【戏曲新唱 梨园雅韵】浅谈秦腔与礼县乃至整个大西北人的内在联系

路人

——接受礼县电视台记者采访时的谈话

路 人

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背景音乐 路人翻唱秦腔《杜甫》

滔滔江水葬诗友

今天能和电视台的记者同志坐在一起，共同探讨秦腔艺术，我感到非常的荣幸。昨天拜读了记者同志有关本次节目的初步文案，感觉记者同志对秦腔艺术和我们礼县乃至整个西北人的生活之间的关系已经做了比较深入的观察思考。倾注在文案中对文化事业的敬业精神和对百姓文化生活的关注和热情，让我深受感动。为此，谨向各位记者同志表示衷心的感谢。作为一名先秦后裔、一名曾经的秦腔戏曲工作者，我本人对秦腔艺术也有着深厚的感情，非常愿意和记者同志共同关注秦腔艺术，共同探讨我们礼县人乃至整个大西北人与秦腔艺术的内在联系这个问题。根据以往的了解、观察和思考，我认为这种内在联系可以归纳为以下五个方面。

一、从秦腔形成和发展的历史看，它是我们礼县乃至整个大西北历史上的家乡特产。

秦腔是中国最古老的戏曲剧种之一，被称为戏曲艺术的活化石，享有“百戏之祖”的誉称。它起源于古代甘肃、陕西一带的民间歌舞。先期作为歌舞艺术形式萌芽于西周时期，形成于先秦，成熟于秦代，因此得名“秦腔”。正因为秦腔是发祥于先秦西垂的家乡特产，生活在这片热土上的先秦后裔礼县人自古以来就为它而自豪，对它倾注着深厚而热烈的感情。

汉代的傀儡戏已经初现了秦腔剧种的雏形，而后秦腔在历史长河中不断丰富发展而成为我国最早的戏曲剧种。明代万历年间（1573—1620年）的《钵中莲》传奇抄本中已有“西秦腔二犯”的记载，证明秦腔在当时已经传至江南地区。清乾隆年间（1736—1795年）是秦腔的鼎盛时期，全国多地均有秦腔班社。秦腔在全国各地的广泛流传，直接影响了京剧等许多戏曲剧种的形成。在中华民族文化的形成与发展过程中，秦腔发挥了无可取代的历史作用，因此于2006年被列为国家级非物质文化遗产。

二、从秦腔艺术特色的内涵上看，它是我们礼县乃至整个大西北人质朴豪放精神风貌和兼容并蓄广阔胸怀的生动展示。

大家都知道，从秦襄公在西陲封侯立国到秦始皇统一天下，秦人经历了立国奠基、变法图强、战略扩张、收关统一四个阶段历时600多年的东进扩张史，而秦腔慷慨激昂的艺术风格，正是秦人励精图治胸怀天下英雄本色和生活在黄土高原上的礼县人乃至整个西北人质朴豪放精神风貌的鲜活体现。

大家也知道，秦人600多年的东进扩张史和一统天下励精图治的过程，同时也是随着疆土不断扩张，多民族不断交融、多民族文化不断融汇的过程。而秦腔在慷慨激昂的艺术风格之下，又以生行的高亢激越、旦行的细腻婉转、净行的豪迈粗犷、丑行的诙谐灵动展现出斑斓多姿的艺术色彩，这种艺术色彩中所包含的中华文化多元交融的深刻内涵，则正是从秦人到我们礼县乃至整个大西北人兼容并蓄广阔胸怀和的生动见证。

三、从日常生活的层面上看，秦腔是我们礼县乃至整个大西北人抒发情感和开展文化生活的主要方式。

根植于我们礼县乃至整个大西北人的生存生存环境和性情禀赋的秦腔艺术，在当地百姓中相当普及。百姓们不仅在田间地头劳作过程中吼秦腔以缓解疲劳鼓舞精神，而且在高兴、悲伤、愤怒、忧郁等不同境遇中都会喊秦腔乱弹，以抒发各种不同的情感。秦腔戏台、秦腔戏箱、业余秦腔戏班遍布我们礼县乃至整个大西北各个乡村，百姓们农闲时演秦腔、过节时演秦腔、婚丧嫁娶演秦腔、祭祀祖先和庙会拜神时也演秦腔，再加上官方组织的秦腔调演、秦腔大赛等各种秦腔演出，所有这些至下而上司空见惯的秦腔演唱和观摩，早已成为当地百姓开展文化生活的主要方式。

四、从文化传承的角度看，秦腔是历史上礼县乃至整个大西北人获取文化知识和精神营养的主要途径。

截止新中国普九教育完成之前，礼县乃至整个大西北的绝大多数老百姓都没有进学校上学的机会。唱秦腔、看秦腔、听秦腔，口口相授代代相传，一直是老百姓获取文化知识和历史知识的主渠道。同时，在秦腔观众无数次与剧中人物同喜同悲的过程中，以杨家将等人物为代表的精忠报国、以包公等人物为代表的为民请命、以华亭知县等人物为代表的刚正不阿、以郭子仪等人物为代表的舍身取义、以王宝钏等人物为代表的忠贞不渝等种种中华民族的美好品德潜移默化地深入人心，为百姓们提供着源源不断的精神营养。秦腔对普及民族文化、培育和弘扬民族精神一直发挥着举足轻重的作用。

五、从社会生活的层面上看，秦腔是我们礼县乃至整个大西北人扩展社交的重要平台。

众多秦腔爱好者和秦腔演出团体通过秦腔的演唱，作为观众的广大老百姓通过现场观摩，在满足艺术表演和欣赏需求的同时，不断扩大着各自的社交范围、展示着各自的才艺，展开着相互之间的思想交流和艺术交流，加深着彼此间的了解和友谊。其中部分秦腔爱好者还会通过不懈钻研脱颖而出，最终走上秦腔艺术的专业之路。

综上所述，应该说是我们礼县乃至整个大西北人培育出了足以充分展示自己精神风貌的秦腔艺术，而源远流长的秦腔艺术又从精神上不断反哺着我们礼县乃至整个大西北人。秦腔艺术离不开礼县乃至整个大西北人，礼县乃至整个大西北人也离不开秦腔艺术。当然，随着时代不断发展、人民群众文化素养的不断提高以及文艺繁荣和科技进步，秦腔已经逐渐由原来民间主要的娱乐方式变成了可供人们选择的诸多娱乐方式之一，秦腔自身面临着从广场艺术到剧场艺术转变的考验，秦腔剧目创作和表演艺术亟待与当代观众审美趣味相适应，秦腔艺术团体人员整体的文化修养和艺术修养亟待提高，尤其是各级政府和社会各界需要对秦腔艺术的发展给予应有的关注和支持。这也是我们礼县乃至整个大西北人对秦腔的殷切期待。

以上只是我本人的一些粗浅看法，仅供参考。不妥之批评指正。

路人， 本名赵力纲，甘肃陇南礼县人。工作生活之余看书写字哼歌吟诵，著有随笔集《生命在路上》、《心里的太阳》，诗集《河水缓缓流着》、《走在月光里》，金融文集《哨兵足迹》，兼有歌唱朗读作品千余首。