周易入门（六）

品茗

乾卦“初九，潜龙勿用”是什么意思？

《周易》的卦爻辞通常是“观象所得”。是指易作者通过对卦画的仔细观察和深入思考，使卦画与自然景象、客观现象或社会现象之间发生关联，凭借丰富的想象和深厚的历史经验，而形成的系列卦象，再从中萃取最有代表性的卦象，转化为文字，形成卦爻辞。

乾卦的六个爻，可以理解为六条龙，或者一条龙的六个不同阶段。把握每个爻的不同特征，对理解全卦非常重要。

初九，潜龙勿用：

初九，潜于水下之龙不要急于发挥作用。

初九：

“初”是时间概念，放在前面，突出其重要地位，予以特别强调。

“九”表明乾卦的第一个爻是阳爻，代表刚强有力，是力量的象征。

“初九”阶段是幼小的龙。

潜龙勿用：

潜龙：指潜伏隐藏在水下的龙，这是爻辞所反映的主体。

勿用：不要有所用。

潜龙阶段主要是学知识，长本事，打基础，做准备，目的是为将来能堪任大用。

“潜龙勿用”对于人生具有十分重要的启示。人生要大有作为，必须从基础抓起。人在幼年阶段和青少年阶段是强身体、树德养、学知识、夯基础的关键时期，千万不要急功近利、杀鸡取卵而急于发挥作用。

如何理解乾卦“九二，见龙在田，利见大人”？

爻辞的表述方式分两个层面：

第一个层面是自然景象、客观现象层面，可视为背景描述，是条起辅助作用的副线；

第二个层面是人文现象、社会政治层面，是易作者要着力表述的主旨要点，起主导作用的主线。相对来说，比较隐晦抽象，难以捉摸。

九二：

“九”代表这个是阳爻；

“二”代表这是第二爻。

见龙在田：

龙出现在田野里，说明龙长大了，具备了成年龙的形体特征，掌握了基本的谋生手段。这条龙离开水域上岸了，从水里来到田野，从而为人们所发现和关注。

利见大人：

利：适宜、有利于；

见：拜见；

大人：有大德、大智慧的人，有权势、有地位的人，有大学问的人。

爻辞建议年轻人在这个阶段适宜去拜见拥有丰富的资源，能对外界产生很大影响力的正面性质的大人物，这对自己人生事业的成长发展是非常重要的。

如果把人生用乾卦六个爻来表示，那么九二爻，就相当于二十几岁大学毕业到三十五岁左右这段时间。此时的他可能是单位的业务骨干，会因出色的业绩和表现而赢得上下众人的赞誉。他经过“潜龙勿用”的知识储备，渐渐展露头角，为今后更好的成长打下坚实的基础。

如何理解乾卦“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”？

九三：

“九”代表阳爻；

“三”代表一个六爻重卦从下往上数的第三爻。

译：

九三，君子日复一日每天都在开拓进取努力奋斗，夜晚保持着警惕的姿态，虽然会遇到风险，但最终却没有灾祸。

为什么说对乾卦九三之“厉”要特别当心？

九三爻在乾卦里从时间上起着承前启后的作用，在方位上起着承上启下的地位，其重要性是不言而喻的。更为关键的是，九三爻对我们人生事业的启示和启发也是至关重要的。

九三爻辞中出现了“厉”字，表明人生事业处在这个阶段是风险高度集聚的阶段，因此要保持高度警惕。

厉：祸患，灾害； 损害；恶鬼；

通“疠”，瘟疫，灾疫；

以上“厉”的四个意思是彼此关联的，发生了灾祸，便会产生损害，发生了瘟疫也就是遭遇了灾祸，人一旦遇到灾祸、瘟疫或险难，便会惶恐不安疑神疑鬼。

九三之“厉”的风险是客观存的，不会自行消除，必须真正做到“夕惕若”，思想上足够重视，适时采取有效措施，才能化解各种风险和困难，达到没有灾祸的结果。

九三之“厉”的风险认识来自哪里？来自古人对自然世界和人文社会事物发展客观规律的观察分析、实践体悟和总结梳理。“三多凶”不是迷信，而是事物发展的阶段性特征。

第一：当事人的主观因素；

当事业初具规模初见成效时，当事人难免内心膨胀，被短时的胜利冲昏了头脑，却不知危险已经迫近。

第二：来自竞争对手的制约；

人心叵测，人性也有阴阳。有的人见不得别人好，看到别人风光他会嫉妒，看到别人倒霉他会幸灾乐祸，更有甚者，哪怕是损人不利己他也会去做。这样成事不足败事有余的人一旦遇上，就足以让你的事业一败涂地。

第三：来自于事业本身。

一件事情开始做的时候很简单，但到将要结束的时候却发现事情巨大、繁杂而艰难。

由上述分析可见，九三之“厉”反映了事物发展的客观规律。不历尽风雨难以见彩虹，没有人可以随随便便成功，没有什么事业可以是一帆风顺地进行到底的。九三是个考验人性的大坎，九三之“厉”是创业者的必由之路和必答考题。

乾卦“九四，或跃在渊，无咎”是什么意思？

九四，带着疑惑，如同龙在深渊里跳跃，没有灾祸。

或跃在渊：

或的第一种理解：

或通惑，疑惑、迷惑、蛊惑；

九四爻这个位置很重要，同时也是极其危险的。其特点是“四多惧”，就是要以警惧的态度谨慎做事。

或的第二种理解：

可能、大概、也许、或许；

当人生事业遇到类似“或跃在渊”的情境时，一方面要当机立断，抓住良机，作好充分准备，奋力一跃，尽自己最大努力，做最好的自己，力争做成不可能做成的事。另一方面要放平心态，随时接受最坏的结果。

或的第三种理解：

有的、有人；表明跳跃成功的人寥寥无几，多数人是跳不上去的。

无咎：就是没有灾祸。

如果处在“四多惧”爻位的当事人，能够警惧谨慎，善始善终，慎终如始，就能有效避免灾祸的发生，也就做到了“无咎”。

所谓听天命并不是迷信。尽人事，听天命，是说一个人的成功，有一半可以通过自己的努力奋斗来实现，另一半是外界条件所决定的，必须天时、地利、人和都具备了才能成功。

乾卦“九五，飞龙在天，利见大人”是什么意思？

在九五爻这个阶段，龙在天空中飞行，适宜表现出大人物的风范。

九五爻是全卦的核心之爻。意味着对全卦具有统领作用。它是君王之位。“飞龙在天”是一种比喻，龙处于理想的飞行状态。

每个人都可以拥有自己的“飞龙在天”。心中装着九五至尊的样子，你就可能活出自己九五至尊的模样。不需要别人来认可，自己认可就够了，毕竟人生不是活给别人看的，重要的是自己对自己状态的满意和满足，并且在力所能及的范围内给这个国家社会和周边的人带来益处。

乾卦“上九，亢龙有悔”是什么意思？

上九爻，高空之龙存在悔恨之事。

亢：高、过分、极度；

亢龙：就是在高的过头的太空飞行的龙，上九爻这条龙飞得实在是太高了。

飞得太高了就会带来一些后遗症，会产生一些令人悔恨和遗憾的事。

乾卦“用九，见群龙无首，吉”是什么意思？

用九爻，呈现出群龙无首的境界，是吉祥的。

“用九”就是“用阳”。相当于我们运用阳爻的原则或者规则。阳爻既代表客观世界中具有阳刚特征的事物，又代表人所具有的阳刚之气的总和。

“阳”代表有智慧，有资源，有能力，有财富，有力量，有特长等，阳爻所代表的事物往往是刚健有力，坚韧强壮，独具优势的。

我们可以很强，但我们决不秀肌肉，也决不恃强凌弱。我们把强壮含蓄收敛了，放在内心深处，不轻易展示和使用。

我们不惹事，但绝不怕事。我们无意充当群龙之首，但我们却是“见群龙无首”世界秩序的维护者和保卫者。

一群龙没有首领就吉祥，怎么来理解？

“六龙御天”就是由六条龙来共同维护天道。我们可以想象一下，处于圆圈队形的六条龙，能不能确定谁是头谁是尾？答案是不能。

在这样的情境中，六条龙是完全平等的，谁也不是头，谁也不是尾，同时也可以认为谁都是头，谁都是尾。

六条龙目标一致，行动自觉，地位平等，共同主持公平正义，都是为了维护天道。这是理想的境界，是非常良好的状态。

如果把“见群龙无首”的这种状态引入到人文社会领域，那么就需要我们社会的精英阶层、一个系统的管理阶层，包括文化学术领域的仁人君子，都要具备高度的智慧、高尚的道德、高度的自觉，主动协调配合，形成整体合力，共同维护天道正义，努力创建“见群龙无首”的境界。