石语千载——豆区园寻石记 昵称：山笑 美编号：70634749

山笑(谢绝私聊，谢绝送花)

　　深冬的午后，我与一群知青朋友们踏入了福清城隅的豆区园。这座占地仅三亩的袖珍园林，却藏着足以令人屏息的石景奇观。园门如一方古朴的砚台，轻轻推开，便见假山石景泼墨般铺展眼前——这里没有亭台楼阁的喧宾夺主，唯有石头以最本真的姿态，诉说着天地间的秘密。

一、百猴柱：石中灵性的觉醒

进园首景，映入眼帘便是那尊高达三米的“百猴白石柱”。它如一位沉默的巨人，矗立在池塘中央，周身泛着象牙般的温润光泽。走近细观，只见钟乳石的天然纹理竟似群猴嬉戏：有的倒挂枝头，有的捧果而食，有的相互追逐，就连那尾巴的卷曲都是栩栩如生。阳光穿过石隙，在池面投下斑驳的影，仿佛有无数小猴在光影间跳跃。我伸手轻触石面，指尖传来微凉的触感，似能听见了远古岩洞中水滴的叮咚——这原是亿万年时光的凝结，每一道褶皱都是自然即兴创作的诗行。

池水清澈见底，倒影中的石柱与实景虚实相生，竟分不清哪是真实哪是幻象。忽见一只小鸟掠过水面，涟漪荡开，石猴们的倒影也随之舞动，仿佛在演绎一场无声的皮影戏。此情此景，让我想起《庄子》中“天地有大美而不言”的箴言——这尊石柱何尝不是大地以最谦卑的姿态，向世人展示造物主的神工。

　　二、鱼蛇相会：石头的寓言剧场

转过曲径，一尊奇石赫然入目。左侧石纹如鲤鱼跃起，鳞片在阳光下泛着金辉；右侧石势似灵蛇蜿蜒，蛇信微吐，仿佛在低语。二者相向而立，构成“鱼蛇相会”的奇观。水波轻抚石基，发出细微的哗响，似在应和这远古的对话。我驻足良久，忽觉此景暗合阴阳相生之理：鱼属水，蛇属火，二者相融，恰是《周易》中“水火既济”的生动诠释。

池畔有老翁见我凝视奇石，便笑言：“这石头会讲故事哩！”原来当地传说中，此石是东海龙女与蛇精化身的见证。我抚摸着石上凹凸的纹路，仿佛触到了神话的脉搏。石不语，却以最沉默的方式，将自然之力与人文想象熔铸一体。

　　三、观音送子：慈悲的石刻经卷

园中一隅，一尊形似观音的奇石静静的伫立于云端般的石层之上。石纹勾勒出慈悲的面容，衣袂飘飘，似在俯视人间。游人至此，皆不自觉地放轻脚步，目光如虔诚的香火，在石影里寻见人间烟火的暖意。一位年轻母亲正抱着婴孩向石作揖，阳光透过树叶，在她脸上洒下细碎的金斑。此情此景，让我顿悟：所谓 “送子”，何尝不是石以最质朴的形态，承载着人们对生命延续的敬畏？

石旁有碑刻 “普陀岩” ，字迹已有些模糊，却更添几分历史的厚重。我闭目冥想，忽觉此石与敦煌壁画中的飞天有异曲同工之妙——都是人类以有限之形，表达对无限之境的向往。

　　四、姜太公垂钓：孤独的哲学剪影

池边另一奇石，形如姜太公独坐垂钓。一石为钩，一石为线，在池水中投下孤独的剪影。风过石隙，似有丝线轻颤，钓起的究竟是时光，还是未说的禅机？此景让我想起柳宗元的那首《江雪》中的诗句：“ 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 的诗境。石不语，却以最简练的线条，勾勒出中国文人“大隐隐于市”的精神图谱。

园内池中有锦鲤游弋，忽而跃出水面，溅起的水珠落在石上，发出清脆的声响。这意外的“互动”，让静态的石景瞬间鲜活起来。原来最伟大的艺术，往往在动静之间达成平衡。

五、八仙过海：石群的仙踪秘境

豆区园中最高处的石群，则幻化出“八仙过海”的仙踪。何仙姑的石像手持荷花，吕洞宾的剑石寒光凛冽，铁拐李的葫芦石圆润饱满……各具神态，在方寸间乘风破浪。我循着石阶攀登，忽见石隙间藏着一枚铜钱大小的孔洞，阳光穿过，在地上投下光斑——这竟是园中隐藏的“彩蛋”！轻叩石壁，似有海潮声隐隐传来，让人恍若置身蓬莱仙境中。

　　尾声：石头的启示

离园时，夕阳为石景镀上金边。这座袖珍园林，以石为笔，写就了大地最深邃的诗篇。它让我明白：真正的美，不在于规模宏大，而在于能否以最本真的形态，触动人心。豆区园的石头们，或许正是大地写给人类的一封长信——信中没有华丽的辞藻，唯有最质朴的纹理，诉说着对生命的敬畏、对自然的谦卑、对永恒的追寻。

走出园门，回望那方“砚台”，忽觉自己已如一块被岁月打磨的石头，带着石头的沉默与智慧，重新融入人间烟火。

2026年1月14日写于家中