南京夫子庙

爽文

　　南京夫子庙，即南京孔庙、南京文庙，位于江苏省南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，为供奉祭祀孔子之地，是中国四大文庙，为中国古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。

　　夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。

　　孔子弟子三千，贤人七十二，在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，对于当时政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家的形成和发展，起了重要作用。

大成殿前广场的八个塑像分别为仲由、言偃、宰予、冉雍、赐木端、冉求、冉耕、闵损等孔子八大弟子。

仲由（公元前542年—一前480年）字子路，又名季路，春秋末鲁国人。孔子弟子，生性豪爽，为人耿直，随孔子周游列国始终。孔子说：“自吾得由恶言不闻於耳”<史记·仲尼弟子列传>，后从政，曾为鲁国的“季氏宰”，卫国大夫孔悝的邑宰。被列为孔门四科十哲（政事科）之一。

闵损（公元前536年—？) 字子骞，春秋末鲁国人，孔子弟子，以孝行著称，孝敬父母，友爱兄弟，守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”。被列为孔门四科十哲（德行科)。

冉求（公元前523年—？）字子有，冉耕之三弟，通称冉有，亦称有子，春秋末鲁国人，孔子弟子，以政事著称，善于理财，生性谦退，曾任季氏宰。鲁哀公十一年（公元前484年)任左师统帅，是孔子弟子中多才多艺的人。

　　冉雍（公元前531年一？）字仲弓，冉耕之弟。春秋末鲁国人。孔子弟子，以德行著称。主张为政“居敬行简”，继承和发扬孔子讨论的“举贤才”思想。其“出门如见大宾，使民如承大祭”的重民思想，对荀子及后世均产生深远影响。

　　言偃（公元前506年—？）字子游，春秋末吴国人，孔子弟子。以善长文学著称，曾在鲁国做官，出任武城邑宰。主张推行用礼乐教化治理社会，被列为孔门四科十哲（文学科）之一。

　　宰予（公元前522年-？)字子我，春秋鲁国人，孔子弟子，口齿伶俐，能说善辩，见解独到。被列为孔门四科十哲（言语科之一），其文今存《大戴礼·王帝德·帝系》使孔子的观点得以传播。

　　端木赐（公元前520年一？）字子贡，春秋末卫国人，孔子著名的弟子，曾任鲁国和卫国之相。子贡是最重师道之人，孔子死后，弟子们在墓前“守墓三年相泣而归”，而子贡守墓六年，以表尊师。

　　冉耕（公元前535年—？）字伯牛，春秋末鲁国人，孔子弟子，以德行著称，官任中都宰。为人“危言正行”(《白虎通·惰性》)，被列为孔门四科十哲（德行科)之一。

　　南京夫子庙大成殿为国家5A级旅游景区。作为夫子庙主殿，该殿高16.22米、阔28.1米、深21.7米，内部悬挂全国最大的孔子画像（6.5米×3.15米），并设有4.18米高的孔子青铜像。

　　殿内定期展演仿制编钟、编磬等十五种2500年前的古代乐器演奏的明代祭孔乐舞，墙面镶嵌孔子圣绩图壁画。两庑碑廊藏有赵朴初、林散之等书法家30块真迹碑刻，设有雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。

　　学宫区现存明德堂、尊经阁等建筑，门悬秦大士题写的"东南第一学"匾额。景区保存南朝齐永明二年的《孔子问礼图碑》等珍贵文物，建筑布局为前庙后学宫制式。

　　封至圣夫人碑是元代石刻文物，现位于江苏省南京市秦淮区夫子庙大成门内丹墀东侧，1982年被列为南京市文物保护单位。该碑刻立于元至顺二年（1331年），原立于夫子庙戟门侧，1966年迁至中华门瓮城内，后迁回原址。

碑文楷书两段共16行，记载元朝廷加封孔子父叔梁纥为“启圣王”、母颜氏为“启圣夫人”，并特封孔子妻兀官氏为“至圣夫人”的敕令内容。现存碑文保存较清晰，局部有裂纹，为南京仅存三块元碑之一。

　　夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。

谢谢欣赏。