一笑三语：明道、行道、循道——雅趣11聊：德方智圆

范云峰

一笑三语：明道、行道、循道——雅趣11聊：德方智圆

晨好！我是清和堂主人范云峰。续聊“德方智圆”，今日便以“明道、行道、循道”三语，深谈“遵道之境”如何在生活中落地生根。这“道”如空气流转于天地，看不见却无处不在，它不是高悬的教条，而是“方”与“圆”共生的智慧，是在认知、实践与内化中沉淀的生命节律，让每一步前行都既有方向，又有温度。

其一，明道之核心：知“方为体，圆为用”。

“道”的入门，先在看透“方”与“圆”的本然关系——“方”是立世之体，如大地承载万物，是不可移易的原则底线；“圆”是处世之用，如流水滋养众生，是因时制宜的方式方法。二者从不是非此即彼的对立，而是“体用不二”的共生：无“方”之“圆”，是随波逐流的浮萍，看似灵活却失了根基；无“圆”之“方”，是顽固不化的顽石，看似坚硬却断了生机。

就像老木匠做案几，木榫的严丝合缝是“方”，确保器物结实耐用；边角的打磨光滑是“圆”，让人触碰时心生温润。生活中，“言出必行”是方之体——答应帮人捎份文件，哪怕绕路也要送到，这是“信”的根基；“遇变则通”是圆之用——若临时遇雨耽误了时间，主动说明并加急补救，这是“活”的智慧。明白“方是树的主根，扎得深才能立得住；圆是树的分枝，长得柔才能接得住阳光”，便算摸到了“道”的门径。

其二，行道之关键：炼“该方则方，当圆则圆”的度。

“道”的实践，贵在锤炼“分寸”二字——不在“方”与“圆”的教条里钻牛角，而在具体情境中找到恰到好处的平衡，如庖丁解牛，“以无厚入有间”，游刃有余。

职场上，面对数据造假的诱惑，当持“方”——哪怕影响业绩，也绝不篡改一个数字，这是对职业操守的坚守；但与同事因方案细节争执时，当用“圆”——“你说的用户角度很重要，我之前想的流程优化也可参考，不如咱们试试融合？”这是对协作的体谅。家庭中，对孩子“不欺凌弱小”的原则要“方”——哪怕他哭闹撒泼，也要明确“欺负人绝不可行”；但教育的方式可“圆”——不厉声斥责，而是带他看场讲述友谊的动画，再慢慢讲道理，这是对成长的耐心。

这种“守经达权”的行道，如匠人调弦：弦太紧易断，太松则音散，唯有不松不紧，方能奏出和谐之音。行道的智慧，正在于不让“方”成隔绝人情的冰墙，也不让“圆”成失却本心的泥潭，在动态平衡中把事做好、把人处好。

其三，循道之境界：使“方与圆”发乎本心，自然流露。

“道”的至境，终在“内外合一”——不是刻意模仿的技巧，而是内心通透后的自然流露，如桃李不言，下自成蹊，无需用力，却自含分寸。

老街坊陈先生便是如此：对己，他“方”得较真——买菜时商家多找了五块钱，哪怕天晚了也要送回去，说“不是自己的钱，揣着不安”；对人，他“圆”得温润——邻居家孩子打碎了他的花盆，他笑着摆手：“旧盆而已，孩子没吓着就好，正好我想换个新的。”这份“方”与“圆”，从不见他刻意拿捏，只因心里清楚“对己严是守本分，对人宽是存善意”，日子久了，便成了刻在骨子里的习惯。

生活中，循道便是多问自己“为何而方，为何而圆”：坚持原则，是为守住良知，还是为争强好胜？灵活变通，是为化解矛盾，还是为逃避责任？心明如镜，行便不偏——遇到冲突时，先静一静：“我的坚持是为了公理，还是为了面子？”“我的退让是为了顾全大局，还是怕得罪人？”想透彻了，举手投足自会合宜，这便是“道”的境界：让“方”有温度，“圆”有筋骨，在自洽中活出本真。

说到底，“遵道之境”是一种“从心所欲不逾矩”的通透：明道时，知“方”与“圆”各安其位；行道时，能“方”与“圆”随境应变；循道时，使“方”与“圆”发自本心。它像四季轮回，春生夏长不失序（方），风霜雨雪皆有时（圆），不疾不徐，自成节律。

生活中的“遵道”，便是如此——不必在“坚守”与“变通”间焦虑权衡，只因心里装着“该不该”的标尺，便自能在世事流转中，守一份笃定，得一份从容，让每个日子都活得扎实又舒展。

范云峰乙巳十一月二十七北京早安！