京都印象 高台浪漫和歌

好人老乔

从清水寺到高台寺之前，走进一家带庭院的面馆。庭院的花草树木很雅致。

回到家中翻照片发现没有拍下这家餐馆的名字。百度地图上也没找到。离高台寺很近，因为在这家庭院拍花草的最后一张与高台寺的第一张只隔了两分钟。

Farfugium japonicum, 大吴风草，菊科大吴风草属。自然分布在中国东部，朝鲜半岛，日本。

餐馆的大吴风草很好看，不妨记作吴风面馆。

受够了上午清水寺的人流如织，下午要走坂坂道祇園就变成了哪条小巷僻静走哪条。错过网红打卡景点，误打误撞来到高台寺。人少，求清净得清净。

高台寺剩余的古建不多，院子却很大，植被呵护得很好；圆德院小巧玲珑，庭院却很精致。到圆德院时，直射光线不是很强了，很多景致在漫散射光下色泽灰常好。

高台寺的停车场很大，但来这里停车的游客多是为了去附近其他景点。高台寺·圆德院·掌美术馆都不是很热门的打卡景点。

很多人到这天满宫门口只是求签祈福, 并不购票游园。

从园中“远”望方丈。

樱花树后边这棵紫花枫长得好大。

方丈的建筑风格比较古朴，蛮好看的。但一边的庭院是枯山水，游人禁止。另外一侧在装修，有很多蓝色遮挡物。

方丈庭前枯山水。

平平展展挺好的，看着舒展。

说实话，老乔领悟日本庭院枯山水之美有点困难。

不乏自然之美吗？当然自然非完美，人工雕琢才是艺术。好吧。但老乔还是崇尚自然。艺术完美吗？可以追求。但自然进化数亿年，岂非造物之主不懈的努力？

自然循天理，艺术展人欲。如果人也属自然之物，循天理也可以包容人之欲望。但总觉得人类这个物种有点怪怪的，总要干点什么违背自然规律的事情，比如将草木剪成怪里怪气的盆景，将女人的脚裹成无法行走的粽子，等等。当然，所谓被人类违背的并被老乔崇尚的自然之规律也只是人类有限的认知。有些扭曲自然的行为已经逐渐被人类习惯，比如除草，比如剪枝，比如杂交物种，比如给男孩割掉包皮。习惯是不适感的消失，是痛感的钝化。看来审美中觉得怪异与否取决于是造成痛苦还是快乐。这还是人欲的选择。有人欣然作画，而墨悲丝染。艺术拒绝一致性，创造是部分人的部分天赋，尽管创字含着两把刀。

小孩爱玩沙土，日本人作枯山水，都是天性，有何不妥？老乔你就与枯山水和解了吧。

开山堂。两侧有偃月池和卧龙池两池塘。

高台寺原名高台寿圣禅寺，其简史读高台寺内景点介绍(en)可略见一斑。

1606(或1605)丰臣秀吉的遗孀北政所宁宁在此建寺庙，为其亡夫祈福。德川家康为了笼络丰臣秀吉旧部，为建高台寺出资。1624年宁宁迎请建仁寺高僧三江禅师开山住持，寺庙正式成为临济宗建仁寺(另有音译剑忍寺之别名)下的别院禅寺。这大概是宁宁安排身后事，将寺庙托孤与三江禅师。

丰臣秀吉去世后三年，宁宁离开大阪，移居京都落发为尼，法号湖月尼。1603年，宁宁被后阳成天皇授予高台院之称号。宁宁于1624年秋去世，在寺庙内与丰臣秀吉合墓，寺名更名高台寺。

北政所是幕府高官关白之妻的封号，某某院是天皇赐给皇室或王公贵族家室重要女性中信佛者的尊称。她们都有自己专属的寺院。最流行的宁宁是闺名，可见日本人对北政所宁宁的喜爱。类似人们喜欢称戴安娜，而不是称呼其威尔士王妃的头衔。大众喜欢而已。Whatever popular is simply what is favoured by the populus.

从开山堂到灵屋的卧龙廊内(下坡路一段)。那天有绳索拦住，不许踏入。

现在高台寺各建筑内都不许拍照，只能拍外景。可那天有几处建筑外侧在装修。

这是从方丈和观月台之间的小庭院看开山堂及远处的灵屋。

灵屋内，

一边是丰臣秀吉，另一边是宁宁。此图转自高台寺旅游官网。

遗芳庵。这是个日式的浪漫故事，但并没有像渡边淳一笔下的失乐园那样悲剧式的结局。高台寺里的故事，可谓悲欣交集，惆怅无限。

故事中的男女主角是灰屋绍益和吉野太夫。虽然戏剧等文学作品中江户时代这一对情人的故事稍有变化，绍益的名字被AI翻译成翔增等等，他的姓氏被AI翻译成穗波，海谷等等，不一而足，但各个版本都大同小异，因为其身世已经充满了戏剧般的浪漫。

灰屋绍益(1610-1691)真姓佐野，灰屋是其家族的行业，经营印染原材料的商号。绍益的生父是光正，大富豪绍由是绍益的养父。绍益不仅继承着家族的财富和名望，还从茶道大师本阿弥光悦那里继承了茶艺，其本人也不仅是文学，诗词，和艺术新秀一枚，还是和歌高手，球场上的王子(蹴鞠)，妥妥的高富帅，文化名流。光悦是当时赫赫有名的书法家，艺术家，从血脉论是绍益的叔爷。然而，养父被22岁的绍益重金迎聘26岁青楼女子吉野的行为激怒，遂将绍益逐出家门。但是天意不可违，当时绍益的运气是拦不住的。名为太夫的吉野并没有因绍益已经身无分文而离异。更戏剧的是，一场大雨把绍益吉野送回了灰屋家。大雨中躲在他人屋檐下的灰屋绍由被女屋主请入屋内，还送与油伞。绍由先是深感美貌的屋主不仅善良，还非常文雅大方。过后他从朋友那里得知，这女屋主正是他拒绝的儿媳，曾经的岛原游女中头牌花魁吉野(1606-1643)。

然而，上天不仅会成人美事，也会嫉人之福。红颜命短，几年后吉野早逝，仅享年38。遗芳庵，是绍益为纪念吉野而修建的茶屋。那茶屋的圆窗便被日本人称为吉野窗。

历史中的日本，不仅有武士道的杀伐戾气，阶级秩序的灰暗压抑，也有浪漫。不知高台院宁宁的故事和吉野太夫的故事是否对普契尼产生过任何影响。如果有，蝴蝶夫人还会有同样的结局吗？谁知道呢。波西米亚人，托斯卡，曼侬·莱斯戈，埃德加，修女安吉莉卡也都是悲剧。贾尼·斯基基，西部女郎都有点惊悚但还算是有喜剧的结局，可剧情颇为离奇。而结局皆大欢喜的图兰朵则大部分充满血腥。普契尼自己婚姻故事的结局一点也不浪漫。

世人为什么总是在悲剧中才能体会浪漫的美？为什么悲剧总能跨过话剧歌剧殿堂的门槛，而喜剧只能沦落到猴戏小品之中？Is bitterness the only reality in human society? 人世间唯有苦涩是真吗？或许只是不同时代不同地方的风水气候千变万化，际遇而已。

时雨亭，白墙映着红枫叶。只是窗内少了一个金莲美娘子刻意将那根撑开窗户的木棍打在好色郎秀吉的秃头上。

这不是宫崎骏笔下的剧本。

伞亭。

吉野芳潭。如果吉野身上所带的香气化为精灵，那么这片秋叶树林就是吉野芳香之精灵畅游的水潭。

这张照片进行了油画处理。沿小路的地灯显得有点线条生硬，最好再柔和些。但老乔的AI修图水平还处于幼稚园小小班阶段。继续努力。

Polytrichum strictum, 金发藓，真藓门·金发藓纲·金发藓目·金发藓科·金发藓属。真可谓藓正苗金。分布在温带与寒带交界的地区：欧洲，俄罗斯，中国新疆-内蒙古-黑龙江-吉林-辽宁，朝鲜半岛，日本，阿拉斯加，加拿大，丹麦属格陵兰岛，南美洲靠近南极地区，南极洲。

😄做为北京人，难得一见。

Tricyrtis hirta, 毛油点草，百合科油点草属。该种仅在南部和中部日本有自然分布。如此艳遇，不虚此行。

高台寺里在竹林与红枫园艺区交界处有1.2x0.8, 1x2米两丛。

从酒店沿松原通走到清水寺，逛完清水寺又走到高台寺，高台寺里走了大半，累了走得慢。因为走得慢，偶然发现，毛油点草。运气。

Reineckea carnea, 吉祥草，天门冬科吉祥草属。据说吉祥草属下只有吉祥草一个种，而花色各异花序有别的吉祥草都是这一个种的不同人工繁育品种。这次遇到的可能是日本品种，红玉。

台所坂。

歌仙堂，这里供奉着木下胜俊的排位。木下胜俊(1569-1649)是近代和歌新风的开创先锋，木下长啸子是他最广为人知的艺名或笔名。然而作和歌并非他安身立命的职业。他是北政所宁宁(1547-1624)的娘家侄子。其身份是有领地的大名，丰臣秀吉属下武将。

高台寺入口的天满宫和圆德院入口的歌仙堂附近都有点过分商业化，乱糟糟脏兮兮的感觉。

圆德院也是宁宁打理高台寺事宜时期常住的寺院。两院间与台所坂垂直交叉的胡同曾经是她经常散步的地方，现被人们称为宁宁小径。

纳经堂廊前枯山水。

人们在这里歇息，刷手机，或试尝静心冥思。一天的风光和这眼前的美景怎么空掉呢？

万花筒。

这照片调过颜色。

圆德院藏画。

玻璃展室小轩窗

圆德院大屋画廊部分的走廊。

宁宁和丰田秀吉。

这是个茶室，似乎须有邀请才能进入。

掌美术馆很小，有几幅画，够几件文物。不许拍照。但高台寺和圆德院的画值得一看。高台寺最隆重的事情是每年的茶道会，须预约。