临安，一座穿越古今的城池……

远处有风景

在边境小城河口，我上网浏览，忽然发现一条消息，云南有七大有名的古镇（亦称古城），其一便是离河口不远、同属红河哈尼族彝族自治州的建水古城。 20多年前我从昆明去往元阳，看人间最美的“元阳梯田”，好象是路过个旧或是建水，但却未能落地、入住，谁能想到那里还有一座古城，与大理、丽江、香格里拉的独克宗古城一样驰名？ 于是决定改变路线，到建水古城一探究竟。 第二天一早先顺路到了州府所在的蒙自，也就是云南米线的发源地，虽然未能品尝到正宗的蒙自过桥米线（其实也就是为了赶路去建水），但是却去了碧色寨，找到了冯小刚电影《芳华》的拍摄地，进行了一番对于以往历史的回顾，也算一个不小的收获。 但是等再赶到建水县城，已经是夕阳西坠，华灯初上，灯火通明了。 第二天一早，便开始了建水古城的行程。 晚上作了一点功课，对这座古城有了一点初步的了解： 建水古城拥有悠久的建城历史和重要的政治地位。‌ 其建城史可追溯至‌唐代‌，‌唐元和年间（公元810年左右）南诏国筑惠历城‌，‌“惠历”为古彝语，意为“大海”‌，汉译为“建水”‌。‌元代‌设建水州，隶属临安路；‌明代洪武十五年（1382年）改路为府‌，临安府治迁至建水州，使其成为‌滇南地区的政治、军事和经济中心‌‌。‌清代延续设府‌，民国时期改县，但“临安”之名在当地深入人心‌。古城历经‌一千二百余年‌，是‌南方丝绸之路上的重要城镇‌，见证了多民族文化交流‌。 我是从东门的“小桂湖”为起点开始游览的，在东门我发现一块石碑，上写着“云南特色小镇建水.临安古城”，原来这条街因“临安府署”的存在而取名临安路，而称其“临安古城”更确切、更精准，更符合“不忘初心”的原意。 在这里保存了大量珍贵的古建筑，被誉为“古建筑博物馆”。‌ 其中，‌东门迎晖门上的朝阳楼‌始建于‌明洪武二十二年（1389年）‌，比北京天安门城楼还早28年，历经六百多次地震和战火，仍巍然独存，其‌木结构抗震设计‌体现了古代建筑智慧‌。‌建水文庙‌始建于‌元至元二十二年（1285年）‌，已有七百多年历史，规模仅次于山东曲阜和北京孔庙；而泮池为全国唯一的椭圆形‌，是‌汉文化进入滇南的标志‌‌。 此外，‌朱家花园、双龙桥、学政考棚等50多处古建筑‌跨越宋元明清，构成‌“一庙三学”的文教格局‌，反映了古代科举制度和民居艺术‌。 漫步古城，庙宇、楼阁、书院、府学考棚星罗棋布，分散在大街小巷，里坊户家，可见临安在文化教育和经济方面也有突出贡献。‌ 明清时期，临安府‌“物产丰饶，经济繁荣”‌，有“‌金临安，银大理‌”的谚语，‌铜锡矿产和商贾辐辏‌使其成为滇南经济重镇‌。文化上，临安被誉为“‌滇南邹鲁‌”，‌崇正、焕文等四大书院‌培养了众多人才，‌科举中榜者半数出自临安府学‌‌。‌建水紫陶‌技艺可追溯至新石器时代，清代发展为‌中国四大名陶之一‌，融入日常生活，如制作汽锅鸡器具，‌2025年产值突破50亿元‌，是活态文化遗产‌。‌ 与那些为旅游开发的新建古城不同，临安古城原本就是当地少数民族哈尼族、傣族群众世代居住、日常生活的地方，即使发展文旅，也丝毫未改变原来的生态和生活，只是延续了传统，增添了历史温度。‌ 古井、街巷、市井生活如‌草芽米线、烧豆腐‌等非遗美食，以及‌紫陶制作‌，使历史遗产与现代生活交融，人间烟火更浓，地气吸纳十足，更好地体现了文化的活态传承‌。 离开临安古城时，我对“建水.临安古城”有了一个初步的评判，作为滇南曾经的政治、军事和经济、文化中心，它的历史价值体现在其千年建城史、独特建筑遗产、文化传承和经济地位等多个方面。 而临安古城作为云南七大古镇（城）之一，不掺一点水份，不带一点虚假，历史悠久，内涵丰盈，名实相符…… 配图音乐选用吳玉孙演唱的《德裕的崖州城》 　　进入古城的第一座木质牌楼，正反两面各悬《文献名邦》、《滇南邹鲁》匾额一副…… 建水古城四大城门为：东门迎晖门（朝阳楼）、南门阜安门、西门清远门、北门永贞门，均始建于明洪武年间（约1389年），是滇南历史地标。以下为各城门简介：东门迎晖门（朝阳楼）‌。别称：朝阳楼。含义：取“迎接曙光”之意，象征朝气蓬勃。‌‌现状：唯一保存完好的明代原建城门，三重檐歇山顶结构，高24.5米，为国家重点文物保护单位。‌‌‌南门阜安门‌。别称：环翠楼。含义：“阜安”寓意兴旺安宁，寄托对幸福生活的向往。‌‌现状：明末毁于战火，现存为后世重建。‌‌‌西门清远门‌。别称：挹爽楼。含义：“清远”表达清净自然之趣，体现古人旷达胸襟。‌‌现状：原建筑损毁，现存为复建版本。‌‌‌北门永贞门‌。别称：觐光楼。含义：“永贞”象征忠贞不渝，反映古代官员对朝廷的忠诚。‌‌ 明末毁坏，现存为清代后重建。‌‌ 　　东门周边商铺林立，摩肩接踵，错落有致…… 　　哈尼族、彝族群众在迎晖门前广场跳起民族歌舞…… 　　迎晖门民族舞蹈小视频…… 　　赞美“云南特色小镇，建水.临安古城”的诗文碑刻…… 云南七大古镇　云南位于中国西南边陲，以其美丽、丰饶、神奇而著称于世，一向被外界称为“秘境”，吸引着世界各地的游客。云南全省景点众多，风貌各异，丰富多彩的民族文化绝美的自然景观令云南成为人人向往的旅行胜地。这里的山，云梦萦绕；这里的水，满江春意；这里的花，争相竞艳；这里的人，淳朴善良。千年历史，多民族多文化交融，形成了独特彩云之南。 一、丽江古城丽江古城位于丽江市古城区丽江坝子中部，又名大研镇，已有八百多年历史。古城依山而建，街巷依水流而设，四方街是古城的中心，当年也是茶马古道的交易市场所在，是茶马古道上最著名的城镇之一。古城内木楼青瓦，古街石巷，小桥流水，站在古城东大街上，举头即可遥望玉龙雪山。从四方街延伸出光义街、七一街、五一街和新华街四条主干道，四条路又衍生出纵横交错的街巷，构成了今天以四方街为中心的丽江古城。《一米阳光》、《木府风云》、《倾世皇妃》、《北京青年》、《千里走单骑》等影视剧都在此取过景。 二、大理古城大理古城又名叶榆城、紫禁城、中和镇，位于云南省西部大理市风光秀丽的苍山脚下，是古代南诏国和大理国的都城。古城内街道呈典型的棋盘式布局，是大理的旅游核心区。农历三四月的大理天气晴好，民族节日也很集中，最有名的当属“三月街”。此时来大理欣赏风光、感受民俗最为合适。街巷间“三家一眼井，一户几盆花”。这里是个适合生活的地方，当地人日出而作日落而息。在这里你可以养花弄草、撸猫逗狗、逛小店、泡酒吧，尽情享受文艺时尚的慢生活。 三、束河古镇束河古镇位于丽江古城西北部，是当年茶马古道上的重要驿站。古镇依山傍水，构造布局与丽江古城相仿，屋舍错落有致，巷道间流水潺潺，环境优美。难得的是，由于旅游开发较晚，束河古镇比丽江古城要幽静古朴得多。从雕梁画栋的挂着“束河古镇”四个字的大牌坊走进去，沿着两边都是店铺的石板路面可以一直走到古镇中心的四方街。古镇内大石桥、大觉宫保留完好，壁画描绘了佛教中的人物形象。古镇后山是玉龙雪山的余脉，山峦青秀缠绵，林木苍翠。　四、独克宗古城独克宗古城位于迪庆藏族自治州香格里拉县东南，为唐代吐蕃王朝所建。“独克宗”是藏语发音，意为“月光城”和“建在石头上的城堡”。古城依山而建，路面就地势铺筑石板，自然起伏。至今，石板路上甚至还能看出马蹄的印迹，这是岁月久远的马帮留下的信物。古城的建筑布局犹如八瓣莲花，中心是月光广场，古朴的藏式木屋一幢接一幢环绕在四周，当地百姓在这里平静地生活。广场西侧是大龟山，又称龟山公园，是当地著名的景点。　五、和顺古镇和顺古镇位于腾冲县城以西4公里处，始建于明代，因小河绕村而过故名“河顺”，后文人雅士取“士和民顺”之意而更名为“和顺”。和顺古镇是云南省著名的侨乡，更是茶马古道重镇、西南丝绸之路的必经之地。古镇建筑环山而建，从东到西渐次递升，绵延两三公里，一座座明清时期的祠堂、牌坊、古宅遍布古镇，镇子前一马平川，清溪绕村，垂柳拂岸，一派和谐的田园风光。沿着古镇蜿蜒的巷子，你可以去探访古镇内的老屋、老街和古老的宗祠。 六、白沙古镇　白沙古镇位于丽江城北约12公里处，是纳西族在丽江坝的最初聚居地，也是丽江木氏土司的发祥地。这里曾经是丽江的政治、经济、文化中心，依然保留着原有的古色古香的风貌，没有被过度的开发，相比大研和束河更安静，而且抬头就能看见玉龙雪山。目前而且非常的安静质朴。白沙壁画是镇上最著名的景点，绘制从明初到清初，先后延续了300多年，是了解东巴文化的好地方。来到白沙古镇的人大多是为了这里的清净，在街边小店闲坐喝茶，也可以慢慢闲逛，享受古镇慢生活。 七、建水古城建水古城古称临安，位于红河州建水县城南约10公里处，是一座有着深厚历史的文化名城。古城始建于唐代，距今已有1200多年历史。古城不大，主要是以临安路为中心的几条街道。城内有保存完好的精美古建筑50余座，堪称一座“古建筑博物馆”和“民居博物馆”，其中最著名的是文庙、朱家花园和学政考棚，它们反映出建水古城尊孔崇儒的风气。据说当年云南科举考试中榜者中临安府人士要占半数，堪称云南之冠，故有“临半榜”之称。 乘坐这种敞篷小车，可以游览古城风光…… 　　飞檐翘角，斗拱彩绘，古城牌坊上匾额上书“显灵”…… 　　身着少数民族服饰的车夫拉着“穿衣戴帽”的游客“穿越”过市…… 　　永宁街名由来，原名卖水巷，因有人挑西门水到此叫卖而得名。今为永宁街，祈天下太平，永远安宁而更改，为明代老街，长309米…… 临安城的每条街巷都有来历及说明。 十二眼井广场 建水十二眼井（又名扇井）是位于云南建水县临安镇永宁街口的清代古井，始建于清康熙四十九年（1710年），以12个扇形排列的井眼为特色，兼具历史价值与文化象征意义，现为建水古城主要观光景点之一。‌ 位于建水古城永宁街口，临近朝阳楼和朱家花园，是古城核心区的地标之一。‌‌‌始建于清康熙四十九年（1710年），距今已有300余年历史，清末曾重修。‌‌井眼呈扇形排列（5-4-3三排阵形），共12个圆形井口，直径30-50厘米，井下相互连通。‌‌井深6米，水深2米，井栏由青石砌成，井台为青石板铺设。‌‌‌ 十二眼井在历史上为居民主要水源，井水甘甜，曾用于饮用、酿酒。‌‌现仅保留一眼井供观光及游客打水体验…… 从风水哲学‌来讲，扇形井眼代表“风”，井水象征“水”，暗合中国风水阴阳理论，寓意建水古城为“钟灵毓秀之地”。‌‌ 在历法上，十二井眼对应十二星宿、十二个月份、十二时辰，体现中国古代历法纪年体系。‌‌‌ 而扇子造型隐喻儒道智慧，寄托培育君子品行的愿景。‌‌ 　　十二眼井小视频…… 粉墙黛瓦的徽派建筑建水紫陶工艺“御麒堂”座落于此…… 　　在这里，我了解到建水紫陶坊的历史，最早可追溯至‌清代道光年间‌，其技艺源于明代建水粗陶工艺，并继承了更早的陶瓷传统。建水制陶史已有‌千年以上‌，考古发现当地陶瓷生产可追溯至‌宋代青瓷、元代青花‌，至清代发展为紫陶，形成了“‌宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶‌”的传承脉络。 清光绪年间，江西籍知县卢咸琪推动烟斗制作技艺，后拓展至茶具、花瓶等器型；1894年，陶工潘金怀革新工艺，采用滤浆法制泥、无釉烧成和磨光技法，开创细陶制作新纪元；民国时期，陶工张好引入书画刊刻技艺，向逢春完善汽锅造型与工艺，其作品曾获全国展览一等奖。1953年，建水紫陶在全国民间工艺品展览会上被国家轻工部正式命名为中国“‌四大名陶‌”之一。 1980年代后，以陈绍康、向逢春等为代表的大师推动紫陶工艺复兴，但产业发展受限于作坊式管理及“有工无艺”问题；2008年，建水紫陶制作技艺被列入国家级非物质文化遗产，2016年获国家地理标志认证，2021年产值达40亿元，覆盖从业者近4万人。目前，建水县正规划整合产业，建设集生产与文旅功能于一体的紫陶文化产业园。 　　临安饭店，上下两层，古风犹存，据古城核心位置。央视《味道》等栏目曾来此拍摄专题片宣传…… 其始建于1953年，是云南建水最具代表性的老字号饭店，以传统汽锅鸡和烧豆腐等非遗美食闻名遐迩。 1953年，饭店前身为“军烈属餐馆”，专为军属烈属提供餐饮服务，旨在弘扬“军属光荣”的社会理念。‌‌初始定位为国营性质，承担公共服务职能，是建水古城饮食文化的缩影。‌‌ 在上世纪七八十年代。作为国营饭店运营，使用粮票消费，提供平价家常菜（如2元/盘的荤菜）。‌‌21世纪初：国营改制后转为职工承包制，保留传统风味，现为游客必打卡的网红餐厅。‌‌‌ 该店核心菜品‌有：汽锅鸡‌：采用建水紫陶汽锅蒸制，汤汁清澈、鸡肉鲜嫩，1972年周恩来总理曾以此宴请美国总统尼克松，现为省级非遗美食。‌‌‌烧豆腐‌：以西门古井水点制，炭火烤至金黄，外酥内嫩，获“云南特色小吃”称号。‌‌其他代表菜：过桥米线、凉卷粉，均入选“建水十八吃”。‌‌‌‌被誉为“建水味道代表”。‌‌2023年入选“建水十大美食店”。 　　雕梁画栋，红灯高悬，老牌名店，吃客盈门…… 　　红漆木椅，窗明几净，环境优雅，食客就是冲着汽锅鸡，烧豆腐以及质量上乘的云南米线而来…… 大海碗，红椒油，米面劲道，一碗下肚，后劲十足…… 　　有这一海碗米线垫底，再苦再累的活儿也能对付…… 云南过桥米线起源于云南省蒙自市，雏形可追溯至明代正德年间（1511年），以“妻子送饭过桥”的传说闻名，后经滇越铁路传播至全国，现为云南饮食文化象征。‌ 过桥米线的起源与云南蒙自市南湖的传说紧密相关，核心故事版本如下： 清朝光绪年间（约1840-1912年）蒙自一位书生在湖心岛苦读，妻子为保温饭菜，发现鸡汤表面鸡油可锁住热量，遂将米线、生肉片等食材分装，送饭时过桥汆烫。因需经桥送餐，得名“过桥米线”。‌‌ 关键创新点‌：汤底用老鸡、猪骨熬制，覆盖鸡油保温。生料（如鱼片、肉片）现烫，保留鲜嫩口感。‌‌ 除主流版本外，另有建水厨师改良说（咸丰年间刘家庆）或阿梅创制说，但蒙自起源获史料支持更充分（如1986年《蒙自县志》收录）。‌‌‌‌ 明正德六年（1511年），中原移民将米线技艺带入蒙自，形成雏形。‌‌ 晚清（1840-1912年）传说民间流传，成为地方小吃。‌‌ 真正成为全国名小吃是在1910年滇越铁路通车，传入昆明并风靡云南。‌‌1938年西南联大迁至蒙自，文化名人推广至全国。‌‌1985年传入北京、上海等大城市，品牌化起步（如“桥香园”创立）。‌‌‌‌2003年获“中华名小吃”称号， 2007年云南过桥米线协会成立，确认蒙自为发源地。‌‌‌‌2008年入选云南省非物质文化遗产，强化文化符号地位。‌‌ 挂有“翰林”匾额的古街巷木牌坊…… 介绍翰林街历史文化。。。 　　翰林街，形成于清代中期，因地势低凹，称沙泥塘街，后以青石铺路，更名建新街，2005年以清代翰林一位钱姓人家府邸为名，改为翰林街…… 此街谓之翰林街，全长610米… 　　重檐飞凌天君庙 建水天君庙位于中国云南省红河哈尼族彝族自治州建水县临安路103号，是一座始建于明嘉靖年间（1522-1566年）的道教宫观，初名“火神庙”或“赤帝宫”，专祀火神祝融；清道光年间（1821-1850年）建水瘟疫流行，增塑温天君神像驱疫，同治年间（1862-1874年）加塑王天君（道教护法神），正式定名“天君庙”。‌‌‌‌‌ 功能变迁‌：民国时期改为女子小学，新中国成立后由驻军使用，现为景区并保留道教祭祀功能。 　　天君庙始建于明嘉靖年间，为古临安“七寺八庙”之一…… 建水七寺八庙的具体名称如下：‌七寺‌：指林寺、观音寺（原白马寺）、天王寺、普应寺、法华寺、白雀寺。‌‌‌八庙‌：文庙、武庙、诸葛庙、城隍庙、天君庙、土主庙、关帝庙、东岳庙。‌‌ 云南提督考政学棚再现当年考政景象… 　　建水学政考棚，坐北朝南，面宽40米，纵深150米，占地面积6000平方米，是云南境内的考棚类建筑，房舍整齐对称，共百余间。整个建筑以甬道为中轴线，形成六进院落。其中，一进院为仪门，二进院为龙门，三进院设有大堂和东西文场，四进院为二堂，五进院为内宅门，六进院为学政公署；厢房为平房，用木板隔成单人考试房，设考场20余个，为国内保存较完整的古代大型考场之一。 在四百多年的历史岁月里，临安府属各州县和元江、开化、普洱的童生和生员，汇集建水，比试锋芒。凡被录取者，便获得优厚待遇，步入国家科举选士的途程。此后再经乡试考中举人，经会试、殿试高中进士，就可被委派为官员，实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想。 　　一游客在考政学棚参观…… 考生得中，鸡犬升天一旦落榜，灰头土脸……考生在紧张考试前放松心情对奕…… 　　临安古城一座牌坊上书"两迤鎖钥”…… “两迤”特指清代云南的迤东道（今昆明地区）和迤南道（今普洱地区），“锁钥”比喻军事要冲。 建水地处滇南交通枢纽，控制着连接中原与东南亚的通道，因此以上解释准确概括了其地理特征和历史地位。 　　红井街历史由来牌…… 　　威武霸气的临安府署大门…… “治临安一柱擎天頭势重 爱邑民十年踏地脚跟牢”。 府署作为古代封建政府权力的象征，是一种成熟且又高度定制化的建筑，大门严格按照清朝政府规定一一三门三间，黑油锡环，不得越雷池一步。 府衙出巡，鸣锣开道，肃静回避 　　临安府署为明清滇南府级官署建筑 位于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县临安路184号，作为滇南明清时期最高行政机构，其建筑群占地51.75亩。 明洪武十五年（1382年）初建府署，洪武二十二年（1389年）完成首次扩建，奠定滇南政治中心地位。明清两代历经六次重大修缮，至清末民初仍保持完整建制。民国时期功能转变，2016年启动保护性修复工程，按清代形制复原大堂、二堂等核心建筑，为国家3A级旅游景区。 主体建筑沿南北轴线分布，现存清代遗存包括：府署大门：面阔三间单檐硬山顶，保留清代遗存府署大门与大堂卷棚。 戒石坊：镌刻'尔俸尔禄，民膏民脂'官箴训示大堂卷棚：清代木构建筑遗存，主体为2016-2019年原址修复4修复区域完整呈现 官署建筑群规制：六科机构：东西厢房分设吏、户、礼、兵、刑、工职能部门 后堂院落：知府起居空间与档案库房构成复合功能区。 作为滇南官式建筑典范，其价值体现在：行政制度实证：完整保留知府审案、议事、接待等政务流程空间。 建署700年以来，180余位知府在此任职，见证古代滇南吏治变迁，与建水文庙、朱家花园构成古城文化金三角。 　　临安府署的第一道牌坊"南天保障”，意为政权衙门是当地人民的最髙权威生存依托保障…… 打卡临安府…… 小西庄街起止、历史及其它…… 有情，利乐普应寺前敬神明…… 红墙金库燒柱香但求发财行大运 庙小神通大这里也有大雄宝殿…… 八檐金塔，气宇轩昂…… 红门畅开“迎客堂”…… 丈八观音殿堂坐烧香拜佛求平安 庙小菩萨大 宝瓶在手，赐汝吉祥…… 临安古城的寺庙保护严格规范，效果上乘 　　建水文庙，位于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县，始建于元至元二十二年（1285年），已有七百多年的历史。经历代40多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于曲阜孔庙和北京孔庙。 建水文庙完全依照曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。原主要建筑包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，现除杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭被毁外，其余31个建筑都得到较为完好的保存。是云南乃至全国研究儒家文化及其辐射影响的重要历史文物建筑。 2001年6月25日，建水文庙被公布为第五批全国重点文物保护单位。 　　太和元气的含义即天地有正气，祥和之气，能养育天地万物…… 太和元气坊属五开间四柱三楼三门道木牌坊，始建于明万历三年间，重修于清雍正四年…… 教书育才，诲人不倦……文圣孔夫子石雕坐像。 一游客女子在琴鹤堂彩画前打卡留影…… 　　临安城既有文庙，当然也有武庙，所谓文武之道，一张一驰是也。 文庙敬孔夫子，武庙不用说供奉的是忠义的化身关公关羽关帝爷，这条街就因此得名…… 小小古玩店，清🍵茶伴君行…… 　　古城西门清遠门…… 　　西门清远门‌。别称：挹爽楼。 含义：“清远”表达清净自然之趣，体现古人旷达胸襟。‌‌原建筑损毁，现存为复建版本。‌‌ 　　在这里，游客既可以品尝到”临安味道”，还可以细细地品评出一个“味道临安”…… 清远门远眺…… 　　指林寺位于建水县临安镇城内西南角，坐南朝北，又称临安寺，始建于宋末，现存元代大殿与牌坊。 大殿建于元贞年间（1295-1297），为云南省内罕见的元代木构建筑，采用重檐歇山顶与“减柱法”构造，保存有明永乐年间的《释迦牟尼讲经图》《孔雀明王法会图》两幅白描壁画，殿前台基前立有“第一山”牌坊，相传为建文帝题写。2006年列为第六批全国重点文物保护单位。 　　指林寺据宋代林中异人指鹿为神传说始建小庙，元贞年间郡人何昌明扩建为一殿二塔，奠定寺院格局。明清时期增建天王殿、藏经阁等形成完整禅寺，明代学者杨升庵曾寓居作《指林寺》诗。 1998年按“修旧如旧”原则重修大殿及牌坊，修复木构架与彩绘工艺。现存建筑群包含正殿、牌坊及两庑，融合宋元建筑风格与清代装饰技艺…… 　　在乱世岁月中保留下来的一段古城墙…… 　　古城北门永贞门，别称：觐光楼。 含义：“永贞”象征忠贞不渝，反映古代官员对朝廷的忠诚。‌‌ 　　古城中所有的四门之门洞，全部打开，保障人车畅通无阻…… 永贞门上都天阁…… 北正街历史由来…… 形成于明朝，它是通往北门的主要通道，与南正街对应而得名，长657米，宽20米。 居民走过北正街上飞檐重叠的古典建筑…… 　　雕刻精美，人物众多，栩栩如生的石牌坊…… 明代中期形成的城隍庙街，因内有城隍庙而得名…… 古城，老街，石板路…… 具有江南风格的老建筑… 一泓绿波映楼台…… 　　古亭之下，看老树新芽，绿了又黄，落叶缤纷…… 　　一张木桌，四只小凳，伴着老屋的怡然生活…… 　　红河哈尼族彝族自治州文物保护单位“东井”，建于元代，占地面积15平方米，井台由两块巨石凿合为圆形，内壁弧形用青石镶砌，石料粗大榫卯严密，明清时期几经重修，至今水源仍丰盛如初…… ‌ 古城南门阜安门‌。 别称：环翠楼。 南门之含义：“阜安”寓意兴旺安宁，寄托对幸福生活的向往。‌‌ 明末毁于战火，现存为后世重建…… 　　“东风夜放花千束，更吹落，星如雨…… 　　霓虹灯火铺洒在光洁如镜的青石板上，整个街道泛着粼粼的红波，让人产生一种异样的感觉…… 　　临安古城之夜…… 　　临湖的水面上，华丽的灯光倒映在幽深的湖底，五彩斑斓，令人目眩神离……