吕梁八百里山河记

解德辉～宁静致远

　　八百里吕梁，如一条横亘在三晋大地西侧的巨龙，自北向南蜿蜒起伏。它北起管涔山，南至龙门山，绵延约四百五十公里，将黄土高原的雄浑与晋西山水的灵秀连成一体。沿途群峰林立：管涔、黑驼、芦芽、云中、关帝、起云、高天、云丘……座座名山如历史的坐标，记录着岁月的沧桑与大地的脉动。其中关帝山主峰孝文峰以2831米的海拔拔地而起，成为吕梁山脉的璀璨标志。

十年前，我踏上行走吕梁的旅程，踏遍这里的山山水水，探访散落其间的人文古迹，聆听流传千年的传说故事，也在峰峦之间感受吕梁的巍峨与厚重。

行走八百里吕梁，赋予我最大的人生感悟:

人生如攀骨脊之峰，以坚韧为足、同心为杖，方能踏过坎坷，站成自己的脊梁。

这片“天地骨脊”藏着生存智慧：千沟万壑喻示坎坷是意志之基，互助同行彰显众行致远，大禹足迹与陈毅诗行印证，坚韧前行方见顶峰壮阔。一路走来，让我更坚信这句话的人生哲理:

路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。

梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。

—— 题 记

　　车过晋西，黄土塬如一卷被风反复翻阅的旧书，褶皱深深，写满干旱与忍耐。天色是黄土滤过的浅灰，大地皴裂成陶，沟壑纵横无尽头。忽然，天地交接处一道青灰色脊梁隆起——吕梁山。不是一座，而是一列；不是一峰，而是一脉。北起管涔林海，南抵龙门峡口，四百五十公里磅礴横亘。它不秀媚，不婉转，只是沉雄、钝重、沉默，宛如大地躬起的石脊，撑起晋西的天空。古人造字，“吕”象脊骨相连，“梁”为阻水之石。二字相叠，恰是山河为自己题写的古拙之名。

我自北向南，沿脊线行走。这不是游历，更像一次缓慢的抚摸——用脚步丈量大地的骨骼，用呼吸感应山河的脉搏。山风从深谷吹来，裹挟松针的清苦、黄土的微腥、黄河水汽的潮润，也带来石壁里古传说破碎的回响。一路行去，恍若走进立体的山河编年史。

一、管涔：汾源初醒，雾起如诗

吕梁的故事，始于一片氤氲的绿。管涔山，汾河之源，亦是这条巨龙的颅首。晨雾如素纱挂在松杉之间，林间静得能听见露珠坠落腐叶的轻响。俄顷，阳光破云，雾霭染成金红，林木镶上光边，如开天辟地时光首次照临水面。

汾水在光幕后，只是几股谦卑的细流，从岩缝渗出，汇入石围水洼。掬起一捧，沁凉入心。忽然懂了：山不仅是阻隔，亦是源头。这浅水将汇成河，劈开黄土，灌溉太原盆地，孕育尧都、晋国文明。山与水在此完成最初的盟约。

站在汾源旁，几只山雀落在石边饮水，动作轻巧，仿佛怕惊扰这沉睡万年的出处。它们的翅膀掠过水面，激起极淡的涟漪，向外扩散，又轻轻消散，像时间在水面留下的温柔指纹。

我坐在泉边，久久不愿离开。文明的长河，何尝不是从这样一汪清泉开始？最初的智慧与秩序，都像这泉水，清澈、安静，却蕴含奔涌千里的力量。

它说：伟大的河流，皆从谦卑的泉眼开始；最深的力量，往往藏在最静的源头。

二、黑驼：驼峰寂寂，蹄声在耳

山势陡变，黑驼山如青灰巨兽卧于天穹之下。峙峪遗址里，旧石器先民敲击燧石的火星仿佛仍在闪烁；明代长城残迹蜿蜒山脊，烽火台如断指指向天空，风穿垛口，发出呜咽。

近世风云也在此留下印记。阎锡山养马场只剩断墙铁钉，淹没荒草。但站在高地，山风扑衣，仿佛听见杂沓蹄音由远及近，尘土蔽天。睁开眼，唯有荒草伏倒又挺起。

我坐在风磨平的岩石上，望着山脊线上的长城残段。夯土早已松散，被岁月掏空内部，却仍以倔强的姿态立着。像沉默的老兵，即便旗帜腐烂，仍坚守早已失去意义的阵地。

风吹过来，带着历史深处的寒意。人类的每一次征战、迁徙、兴衰，都在这座山里留下痕迹。它们不会说话，却比文字真实。以沉默诉说：时间不会为任何人停留，但会为所有坚持留下见证。

它说：历史从未远去，它化作山的肌理、风的呼吸，在静默中等待被唤醒。

三、芦芽：孤峰破云，褐羽点翠

南下，地貌由浑厚转向奇峭。芦芽山峰如春笋刺向苍穹。马仑草原铺展绿毯，天池如镜映云影。庞泉沟峭壁对峙，日光正午才透谷底，溪流如银，水声鸟鸣交织成自然颂歌。

最灵动的是褐马鸡。沙哑的“嘎嘎”声从林深处传来，若屏息，便能看见它们高翘尾羽、耳后白羽如翎，眼圈腿脚珊瑚红，在苍绿与青灰间一闪而过，如大自然在画卷上点下的活印章。

我在松林旁等待许久，终于看见一只褐马鸡从林间走出。它步伐从容，仿佛这片森林的主人。它停下来，侧头望我，眼神清澈而警觉，带着野生生命特有的骄傲。那一刻我意识到，在这片山野中，我才是真正的访客。

我轻轻后退，生怕惊扰。它却毫不在意，转身走入密林。那一抹鲜艳的红，在绿色背景中渐渐消失，却在我心里留下长久的震动。原来生命的尊严，不在于体型大小，而在于能否自由地按照自己的方式活着。

它说：真正的生机，不是喧嚣，而是在寂静中悄然绽放的色彩与生命。

四、关帝：吕梁之冠，群峦如海

关帝山是吕梁昂起的颈椎。孝文峰海拔两千八百三十一米，晋西屋脊。攀登之路深入原始森林，落叶松如戟，云杉幽深，松萝垂帘。腐殖层松软无声，空气里树脂与泥土的芬芳如千年绿酒。

登顶恰逢雨歇，天地澄澈。向西，千山万壑如青黑海涛铺展至天际；极远处黄河如金线闪烁。向东，汾河谷地田畴井然，炊烟与雨雾缠绵。站在此处，人如尘埃，却又与亘古山河融为一体。

我在顶峰巨石上静坐良久，看云影在山谷间缓慢移动。云像巨大的白色兽群，从一个山谷迁徙到另一个山谷，没有目的，没有匆忙。它们的移动让群山轮廓不断变化，仿佛大地在缓慢呼吸。

风从四面八方吹来，带着高处特有的清冽。我忽然感到前所未有的宁静，仿佛所有烦恼、执念，都被这山风吹散。在这样的高度，人会重新认识自己，也会重新理解世界。

它说：在伟大的自然面前，人会懂得谦卑；在谦卑中，人反而能获得更广阔的胸怀。

五、云中：石骨林魂，万物有灵

云中山展现嶙峋与包裹。花岗岩山体大片裸露，灰白岩壁如大地袒露的骨骼。缝隙间却迸发生命，森林覆盖率六成以上，树根如血管抓牢岩石。褐马鸡再次出现，野猪翻拱痕迹新鲜，狍子窸窣穿梭。

行走其间，你不再是旁观者，而是陷入一个活着的生命体。雉鸟扑棱飞起，松涛与白桦叶声交织，光斑随时间移动如脉搏。

我在密林里迷失方向，四周都是相似的树木与岩石。正焦躁时，一只松鼠从树上跳下，落在面前的石头上，它看我一眼，又窜进另一侧的树林。我下意识跟去，不久便看见了熟悉的山路。那一瞬间，我仿佛感受到山林对陌生人的温柔指引。

原来，人与自然之间，并非征服与被征服，而是相互依存、相互理解的默契。只要你愿意放下浮躁，大自然总会以自己的方式回应你。

它说：万物皆有灵，山是一个完整的世界，而我们只是其中的一瞬。

六、北武当：风骨嶙峋，石不言老

北武当山由整块花岗岩隆起，七十二峰、三十六崖、二十四涧险绝奇峻。香炉峰如巨鼎，云雾绕腰似香烟。

“风动石”房舍大小，以寸许之地危立千年，山风吹过微颤不倒。石阶凿于绝壁，云雾时聚时散，深渊万丈，古松倒挂。古观红墙碧瓦掩映松柏，晨钟暮鼓与风鸣相和。

我在石阶上遇到一位白发道长。他背着竹篓，步伐稳健，脸上带着超然的平静。他对我说：“山不说话，但它一直在教你。”我问：“教什么？”他笑而不答，只指了指远处的风动石。

我顺着他指的方向望去，风动石在风中轻轻摇晃，却始终不倒。那一刻，我忽然明白：真正的力量，不是强硬，而是柔韧；真正的稳定，不是静止，而是与自然和谐相处。

它说：至险之处常有至稳；真正的平衡，是与天地默契共生。

七、卦山：天地成卦，古柏千年

卦山玄妙深邃。山峦沟壑暗合八卦方位，仿佛天地以山川为爻布下巨卦。

但卦山的灵魂是柏。唐、宋以来的古柏漫山遍野，姿态各异：扭曲如虬龙，光滑如铜，冠盖如翠伞。“龙爪柏”根抓岩石如巨爪。阳光滤成碎金，柏香清苦。

我在一株千年古柏下驻足。树干粗壮得需两人合抱，树皮皲裂如老人的皮肤，却仍向上伸展着无数枝叶。风吹过，柏叶沙沙作响，仿佛在低声诉说着千年的故事。

我轻轻触摸粗糙的树皮，那触感像岁月的手掌，坚硬、温暖，又带着历经沧桑后的沉静。原来一棵树的生命，也可以比一个王朝更长久。

它说：最沉默的，往往最有力量；最古老的，往往最具韧性。

八、高天：晋南眉目，清泉养人

吕梁南段山势柔和。高天山植被丰茂，花草药材遍野，空气里药香花香交织。马刨泉清冽甘甜，常年不涸，滋养山下村落。

登顶视野开阔，北望群峰如青黛波涛，南眺平川渐广。山风浩荡，洗尽旅途疲惫。

我在山脚下的村庄住了一晚。村民们淳朴热情，端来热腾腾的小米粥和自家腌制的咸菜。他们的笑容像这里的阳光一样温暖，让我在旅途中第一次感到归家般的踏实。

夜里，我坐在院子里看星星。这里的星空格外明亮，银河像巨大的银色河流横跨天际。我忽然意识到，真正的幸福，往往不是拥有多少，而是被这个世界温柔以待。

它说：真正的宁静，是历经跋涉后的舒展；真正的明亮，是告别喧嚣后的通透。

九、云丘：丹霞如火，古村如印

云丘山以丹霞地貌点燃南吕梁。赭红、暗紫、橙黄的山体在夕照下如火焰山。山坳里塔尔坡古村窑洞层层叠叠，石墙斑驳，石磨仍转，老者皱纹如山地褶皱。

更奇的是冰洞群。盛夏洞外暑气蒸腾，洞内冰柱晶莹，寒气森森。一山冰火共存。

走进冰洞，仿佛进入另一个世界。洞壁上的冰柱在灯光下折射出梦幻般的色彩，脚下的冰层发出轻微的脆响。洞外三十多度的酷暑，洞内却寒冷刺骨，强烈的对比让人感叹自然的神奇。

走出冰洞，站在阳光下，任由温暖重新包裹身体。那一刻，我忽然明白：对立并不是矛盾，而是世界的本来面目。正是因为有了冷热、明暗、生死，生命才显得如此丰富。

它说：自然的神奇，往往超出想象；对立与统一，是天地永恒的法则。

十、龙门：河吼东西，文明破峡

旅程终点是龙门。吕梁山走到尽头，黄河被石峡扼喉，从壶口奔来，于此冲决而出，咆哮如雷，水雾漫天。

相传大禹在此凿龙门。站在山崖俯视金涛怒卷，远古神话变得具体可信。这是文明对自然的挑战，是秩序对混沌的梳理。

我站在龙门之巅，看着黄河奔腾而去。那河水裹挟着泥沙，也裹挟着历史的重量。它从远古流来，又向未来流去，仿佛时间本身的象征。

我忽然想到，中华民族的性格，何尝不像这条河？经历过无数曲折，却始终向前；承受过无数苦难，却从未屈服。

它说：文明的前行，从来不是顺流而下，而是在最险处劈开道路。

归语：山魂即人魂

八百里吕梁，我沉入由石头、森林、河流与历史构筑的时空。吕梁之魂，是石之坚、林之韧、水之永。

但最终，魂在“人”。是沉默坚韧的山民，是在此生息奋斗的普通生命。山塑造人心，人心赋予山文化的厚重。

我想起旅途中遇到的那些人：背柴的老人、巡山的护林员、守庙的道长、热情的村民……他们像吕梁的石头一样朴实，像吕梁的树一样坚韧，像吕梁的水一样包容。

他们或许没有惊天动地的事迹，却用最平凡的方式，守护着这片土地，也守护着中华民族最朴素的精神。

它说：真正的雄伟，是无言的承载；真正的厚重，是默默的孕育。

咏吕梁·山河气骨

脊横秦晋气苍茫，雾锁芦芽云作裳。

河劈龙门存禹斧，松盘卦柏阅隋唐。

千峰立世骨皆石，一脉涵源水即乡。

欲问山河何所以，风过万壑正悠长。

　　【作者简介】解德辉，1962年生，山西吕梁交口人，2022年从吕梁市委机关退休。山西省作家协会会员，多省市文化、学术团体成员，长期致力于地方文史研究与人文行走写作。自1989年起发表作品360余篇，散见于《学习与研究》（中央）《山西日报》《前进》《山西工作》等报刊，出版《红色吕梁》《印象离石》两部专著，作品入选《云梦风雅》及《吕梁市志》《交口县志》《康城镇志》等。运营个人公众号“行走大美吕梁”，已推送原创文章640余篇，以扎实的田野调查与深情的文字笔触，持续记录山河人文与时代变迁。