海口“五公祠”

独侯

　　踏上海口这片土地，就见证了老街的石板路诉说着岁月的故事，沙滩的细沙在脚下低语，鼓楼在时光中静静伫立，自然风光美不胜收。然而，最让我心驰神往的，还是那些承载着古韵悠悠的深厚历史底蕴的琼州人文景观，尤其是五公祠。

一一画外音

　　还未踏入五公祠的大门，便能感受到一种庄严肃穆的氛围。这座被世人誉为“海南第一楼”的古建筑，宛如一位饱经沧桑的老者，默默守护着海南的历史与文化。

迈进大门，首先映入眼帘的是那挺拔的木棉树，枝干粗壮，仿佛在向人们展示着它历经岁月的坚韧。沿着小径前行，五公祠主体建筑展现在眼前。它是一座二层木质结构的楼阁，飞檐翘角，气势恢宏。红墙绿瓦在阳光的照耀下显得格外鲜艳，每一片砖瓦似乎都在诉说着过去的故事。

走进祠内，呈现在眼前的是：陈列着五公的生平事迹和相关文物，以及纪念他们的石刻塑像。

　　说到五公祠首先要提到苏东坡，这位文学巨匠，被贬至儋州。如今人们来海南，不仅是为了欣赏自然风光，更是为了探寻苏轼当年被贬的足迹。虽然我们没有直接前往儋州，但海口五公祠中的东坡书院，却让我们得以窥见苏轼当年的生活痕迹。

　　洞酌亭 1097年苏轼在去往儋州前曾在这里“指凿双泉”，被远近乡人称颂。1100年苏轼奉诏北还又到此地时，应海南太守之邀为泉上小亭命名“洞酌亭”并赋诗一首。此后泉亭成为郡城一大胜景，历代皆有修缮。

　　这“五公”，是指唐宋两代被贬谪到海南的五位历史名臣：李德裕（唐代），李纲、赵鼎、胡铨和李光（宋代）。他们都是因为忠君爱国、刚正不阿而遭奸臣迫害，被贬至此。在那遥远的年代，海南尚是荒蛮之地，但他们并没有消沉颓废，而是积极传播中原文化，兴修水利，发展农业，为海南的发展做出了不可磨灭的贡献。

　　李德裕（公元787—850年）唐文宗、唐武宗年间两度为相。敢作为，有才干，重边防，力主削藩巩固中央集权。遭谗言陷害一贬再贬，三贬到海南。在海南著书立说，嫉恶扬善，两年后死于贬所。

　　赵鼎（公元1085—1147年）南宋高宗年间两度为相，处理军国大事才能非凡。力荐岳飞为帅统兵抗金。因反对秦桧投降求和政策而被罢相直贬当时的天涯荒原（今三亚）后，仍遭秦桧胁迫，誓不与其同污合流，于公元1147年绝食而死。“天下闻而悲之”。

　　胡铨（公元1102—1180年）宋代大学士，力主抗金的中坚分子。他上书请斬秦桧一伙投降派头目，遭陷害被一贬再贬到三亚，居海南达10年。他传播中原文化，发展教育事业，加强黎汉团结，作出了重要贡献。

　　李光（公元1077—1159年）南宋大学士、参知政事。因力主抗金，反对秦桧割地求和政策并多次揭露秦桧弄权卖国的阴谋而被贬谪海南（先三亚后儋州）。他是五公中在海南生活时间最长的。十几年中，他积极倡导办学、推广水稻种植，对当地的文化教育事业和经济发展发挥了重要作用。

　　李纲（公元1083—1140年）北宋末年的民族英雄、文武全才，他虽任宰相也是能领兵布阵的军事家。因受奸臣陷言被贬海南。他在海南时间不长，但他抗击外侵的英雄气概和卓越的军事才能得到人民的敬仰和缅怀。

　　看着他们的画像和文字介绍，我的内心被深深地震撼了。他们在逆境中不屈不挠，以自己的智慧和力量为这片土地带来了希望和生机。他们的精神，就像这五公祠一样，历经风雨而不倒，成为了海南人民心中的精神丰碑。

　　绕过五公祠，来到旁边的观稼堂、学圃堂。学圃堂曾是海南学子研习经史之处，观稼堂则可以让人俯瞰周围的田园风光。在这里，仿佛能看到当年学子们勤奋苦读的身影，也能感受到他们对这片土地的热爱和对未来的憧憬。

　　“琼崖无限事，雅聚一祠中”苏公祠、五公祠、两伏波祠三祠合一纪念壁。

　　伏波祠是为纪念西汉的路博德和东汉的马援两位伏波将军而建的。他们虽生活在不同的年代，都有着高超的军事才能。分别剿灭了南越国和交趾国的叛乱，保障了汉王朝领土的完整。在多水的南方，他们被神化成神灵一样的人物，认为他们能伏波平浪，保佑水上出行的人身安全， 所以在很多地方都建有伏波祠。

　　五公祠内，那口古井完好如初，静静散发着岁月韵味。当年苏轼被贬儋州，于海口短暂停留，教导黎族民众疏通此井。其水质优良，承载着东坡先生的智慧与关怀，见证着跨越时空的文化交融与民生善举。

　　五公祠中有很多古树，这两棵鸡蛋花树已有百年树龄。

　　走出五公祠中的琼园，微风轻轻拂过脸颊。观看了祠内的一切，心中满是感慨。

五公祠不仅仅是一座古建筑，更是一座历史文化的宝库，它承载着海南的过去，也照亮着海南的未来。

在这片美丽的土地上，旖旎的自然风光与唐.宋人文历史景观相互交融，而五公祠，无疑是其中最璀璨的一颗明珠，值得我们细细品味，永远铭记！

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