<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“闫学晶事件”与合川杀猪宴引发的思考</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">当下互联网环境中,“闫学晶事件”与“合川杀猪宴”这两起看似迥异的现象,恰好从正反两面揭示了同一个时代命题:在高度连接、情绪饱和的数字化社会,任何一丝看似微小的“风吹草动”,都可能因其精准触碰到集体潜意识中的敏感神经,而迅速演变为一场席卷全网的“惊涛骇浪”。这背后的驱动力,已远非单纯的“流量”所能概括,它是一种复杂的、根植于社会心理深处的情绪共振与价值寻觅。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、逆向共振:闫学晶事件与“人设崩塌”的价值审判</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“闫学晶事件”的“惊涛骇浪”,源于其言论与公众朴素价值观的激烈碰撞,形成了一次强烈的逆向情绪共振。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 核心矛盾:真实生活的割裂与价值失衡。闫学晶在直播中以年收入“几十万”为“穷”,抱怨无法维持在北京的“百八十万”家庭开销。然而,这一数字远超2024年全国城镇私营单位约6.9万元的平均年薪,与其过往塑造的朴实形象及普通民众的实际生活体验产生了巨大断层。当公众进一步得知其单条广告报价高达十几万元,这场基于具体数字的对比,瞬间点燃了公众对于社会分配不公、精英脱离大众的长期积郁情绪。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 引爆逻辑:“人设”契约的背弃。闫学晶凭借《刘老根》等作品中的“农村剧女王”形象赢得观众喜爱,这本质上是与公众缔结了一份关于“共情”与“真实”的无形契约。她的言论被视为对这份契约的单方面撕毁,是“忘本”和“脱离群众”。因此,舆论的“惊涛骇浪”是一次严厉的集体价值审判——公众人物不仅不能“何不食肉糜”,更不能在享受时代红利后,反过来轻蔑地评价托举其成功的土壤。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 风暴后果:社会情绪的连锁释放。这场审判迅速溢出个人范畴,演变为一场公共事件。其个人事业遭受重创(账号受限、代言取消),其家人、昔日合作伙伴乃至代言品牌均被卷入舆论漩涡。这清晰地表明,在当代社会,公众人物的言行失范已不仅仅是个人危机,而可能成为点燃广泛社会情绪的导火索,引发对社会公平、阶层固化的深度讨论与情绪宣泄。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、正向共振:合川杀猪宴与“集体寻根”的情感奔赴</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">与闫学晶事件形成鲜明对照,“合川杀猪宴”的“惊涛骇浪”则是一场自发的、规模宏大的正向情绪共振与集体行动。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 心理动因:对“本真”与“连接”的渴望。女孩“呆呆”为杀年猪求助的视频,之所以能吸引数千人奔赴、线上超十万人围观,绝非仅因猎奇。它精准击中了在高度城市化、数字化的生活中,人们对“年味”消逝、人际疏离和真实生活场景匮乏的集体乡愁。那“忙乱却热闹的院子”、邻里互助的“换工”场景,提供了一次对原生态生活本真状态的象征性“回乡”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 行动本质:从线上共鸣到线下实践。网友们的响应,是一种深层次的心理代偿。“奔赴的其实不是那口肉,而是城市里早已消失的‘在场感’”。他们通过身体力行的参与,将线上的情绪共鸣转化为线下具体、鲜活的人际互动,完成了一次对标准化、精修化网络生活的集体“反叛”,也实现了对乡土人情和传统仪式感的短暂回归。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 系统放大:自组织与公共服务的良性耦合。事件从个人求助起步,经历了“网友自发响应—地方政府敏捷接住(如合川文旅凌晨介入、提供保障)”的完美接力。这种从民间内生动力到公共资源高效对接的模式,让“惊喜”没有酿成“惊吓”,反而转化为一场成功的、充满人情味的城市形象展示。这显示了健康的社会生态系统,应具备将正向“草动”转化为良性“浪潮”的承接与转化能力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、深层剖析:为何“风吹草动”总能掀起“惊涛骇浪”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">两起事件从不同方向揭示了同一组现代性矛盾,这是“惊涛骇浪”得以形成的深层土壤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 真实感饥渴与信任脆弱并存。一方面,人们厌倦了被算法和模板包装的虚伪精致,极度渴望如“杀猪宴”般粗糙、未经设计的真实。另一方面,对公众人物、商业宣传等“包装”产物又抱有天然的不信任。一旦出现闫学晶式的言行反差,信任便瞬间崩塌,反噬尤为猛烈。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 情感共同体的瞬时聚合。社交媒体算法构建了一个个基于价值观和情绪的“共鸣箱”。无论是针对闫学晶的集体愤怒,还是对合川乡情的集体向往,都能在瞬间找到海量“同类”,形成强大的情感共同体。共同的情绪体验,本身就成为参与者的行动目标和意义来源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 价值确认的集体仪式。无论是“审判”闫学晶,还是“奔赴”合川,参与者都在通过行动完成自我价值的确认和宣誓。前者是对“公平”“不忘本”等社会底线的捍卫仪式,后者则是对“真诚”“互助”“传统”等美好价值的追寻与重温仪式。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">结论</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“闫学晶事件”与“合川杀猪宴”如同一枚硬币的两面,共同映射出我们这个时代的神经敏感度。在个体原子化、生活虚拟化、情绪显性化的背景下,任何触及集体价值焦虑(如公平、真实、归属感)的“草动”,都会被网络无限放大、筛选、共振,形成汹涌的“浪涛”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这警示我们,无论是个人还是机构,都必须重新认识这种新型社会心理机制:力量在于共情,风险在于傲慢,生存之道在于真诚。闫学晶的“忘本”之失与合川的“真诚”之得,共同印证了一个古老而常新的真理:水能载舟,亦能覆舟。在众声喧哗的浪潮中,唯有那些真正扎根于生活土壤、能与最广大人群朴素情感同频共振的价值,才能获得最持久、最深厚的托举。而对于社会整体而言,如何建立更有效的机制,去识别、疏导那些逆向的愤怒,同时呵护、放大那些正向的善意,让“惊涛骇浪”更多地成为推动社会向善、连接人心的建设性力量,是我们必须共同面对的课题。</span></p> <p class="ql-block">网络素材</p> <p class="ql-block">网络素材</p>