寺始建于唐代元和四年(809)，是一处融合摩崖造像、石窟艺术与佛教文化的千年古刹。该寺初名大像寺，宋代敕封为永安禅院，明代恢复旧称，亦称大佛寺。寺内核心景观为释迦摩尼坐像，是四川省重要唐代佛教石刻艺术珍品，为国家重点文物保护单位，与状元洞共为阆中古城的重要文化景点。 大佛寺主殿，大佛由三重檐楼遮护。 大佛依山凿刻于天然岩窟中，后人在窟外修建殿宇保护，形成“殿中有窟，窟中有佛”的独特格局。窟内岩壁保留了原始肌理，与佛像、经幡形成明暗对比，增强宗教神秘氛围。 大佛像是由阆中本地人何居士主持凿刻 大佛高9.88米，面容端庄肃穆，头饰螺髫，脚踏莲台，袒胸露怀，右手屈施无畏状，左手抚膝，衣纹凸起，整体造型沉稳庄严。表面虽有风化痕迹，但更显历史厚重感。大佛背后和两侧的石龛内雕刻着4700 余座高约10厘米的小佛，此外还有零星分布的菩萨小龛，镌工格外精美，堪称巴蜀摩崖石刻的典范。 大佛右侧的南海观音和送子观音 北魏石狮刻于约1600年前，后传为大佛守护神。 在靠近寺院大门右侧的摩崖上，存有题刻“虎溪”两字，为南宋年间阆中太守昊昭夫建，统制河中母恩所书，明代分巡川北道参政姚诚立重刻。相传药王孙思邈采药救虎的故事发生在此，留下千古佳话，故大像山小溪取名为“虎溪”。后在此修建药师殿，以为纪念。 “虎溪”每字长5米、宽4米，恢宏刚劲。 感受“佛寺临江、古城依山”的巴蜀人文景观 出了大佛寺，大门不远处有条上山公路，乘车几分钟就到了山顶停车场，沿着步道再上行百米，就是白塔景区了。 白塔坐落在白塔山顶端，是一座密檐式和楼阁式相结合的风水塔，建于明代末期，共十三层，高二十九米。在汶川地震时，白塔曾被拦腰折断，新塔重建于2009年，是阆中的又一标志性建筑，与附近的大佛寺、状元洞等名胜构成阆中旅游胜景～东山园林风景区。 白塔观景台是欣赏阆中古城的最佳位置 春节文化主题公园 阆中被誉为“中国春节文化之乡”，源自于西汉著名天文历算学家、阆中人落下闳。他创制的《太初历》，于元封七年(公元前104年)颁行，那一年史称“太初元年”，确立了以正月初一为岁首的日历制度，并以立法形式将其固定下来，从此就有了春节。落下闳在阆中被尊为"春节先圣"、"春节老人"。 公园大门由四个汉阙组成，气势恢宏、古朴凝重。 春节文化主题公园坐落于阆中锦屏山的后山，与古城隔江相望。园区占地375亩，2011年11月建成并免费开放。整个公园以春节为轴，顺山势而建，依次是汉阙大门、春节文化广场、落下闳塑像、十二生肖大道及两侧四季园、祈福殿、福钟苑等建筑景观。据介绍，这里还是国内唯一一处以春节为主题的文化公园。 手持“太初历”的落下闳青铜雕像 落下闳纪念馆(祈福殿) 落下闳纪念馆在主建筑祈福殿内，馆内分为两部分，第一部分用了五个板块全面介绍落下闳在天文、历法、数学、农学等方面的杰出贡献和对后世的深远影响。第二部分是春节文化博览区，陈列展示阆中从古至今春节的物质和非物质展品、图画照片以及影像资料，游客可以看到各式各样与春节相关的物品展示，亲身体验我国春节文化的丰富内涵。 落下闳还是中国历史上重要的天文“浑天说”的创始人之一，他无论在制造仪器还是历算方面，都对张衡、祖冲之等后来的科学家影响甚大。为纪念落下闳对天文历法的开创性贡献，2004年9月16日，经国际天文学联合会小天体提名委员会批准，一颗国际永久编号为19757的小行星被命名为“落下闳星”。 阆中锦屏山上的观星楼和落下闳雕像 古城马王庙街落下闳故居 返回途中，去参观落下闳故居，很遗憾，这里内部休整，暂停对外开放。我俩看时间尚早，便边逛边拍，走回到酒店。 火神楼是一座小巧玲珑的两层过街楼阁 阆中火神楼建于明代，坐落在南街中段西侧，离南城门很近。该楼虽然不大，却古朴典雅，一楼为行人通道，二楼内供奉着道教护法神华光天王(马元帅)，非传统火神祝融。火神楼在2007年修缮过，现为省级文物保护单位，据说它还是历史上“阆苑十二楼”之一。 火神楼是古城里保护最好的过街楼阁 古城的南城门又称锦屏门 南城楼上着汉服的女孩 下新街石板铺路，厚墙相连，店铺林立。 屏江街酒吧，这里远离闹市，很清净。 阆水中路嘉陵江畔娱乐健身的人们 第四天，上午去游览阆中腾王阁，下午在古城的南城走街串巷。翌日返京。 阆中滕王阁 阆中滕王阁位于阆中古城张飞北路西端，地处嘉陵江边玉台山腰，是一座具有1300多年历史的唐代风格建筑群。该楼阁由唐高祖李渊的第二十二子滕王李元婴于唐调露元年(679年)任隆州(今阆中)刺史时，因思念故地腾州所建，初名隆苑，后避明皇讳改为阆苑。 腾王阁入口牌坊，由此往上是一千多级台阶。 唐代覆钵式石塔(全国重点文物保护单位) 滕王阁主阁为仿唐真三假五层楼阁式建筑，通高31米，矗立于叠级屋台之上，24根朱红巨柱托举层楼，琉璃重檐，气势恢宏。眼下的腾王阁是在1987年重建修复的，同时还恢复了玉台山庄、腾王亭、积翠亭等建筑，并配以石坊、石桥、长廊、亭台，开辟为腾王阁公园，与阆中古城同为国家5A级旅游景区。 虽然雨水淋湿了衣裳，但老伴依旧兴致勃勃 大殿正中为高达6.1米的滕王李元婴铜像 梦蝶棠，当年腾王常在此观景品茗、作画吟歌。 唐广德二年(764年)春，杜甫旅居阆中时多次游览滕王阁，写下《滕王亭子》和《玉台观》诗各二首，极赞腾王阁风光的秀美和奇异，其中"君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑"等诗句千古传唱，使阆中滕王阁也因杜甫的诗作而声名远扬。 腾王亭，当年杜甫来阆中在此留下两首诗。 漫步游古城 阆中古城现有90余条历史街巷和270多座明清古民居院落，一砖一瓦都浸润着岁月的痕迹，历史的厚重感与鲜活的烟火气，在这里交织成一幅古城文化遗产保护的美丽画卷，被专家誉为“一部再现唐宋以来实物构成的编年史”。 南街，左侧小巷为米粮市街。 民居·门神(南街) 南街的最南端与下新街(横向街)交汇 南街小景随拍 上华街上的华光楼 华光楼是古城内一座过街门楼，位于上华街与下华街中间，紧靠嘉陵江岸。此楼始建于唐代高宗调露元年(679年)，由腾王李元婴所建，初名南楼。现存的建筑为清同治六年(1867年)重建，更名为华光楼，是阆中古城现存楼阁中，建造最早、又最宏伟壮观的建筑，被誉为阆苑第一楼。现为省级文物保护单位。 楼阁建在5米高的石砌台基上 楼下是上华街，穿过楼门则是通往江边的下华街。 华光楼为古城现存最高的建筑，登楼可俯瞰古城全景，远眺锦屏山，近观嘉陵江。看介绍上讲，这种"登高望远"的功能，不仅用于军事防御，在风水实践中也用于勘察地理、判断吉凶，体现了古人"观形察势"的智慧。华光楼集镇水、聚气、观景于一体，是阆中古城风水格局中不可或缺的重要建筑，承载着古人"天人合一"的营城理念。 游走于顶层回廊，每一个方向都是不同的景色。 华光楼是欣赏古城和嘉陵江风光的最佳地点 白花庵街上的撸猫小店 白花庵街上的民俗客栈 白花庵街上的孔家大院 孔家大院系明代孔子第76代孙孔兴时所建，己有400多年历史。该院坐南朝北，呈“品”字四合院格局，为典型的川北古民居大院。现存建筑保留古院落风貌，已改造为特色民俗酒店。 孔家大院民俗酒店大堂 大东街上王皮影博物馆 阆中王皮影博物馆是以国家级非物质文化遗产“川北王皮影”为主题的专题博物馆。该馆系统收藏传统皮影道具、演出服饰，通过建筑与数字化光影技术结合，呈现王氏皮影自清康熙初年传承三百余年的艺术精髓。如今这里己成为阆中旅游的一张靓丽名片。 博物馆的镇馆之宝～张飞皮影 馆内展品的亮点是3.85米高的巨型张飞皮影，据说这是目前世界上最大的张飞皮影，制作耗时三个月，使用5张牛皮，重约80公斤。 双栅子街历史文化墙(局部) “威德”是指北门，城门没了，立个牌坊。 阆苑传奇 落下闳大剧院在古城阆水东路 阆苑传奇是我俩在阆中观看的一场穿越时空的文化盛宴。剧情以阆中历史上五个传奇故事构成，分别展现阆苑仙境与人祖华胥之绝世美艳，张飞护佑阆中之英勇无敌，李淳风、袁天罡两位大师与阆中古城的难解情缘，状元与织女的凄美爱情，落下闳恒定春节的卓越功勋...。剧情演绎非常精彩，令人难以忘怀。 传奇之一《阆苑仙葩》 传奇之二《万夫莫敌》 传奇之三《天人合一》 传奇之四《千年绝恋》 传奇之五《九州同春》 原创主题曲《逍遥歌》 古城西街西端的西城门(澄清门) 在古城西街网红拍摄地拍照留念 虽然回来半年多了，但阆中古城的慢生活节奏已经深深印在心里。那些蜿蜒的小巷、古朴的院落，动人的传说，还有嘉陵江的晚风，都成了最美好的记忆。下次再来，一定要多住几天，好好感受这里的人间烟火气。阆中，我们后会有期！ 谢谢您关注和浏览💁🏻‍♂️🙋🏻‍♂️