【新摘录】空山空语 2022年9月1日 空来空去本来空

空山空语

尤其当我们心里起烦恼的时候，那些烦恼就是自己和自己的心在作抗争。

为什么呢？

别人的心不可能进到你的心里，

别人怎么想是你自己猜的，

你的猜测就是你心中的产物，心里建立了这样一种意义。

针对这样一种想法，你就用各种应对。

当你把它看得很重的时候，你的心就有很多执著。

当你建立一个贪心的对境，就提升需求，想去得到它，

其实就等于你自己定了个目标，然后又去争取这个目标，

都是自己心里面的活动。

当你恨一个人，其实那个人没有走到你的心里面去，

你认为：“怎么没有啊？他的出现就已经进到我心里面。”

那是心中的影子，心中的影子还是自己的心。

自己的心里面建了这样一个影像，就去评判他，

你的评判决定你的感受。

树立了敌对，你就要去应对，

所以，心中无敌就是天下无敌。

因为所有的敌都是心中的建立，除了你心中建立一个敌，还在哪里可以找一个敌人呢？

你说：“他骂我了。”

别人的声音过来，站在声音的角度，它只是单纯的声音，声音本身没有什么实际的意义。

就像一阵风也会起声音，为什么我们不对风指责、贪恋、起情绪呢？

因为我们的心不去安立它背后的目的，

所以声音本身没有什么，

是我们的心在安立它背后的目的。

一句话说过来，你认为这句话后面某个人的心在怎么想，如此就不空了，感觉他的心针对我。

你看，这只是内心的感觉，

并不是你真正进到他的心里去看了，

也不是他的心钻到你心里来，

完全是自己的心在编出一个意义。

就像盲人打靶子一样，可能突然射中了，自己也看不到。

射没射中，其实自己都不知道的。

同样，你猜别人，客观来讲，猜对或不猜对，你是不知道的。

他真正怎么想，你不知道，所以你就没有参照。

既然你不知道他真实绝对的想法是什么，没有参照，

所以你的猜测是对是错，自己并不清楚。

但我们又可以交流，这是我们大概估算，觉得这样才合理，这也仍然是自心的运作。

也就是，随心想而生，你心里想了一种什么意义，就生了这样一种意义。

针对这种意义，如何用自己的心去面对它，可以有无量的可能，

但你选择了一种可能，就认为只能是这样。

比如你认为他在骂你，你的心只能把他当成是敌人或者讨厌的人，或者只能恨他，或者你觉得他只能是这样一个人，不可能是其他的意思。

你看，这都是自己的心建一个相、立一个意，确定了之后再不改。

所以，正确的方法就是转念或者寂灭。

转念，就是你可以把可能性转变。。。重新认识显现当中的人事物，

最终看到它是多变空幻的、彻底寂灭的。

凡夫人的烦恼其实都是自己和自己在作抗争，

一辈子斗去斗来的，都是自己和自己的心里在斗，

你不可能斗得了另外一个人的。

因为即便你心里一直恨他，他都收不到信号，最多看到你出现一个什么表情。

但假如那个人的解读是：“今天你是不是肚子痛？你看我的时候皱着眉头，表情紧张，是不是今天吃了凉的东西，肚子不舒服啊？我要不要带你去医院？”

你看，他收不到你的信号。

你感觉很失败，就骂他，假如旁边有一阵风过来了，他听岔了，以为你在感谢他，

他说：“不用谢，不用谢！”

这两个人就没有交集，各自在自己的心理活动当中，

所以，你的恨只是内在的恨，不会直接传递的。

为什么我们恨人的时候总想骂他、打他？“至少要让他知道我的厉害”，就是想用各种方法让他有所反应。

假如这个世界上屏蔽了你，你一个人恨，是不是毫无意义啊？

你认为这个世界上没有屏蔽你，其实是假的，为啥呢？



你的执著分别已经把自我和其他的屏蔽了。

“自心取自心，非幻成幻法”，这是我们的一个困局。

所以，一定要解决自心，

而不是要求别人、要求外在的世界，

觉得合理的应该怎么样，不合理的凭啥它就要出现？

所有的这一切仍然是自心的活动。

。。。

同样，对某些人的看法、对这个世界的认知，

如果客观一点，

哪一个符合、哪一个不符合，

你不是一个明眼人，所以你不是一个可以评价的标准。

为什么说要放下，而且要彻底的？

就是因为我们的分别心没有一个可靠的，

这个不可靠的分别心把自己的解脱困住了。

。。。

所有的烦恼痛苦都是冤枉，没有一个是真实。

以前我们说尽整没用的，就是因为它不真实。

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