成语故事奇幻卷：神话寓言（四二）

李明鹏

美篇昵称：李明鹏

美篇号码：8589134

文字：李明鹏

图片：Al按指令制作

高山流水：琴音通心魂，知音照千古

“高山流水”是源自春秋时期的经典寓言成语，出自《列子·汤问》与《吕氏春秋·本味》，记载了琴师俞伯牙与樵夫钟子期以琴相知、以心相契的千古佳话。春秋时期，礼乐崩坏却仍存风雅，文人雅士以音律为媒传递心境，俞伯牙的绝世琴技与钟子期的超凡悟性，在乱世中碰撞出知音相惜的火花，这一故事既彰显了艺术的精神共鸣，更诠释了“知己难觅”的人生怅惘，成语由此流传千古。释义为俞伯牙鼓琴志在高山与流水，钟子期能精准领会其意境，比喻灵魂契合的知己难遇，亦指意境高妙、知音难赏的艺术作品。应用场景多用来形容真挚深厚的情谊、心意相通的挚友，或赞美艺术创作的至高境界，例如：“他们二人对茶道的理解如出一辙，每次品茶论道都能一拍即合，堪称高山流水之交；这位作曲家的交响乐意境雄浑，如高山流水，非懂乐者不能领会其深意。”

春秋时期，楚国有一位名叫俞伯牙的琴师，出身贵族，自幼受礼乐熏陶，天赋异禀且勤勉过人。他师从当时著名的琴师成连，不仅习得弹奏技巧，更在成连的引导下，游历名山大川，于日月星辰、江河湖海间体悟自然之韵，将山水灵气与人生感悟融入琴音，终成一代琴坛宗师。伯牙的古琴名为“绿绮”，乃上古名材所制，琴弦轻拨，便能模拟山川巍峨、流水奔涌、松涛阵阵、鸟鸣啾啾，其琴技之高，堪称冠绝当世。

然而，纵使伯牙的琴声能令鸟兽驻足、草木动容，却始终难觅能听懂弦外之音的人。他曾奉楚王之命，在宫廷宴会上抚琴助兴，王公贵族们虽纷纷称赞“妙哉”，却无一人能道出琴声背后的意境——有的赞琴弦音色优美，有的夸弹奏手法娴熟，却无人能懂他借琴声抒发的对天地自然的敬畏、对人生理想的追求。伯牙心中满是孤独，他深知，真正的艺术不在于技法的精妙，而在于能否找到灵魂共鸣的听众。此后，伯牙便常常独自携琴出游，寄情山水，希望能在自然中寻觅知音。

公元前307年中秋，伯牙乘船沿汉水东下，欲往洞庭湖寻访古迹。行至汉阳江口时，天色已晚，明月高悬于夜空，清辉洒满江面，江水滔滔东逝，与岸边的芦苇荡相映成趣。伯牙一时兴起，将船泊于岸边，取出绿绮琴，在船头盘膝而坐，拨动琴弦。他心中先涌起对泰山的敬仰之情，指尖流转间，琴声雄浑磅礴、沉稳厚重，如泰山巍峨耸立，直插云霄，山峦叠嶂、云雾缭绕的意境跃然耳畔。

正当伯牙沉浸在琴音的天地中时，忽闻岸上传来一声清脆的赞叹：“妙哉！妙哉！此曲巍巍然如泰山之雄，挺拔苍劲，令人心生敬畏！”

伯牙心中一惊，猛地停住琴弦，抬头望去。只见岸边的芦苇丛旁，立着一位樵夫，身着粗布衣衫，手持柴斧，肩扛扁担，虽衣着朴素，却目光清澈、神态从容。伯牙心中疑惑，一介樵夫怎会听懂自己琴中的泰山意境？他素来不信凡夫俗子能领会这般深意，便想试探一番。

稍作沉吟，伯牙调整心境，指尖再动，琴声陡然一转，变得悠扬婉转、浩浩荡荡，如江河奔涌不息，从高山之巅倾泻而下，穿峡谷、过平原，汇涓涓细流成滔滔江海，时而舒缓如碧波荡漾，时而急促如惊涛拍岸。琴声未落，岸上的樵夫又朗声赞道：“美哉！美哉！此曲洋洋乎如江河之浩，奔腾不息，势不可挡，真乃人间绝响！”

这一次，伯牙彻底被震撼了。他连忙起身，对着樵夫拱手行礼：“这位先生，在下俞伯牙，不知先生高姓大名？竟能听懂在下琴中之意，实乃意外之喜！”

樵夫连忙放下柴斧，拱手回礼：“在下钟子期，不过是汉阳城外的一介樵夫，自幼喜爱音律，常于山中听风听雨、观鸟观林，久而久之，便能从声响中体悟意境。先生的琴声意境高远，若非心中有丘壑，断不能弹出这般神韵，子期佩服！”

伯牙见子期言辞恳切、目光真诚，心中的孤独瞬间烟消云散。他连忙邀请子期上船，命仆人备上茶水点心。二人促膝长谈，从音律乐理谈到天地自然，从人生感悟谈到家国情怀。伯牙谈及自己游历泰山时的壮阔所见，子期便能道出“会当凌绝顶，一览众山小”的心境；伯牙说起泛舟江河时的自由畅快，子期便领会“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。他们时而为同一观点击节赞叹，时而为不同见解辩论不休，越谈越投机，只觉相见恨晚。

伯牙感慨道：“子期先生，世人皆赞我琴技高超，却无人能懂我琴中真意。唯有先生，能于弦音中窥见我心中丘壑，这便是上天赐予我的知音啊！”

子期亦动容道：“先生的琴声，是我听过最动人的乐曲，它不仅是技艺的展现，更是灵魂的倾诉。能听懂先生的琴音，是子期的荣幸。”

当晚，二人在船上抵足而眠，彻夜长谈，约定来年中秋，仍在此地相会，再续知音之缘。

时光荏苒，转眼一年过去。中秋之夜，伯牙如约而至，将船泊在去年相遇的汉阳江口，备好茶水与琴弦，静静等待子期的到来。然而，从黄昏等到深夜，从月上柳梢等到月落西山，始终不见子期的身影。伯牙心中焦急，便上岸四处打探子期的消息。

几经周折，伯牙才从一位当地老人口中得知，钟子期因积劳成疾，已于半年前病逝。临终前，子期嘱托家人将自己葬在汉阳江口的马鞍山南麓，只因他与伯牙有约，要在此地再听伯牙抚琴。他还留下遗言：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。我虽离世，魂魄必守于此，静听先生琴音。”

得知真相的那一刻，伯牙如遭雷击，悲痛欲绝。他踉踉跄跄地来到子期墓前，只见墓碑简陋，却干干净净，显然是家人常来打理。伯牙在墓前盘膝而坐，取出绿绮琴，缓缓拨动琴弦。这一次，他没有弹奏《高山》《流水》，而是即兴创作了一曲哀婉凄切的挽歌。琴声呜咽，如泣如诉，似杜鹃啼血，如孤雁哀鸣，诉说着对知音的思念与不舍。墓旁的树木仿佛也为之动容，枝叶低垂，风声呜咽，围观的百姓无不动容落泪。

一曲终了，伯牙望着墓碑，泪水纵横。他举起绿绮琴，猛地朝墓碑砸去，只听“咔嚓”一声，传世名琴碎裂成数段。伯牙长叹一声，声音嘶哑：“知音已去，此琴何用！从今往后，我俞伯牙终身不再抚琴！”

说完，伯牙对着子期的墓碑深深叩拜三次，转身离去。此后，他果真再也没有弹奏过古琴，而“高山流水遇知音”的故事，却在民间广泛流传。

后来，楚国百姓为了纪念这对知音，在钟子期的墓旁修建了一座“知音亭”，在汉阳江口立起了“古琴台”，供后人凭吊。而“高山流水”这一成语，也成为了知音相惜的象征，被世代传颂。

“高山流水”的寓言，核心寓意是灵魂契合的知己可遇而不可求，真挚的情谊不在于身份地位的匹配，而在于精神层面的共鸣与理解。在现实生活中，这一智慧极具指导意义：人际交往中，能遇到心意相通、懂你悲欢的知己是人生一大幸事，需格外珍惜；艺术创作中，不必强求人人理解，只要能打动懂得的人，便是艺术的成功；个人成长中，找到能相互扶持、彼此懂你的伙伴，能让前行的道路更加温暖从容。知音如星辰，虽稀有却能照亮漫长人生；共鸣如天籁，虽难得却能慰藉孤寂心灵。愿每个人都能在茫茫人海中，遇见自己的“钟子期”，共赴一场高山流水的灵魂之约。