<p class="ql-block"> ①</p><p class="ql-block"> 生长在六七十年代的人穷是穷，小孩子却有很多可玩的乐子。而且既有益于身体有益于心智。情商太低就不会有玩伴，也很少听说有青春期逆反的。</p><p class="ql-block"> ——悠然</p><p class="ql-block"> 那时的孩子觉得，日子就是那样的，大人叫干什么就该干什么，偶有牢骚和不愿也是发过酒过了。那时的孩子自己都知道逆反是不对的，也不敢。现在的孩子敢于逆反是从小就惯着养成的。——不知道我的观点对不对。</p><p class="ql-block"> ——铁丁</p> <p class="ql-block"> 看一篇文章，需要逾墙翻院到你家才能看到，页面上没有。美篇这种展示功能有很多弱化，而点开后迅速跳到广告上并且退不出来的功能很强大。</p><p class="ql-block"> 《浮生六记》推荐大家都看看，拥有这本书是值得的，可以传家，过去讲“诗书传家”，这本书可以进书单里。读这本书可以让人心静，有感悟和触动，那就是有益了。</p><p class="ql-block"> 一代孩子有一代的玩具，过去那些杏核四角溜溜球毽子铁环泥巴，不是现在的孩子不喜欢，是社会学校家长不让他们玩了，一是现在玩的东西太多，二是成绩压得没时间玩。随之而来的科技发展，大人和小孩一起玩一件玩具，——手机。</p><p class="ql-block"> 救人这事很温暖，这是爱与善。</p><p class="ql-block"> 我能分清泡桐和梧桐，河南长大的孩子都知道泡桐树。我1965年时在院子里种下一棵泡桐树，也就鸡蛋粗细。当时的目标是将来做我娘的老屋，过去河南农村老人的老屋绝大部分是用泡桐树做的。因为泡桐树能长很粗，农村孩子最后的孝心是给老人做了七寸厚的“三独”棺材，独顶，独帮，独底。独，就是一块板。这只有泡桐树这个树种能在三十年左右完成。</p><p class="ql-block"> 我那棵泡桐树一直在院子里长，年年我都去量量粗细，到1978年我上学走时，树干已经粗到我抱不住了。2000年时，那棵树已经长得符合“四独”要求了，泡桐树不能再长，再长就空了，于是刨树。刨树还讲究挺多，大树上有“神”，我娘小脚忙前忙后，亲自烧香表祷告，放挂鞭，然后把树刨了，解成板子凉着，村里老人都羡慕这板子的尺寸。</p><p class="ql-block"> 我娘104岁走了，村里也没有埋人的地了，都埋在自家责任田里，我娘的一亩地在沙河滩，也不能进，老人生前有嘱托，不愿意回老家，那副老屋的板子，最终没用上。</p><p class="ql-block"> 算是一棵泡桐树的故事吧。</p><p class="ql-block"> ——老桃树</p><p class="ql-block"> 凡事，最初的狂热总有消退的时候，何况还有一道道的障碍。人克服困难的时候🈶，但如果是障碍没必要克服而可以绕道时，有多少人一定要一往无前呢？所以这些年见惯了热情消退而转身，或消失或去了其他的地方。多么像旅游景点啊。过客，毕竟不是故乡啊。</p><p class="ql-block"> 《浮生六记》六缺其二。真是憾事啊。</p><p class="ql-block"> 过去孩子的玩具都是来自于自然的，树枝、石头、土块、玉米杆儿，所以玩儿的过程，也是与大自然交流的过程。现在的孩子们，天然的玩具和自己制作的玩具没有了，全是买来的别人造的。这差别可就大了。</p><p class="ql-block"> 泡桐的故事真是感人。</p><p class="ql-block"> ——铁丁</p><p class="ql-block"><br></p>