在韬光，与一片山对视

雨荷

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‍美篇号：15073229

　　都说“天下名山僧占多”，但在韬光，我却觉得是山占有了寺。寺仿佛只是山生长出来的一部分，没有庄严的山门将你“请入”，只有蜿蜒的石径引你“融入”。当我在观海楼凭栏，未及远眺，先与眼前这片沉静的北高峰迎面相遇——那一瞬，不是拜佛，而是与一片山，开始了长久的对视。

　　2025年12月5日下午，我们从永福寺出来，依着路牌指引，左侧便是著名的“韬光径”。此径得名于唐代高僧韬光禅师。当年他辞师云游，遵从“遇天可前，逢巢则止”的师嘱，行至北高峰南麓的巢枸坞，恰遇时任杭州刺史的白居易，机缘契合，遂结庐于此，寺因僧名，径亦因寺传。

　　眼前石磴道总长约八百米，修葺在明清古道的筋骨上。一踏入，喧嚣顿消。石阶在苍崖修竹间蜿蜒，阳光透过林叶洒下斑驳光影，竹声飒飒，与呼吸脚步声交织成攀登的节律。

　　行至四五百米，微汗渐喘时，一座灰瓦长方亭静立路旁，檐下“韬光径”匾额清雅。步入亭中，清风拂面，亭柱楹联悄然展开：“湖光塔影连三竺，海日江潮共一楼。”字句间，西湖潋滟与天竺钟声流转，东海朝日与钱塘奔潮却已寄往峰顶。忽然懂得——这十四字是写给攀登者的心笺。山路向上，胸怀当先一步打开，让湖海云天住进来。真正的抵达，从来不在脚步，而在心境豁然舒展的刹那。

　　继续向上，石阶愈发古朴陡峭。三百余米的攀升叩问着行者的耐心，当疲惫悄然攀上膝头，素雅山门已静静立在峭壁之上。不见巍峨殿宇，唯有白墙黛瓦，素朴如江南旧宅门庭。门侧墙上，“入寺礼仪”数则，言语温和如友轻嘱。这般“不像寺庙”，反倒让人卸下心防——仿佛不是来朝拜，而是赴一场久违的隐者之约。

　　踏入寺门，方知别有天地。石阶折转向上，引向大雄宝殿。它谦逊立在抬升的平台上，是这垂直道场的第一重心脏。立于殿前回首，来路已隐于斑斓秋色。山门只从深绿、浅红与金黄中偶露片段，银杏将明黄叶影覆在门顶，山风过处，簌簌摇落一地碎金——仿佛那场清约，已在身后自然合拢。

　　建筑依山骨起伏展开。石阶如悬梯，在峭壁间折出幽深维度。至摩尼殿，三重檐角如舒展莲瓣；左侧一鸥亭静立，畔有金莲池幽深如镜，沉着天光与千年云影。池水幽碧，映着古檐飞角。想当年白居易在此与韬光禅师汲水煮茗、诗偈唱和，而今我辈依然循着同一条石径而来——变化的只是季节，不变的却是人类对超然境界的那份永恒追寻。

　　韬光寺是儒释道三栖圣地，素有朝佛、观日、观海三绝之誉。来前所念，无非登临观海楼，去印证那句“楼观沧海日，门对浙江潮”的千古壮阔。然而观海楼二层静锁，却成了此行最好的安排——当预期的“远眺”被收回，视线便自然回落至眼前山岩与林木。那一刻惊觉，“观海”是诗人的豪情，“观山”才是韬光赠予的温柔。

　　带着这份默许，不再执着登顶，在回廊间从容驻足。方才领悟：真正的“观海”未必需要至极的高度。从这略低的视角，钱塘江的线条与青翠山麓交织得愈发温柔。古寺之“藏”的深意全然显现——它不仅藏于深山，有时更主动藏起最著名的视角。这或许正契合了它的本源：吕洞宾的“韬光”养晦，与韬光禅师的“逢巢则止”，共同奠定了此地向内追寻的哲学。它不鼓励你一味向外眺望沧海，而是邀你转身，看见一幅从未被预设的、属于此刻与自身的画卷。

　　离开韬光寺，我们继续向上，往北高峰行去。回望时，山寺的轮廓已安然隐入苍翠的峦影，唯有檐角一抹淡痕，犹似清约未散的余绪。

行走在山道之间，一个念头渐渐明晰：真正的“对视”，原无需言语。山以它的亘古沉寂，容纳了我一日的喧响；我以片刻的驻足，回应了它无言的千年。当观海楼的门扉轻合，整座山岚便成了最开阔的殿堂；当追逐的诗与远方被收回，存在本身，才显现出它最完整而安宁的模样。

这一日的攀谒，走到最后才懂得：并非我来寻山，是山，等了我千年。