<p class="ql-block">美篇昵称：金鸡报晓</p><p class="ql-block">美 篇 号：7659632</p> <p class="ql-block"> 走进韩文公祠，不仅会被这里的山青水秀的景色所吸引，而且会为这里的华夏文化元素浸润所震撼。韩文公乃“唐宋八大家”魁首——韩愈，因其历史功绩和文学造诣对当时社会产生巨大影响，后被唐朝第十二代皇帝唐穆宗（李恒）在其病逝以后追赠谥号“文公”，并在广东潮州东面修祠立碑，与之依偎环绕的“笔架山”和“鳄溪”亦因此更名为“韩山”和“韩江”，且沿用至今，为这里平添了文人骚客墨香。</p> <p class="ql-block"> “天水园”是韩文公祠内的一大亮点，承载着韩愈与当地儒学名士赵德联手研教劝学往事的点点滴滴，赵德因被韩愈尊称“天水先生”，此处故得此名。韩愈入潮、赵德相助、和衷共济、福泽惠民，并携手打造儒学文化圈，广泛传播传统理念和文化启蒙，让当地民众受到儒家思想的熏陶和洗礼，使中华文化得到传承和延续。</p><p class="ql-block"> 韩愈尽管只在此地栖身近八个月之久，但却秉持“为官一任、造福一方”的职责操守，励志图新、除弊兴利、推动教化，除选拔并执手当地贤达兴办教育，提升百姓的认知能力和文化水平；同时针对当地水域鳄鱼作乱的恶劣环境，积极组织当地民众治水灭鳄、优化河道，让这穷山恶水成为造福百姓的福荫；传播先进农耕技术理念，推广中原地区先进技术经验，提高当地百姓生活水平，从根本上解决了民众之苦和生存之难。</p><p class="ql-block"> 韩愈走后，赵德为了传承和弘扬韩愈治潮惠民功绩，收集和整理了韩愈在潮期间所有文献资料及相关碎片化文字记载，汇编成《昌黎文录》，赓续温暖和滋润广大民众，使华夏人文血脉基因链凝结成伟大的民族情结，给中国发展进步注入了生机和活力！</p> <p class="ql-block"> 凝望后世官员墨客对韩愈的美评及其飘逸洒脱的草体文字，我的思绪似乎倏地穿越到唐宋年间，在回溯韩愈所经历风风雨雨和潮起潮落的同时，更推崇南宋官员那种对前世圣贤造福人类的认可与赞颂。</p><p class="ql-block"> 韩愈具有典型的中国古代文人风格，骨子里透着正义与倔强，刚正不阿、据理直谏，其所著《论佛骨表》一文，即是对当朝皇帝唐宪宗因沉迷佛教而误国事的劝谏，殊不料挑战了皇权威严，故而被贬。其实，在古代中国，类似韩愈这样的文人历朝各代皆不乏其人，如比干、魏征、范仲淹、海瑞等，虽然他们身处不同朝代，但同样都遭到了不同方式和不同程度的责罚。尽管如此，仍有些有识之士为维护国家利益和社稷千秋大业而义无反顾、舍身取义，用热血和生命捍卫了文人学士的尊严和节操。</p><p class="ql-block"> 值得一提的是，韩愈对古代文学发展和创新的贡献。他位居“唐宋八大家”之首，并率先打破了六朝以来文式对仗的骈文袭用，突出“文道合一、言之有物”的先辈文风传统和儒家思想，其代表作《师说》、《进学解》等名篇妙文，乃是掀起时代文化改良运动浪潮的一朵浪花，引领着时代文学发展新潮流，确立 了儒学思想的社会文化主导地位，为中国古代文学内涵注入了旺盛的生命力，更为子孙后代留下宝贵的精神财富和文化遗产。</p> <p class="ql-block"> “一览祠堂满庭辉，翠绿赤橙祭文公”，我陡生感慨，心潮起伏——深深被韩愈生前往事和跌宕起伏的人生以及流芳百世的杰作所浸染和打动……那一段段动人的经历、一次次被贬的挫折、一字字赤诚的表白，好似一颗颗耀眼的珍珠连结成的一道光环，在中国历史的文化长河中熠熠生辉、绚烂夺目、流芳百世……</p><p class="ql-block"> 祠园中的绿树红花掩映房屋展廊，像日夜守护并待唤而动的伺从，精心地点缀和装扮着园中倩丽丹青，以华丽的外观和最大的亮点眼，吸引着络绎不绝的游客。池塘镜水倒映着韩文公千秋伟业，她把这里的一草一木、一砖一瓦全都揉进了韩愈的心愿和向往，托起了一个时代辉煌。也许，这就是那个时代的高光闪烁吧！</p>