【杂文】新《马之说》

燕东皓月

作者：王学勤(燕东皓月)

美篇号：263271

世之言马者，多念其神骏，赞其迅疾，或叹“千里马常有，而伯乐不常有”。然时序流转，“马”之内涵早已突破血肉之躯，融于器、铸于志、应于时。今之马，非复古之形态，却承古之精神，此新《马之说》也。

古有骅骝踏雪，今有铁龙穿岭。高铁呼啸，轮轨相击如马蹄碎玉，朝饮珠江水，暮食燕山雪，一日千里不再是传说；巨轮破浪，舱深似海，载万箱货物通四海，帆影虽逝，汽笛犹啸，比古之漕运更胜百倍；火箭冲天，尾焰如鬃，携卫星探九霄，携探测器访星河，比古之天马更越苍昊。三者皆无马形，却具马之魂：高铁承“速”，巨轮承“载”，火箭承“远”。匠人以钢铁为骨，以科技为魂，熔千年智慧锻其体，故能破山川之阻，通江海之隔，越天地之限。所谓“形易而神存”，此之谓也。

古之良马，遇明主则竭其力；今之“志马”，藏于人心，遇使命则奋其勇。科研者埋首实验室，析分子、破密码，如马之刨土寻泉，为技术破壁；医者白衣执甲，奔疫区、救危殆，如马之护主冲锋，为生命守门；师者执鞭讲台，授知识、传道义，如马之引途识向，为心灵点灯。此“马”无形，却有千钧力。或困于数据海洋，或战于生死前线，或耕于三尺杏坛，皆以“勤”为策，以“韧”为缰，纵前路荆棘，亦蹄声不息。故曰：“马之勇，不在嘶鸣之烈，而在前行之坚。”

古之马，盛于烽烟，用于驰聘；今之“马”，顺于时势，成于需求。乱世需战马定天下，故马啸沙场；盛世需通途利民生，故“陆马”穿城；探索需越界开新境，故“天马”凌霄。观马之变，即观世之变：世求“速”，则高铁生；世求“通”，则巨轮兴；世求“远”，则火箭起。形随世易，而其“进取不止、负重前行”之神，从未稍改。

昔人叹伯乐难遇，今则遍地是伯乐：科技是伯乐，让“器马”显其能；时代是伯乐，让“志马”尽其才。新《马之说》，说到底是“人之说”——人以智慧铸器，以初心立志，以时势催新，而“马”不过是这一切的具象：它是工具，是象征，更是刻在文明基因里的那股劲儿——向着远方，永不停蹄。

2026.1.16

这篇杂文在病中写了三天，今晨完稿。长长地舒了一口气……