西山大觉寺

寂而常照

我第一次听说大觉寺，是在一本泛黄的旧书里。书页间夹着一片干枯的银杏叶，像是谁不经意留下的书签。那上面说，这座藏在西山深处的古寺，原名清水院，始于辽代，曾是金章宗游憩的八大水院之一。后来元朝重修，改名灵泉寺，直到明宣德三年重建，才定下“大觉寺”三字，沿用至今。我合上书，心里却已种下了一颗想去看看的种子。

那天清晨，我沿着山道缓步而上，远远就望见一棵老树挺立在红墙之前，枝干如龙蛇盘曲，托起满树金黄的叶子，在秋阳下熠熠生辉。我仰头望着，阳光从叶隙间洒落，斑驳地打在脸上，仿佛时光也慢了下来。树干旁支着几根金属杆，像是岁月太重，需要一点支撑。可它依旧挺拔，像是守了千年的哨兵，静默地见证着一代代人的来去。

穿过那道拱形门洞，石阶两侧蹲着一对石狮子，鬃毛卷曲，目光如炬。它们脚下踩着小狮，神情威严却不狰狞，反倒透出几分守护的温情。门楣上悬着“大觉寺”蓝底金字的匾额，在晨光中格外醒目。我踏上石阶，脚步不自觉放轻，仿佛怕惊扰了这份沉静。

再往前，是一尊石狮雕像，蹲踞在红墙前，雕工细腻，连爪下的石球都看得出纹路。它不像是在威慑，倒像是在等待——等一个懂它的人，轻轻抚过它风化的脊背，听它低语那些被风吹散的往事。基座上的花纹早已模糊，却仍能看出昔日的繁复，像是一段被遗忘的诗。

寺中的墙多是朱红，映着蓝天，屋檐翘起如飞鸟展翅。墙面上有菱形装饰，刻着些我看不懂的字，却莫名觉得熟悉。彩绘在檐下层层铺展，蓝绿相间，金线勾边，像是把四季都画了进去。我站在院中，忽然觉得，这不只是一座庙，更像是一本立着的书，每一块砖、每一片瓦都在讲述。

碑亭里立着一块石碑，上面刻着中英文对照的文字，细述大觉寺的前世今生。右侧还附着一张平面图，标注着山门、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿……我顺着图往里走，仿佛在按图索骥地翻阅一部古籍。石碑表面已有风化的痕迹，字迹边缘微微剥落，像是时间亲手写下的批注。

走到一处殿前，门楣上挂着“乾隆御大觉寺”的匾额，字迹遒劲。门内壁画上绘着古人身影，衣袂飘然，仿佛下一秒就要走出来。我站在门口，恍惚听见了百年前的脚步声，或许是哪位僧人提灯夜行，又或许是皇帝轻步踱入，只为寻一刻“动静等观”的禅意。

整座寺院依山而建，坐西朝东，六进院落层层递进。从山门一路走来，功德池静如镜，钟鼓楼沉默伫立，大雄宝殿前香火袅袅。我走过每一重门，都像翻过一页历史。这里没有喧嚣，只有风穿过檐角铃铛的轻响，像是古寺在低语。

宣传画上，乾隆帝身穿龙袍，目光沉静，身后是飞檐翘角的大觉寺。画中山水氤氲，题字清雅，仿佛那段御驾亲临的时光从未远去。我站在画前，竟生出几分穿越之感——三百年前，他也曾站在这里，抬头看同样的屋檐，低头抚同样的石阶。

庭院深处，一位女子身着浅蓝长袍，低头看着手中物件，发饰在阳光下微闪。她像从画中走出的人，静得让时间都停驻。身旁的警示牌写着“文保单位 严禁烟火”，可她身上那股古典气息，比任何禁令都更让人不敢造次。

另一位女子站在黄墙前，蓝绿长袍外披白风，正用手机拍照。墙上的风景照里，有秋日的银杏，也有古寺的飞檐。她拍完一张，回头看看现实中的景，又低头调整手机——现代与古老，在她手中悄然交汇。

阳光洒在红墙上，屋檐的彩绘在光下格外鲜艳。黑瓦灰脊，与高树相映，秋叶如火，风过时簌簌作响。我坐在石凳上，看光影在墙上缓缓移动，像是一天的钟摆，不急不缓。

屋檐的细节最是动人。蓝绿彩绘缠绕着金饰，门框雕花繁复却不浮夸。我伸手轻触木纹，指尖传来岁月的粗糙。这些手艺，如今已少见，可在这里，它们还活着。

一棵古树与红墙并立，金黄的叶子在蓝天下格外耀眼。远处灰瓦屋顶隐现，像是另一段故事的开头。我站在这里，忽然明白什么叫“一叶知秋”，也懂了什么叫“一寺藏古今”。

石板路蜿蜒向前，两旁红墙高耸，秋树婆娑。游客三三两两走着，脚步轻缓。这条路，千百年来有多少人走过？帝王、僧人、书生、旅者……而今，我也成了其中之一。

红墙环绕着古建，秋叶如焰，黑瓦静默。门前绿灌点缀，层次分明。我举起相机，却觉得镜头装不下这份宁静——有些美，只能留在眼里，记在心里。

红墙蓝檐，在阳光下鲜明夺目。石基厚重，拱门精巧，连墙角的红箱都像是老物件。这里的一切，都不急着炫耀，只是静静地存在，等你来发现。

雕花窗格映着树影，风吹时，光影在墙上跳舞。我站在廊下，看一位游客伸手轻抚窗棂，动作轻柔，像怕惊了沉睡的时光。

石桥横跨池塘，水如镜，倒映着天光树影。桥上行人缓步，有人驻足拍照，有人静立远望。这一刻，水中的寺与天上的云，都成了风景的一部分。

几位游客在殿前停留，抬头看檐角彩绘，低头读指示牌。阳光穿过树叶，洒在他们肩头。我忽然觉得，所谓传承，不过是一个个普通人，带着好奇与敬意，一步步走过来。

一块古碑立在斑驳墙边，底部雕着神兽头颅，面目威严。字迹已模糊，可那份庄重仍在。它不说话，却比谁都懂得什么叫“岁月如刀”。

古树与建筑相依，树影斑驳，洒在红墙上。一位游客靠在木栏边，抬头望着树冠，久久不动。我猜，他看到的不只是叶子，而是时间本身。

石雕门框花纹繁复，琉璃瓦在阳光下泛着微光。我站在门前，仿佛听见了木槌敲打石料的声音——那是工匠的呼吸，是历史的脉搏。

庭院中石桌石凳静立，橙墙映日，光影交错。木栅栏围起一方天地，像是把喧嚣挡在了外面。我坐了一会儿，什么也没做，只是听着风穿过树叶的声音。

砖墙后是开阔庭院，秋叶层层叠叠，从绿到黄再到红。远处红建筑静立，与天光山色融为一体。我站在这里，忽然觉得，秋天不是凋零，而是一场盛大的告别仪式。

古树居中，枝干如臂，伸向天空。阳光洒下，地面如铺金箔。它不说话，却比谁都懂得等待的意义。

红墙、黄叶、古树、木栏，构成一幅秋日画卷。一人立于围栏外，背影安静。我未上前打扰，只悄悄按下快门——有些瞬间，适合珍藏，不适合惊动。

橙墙古建前，竹林幽深，黄叶点缀其间。一人缓步走过，石板路映着斜阳。那一刻，我仿佛听见了竹叶轻语，说的是隐逸，是清净。

竹林高耸，黄竿绿叶，光影斑驳。风过处，竹影摇曳，如诗如画。

天王殿随大觉寺主体建筑历经多次修缮，寺内现存明代风格木结构，但部分彩画因年代久远已剥蚀。

这里的每一块石头、每一根梁柱，无一不记录着大觉寺千年历史的沧桑。寺内的天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿等建筑完整保留，记录着北京千年历史文脉。

天王殿为明代建筑，殿内正中供奉‌弥勒佛‌像，两侧矗立‌四大天王‌塑像，整体布局严谨。弥勒佛塑像高约1.12米，为‌明代夹纻金漆工艺‌，左手持布袋、右手执念珠，形象慈祥；四大天王塑像则于2003年至2004年间重塑彩绘，各持法器象征“‌风调雨顺‌”。

弥勒佛作为未来佛，象征宽容与喜悦，其对联“‌大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人‌”体现佛教包容精神；四大天王原为护世神，后融入汉化神话如《封神演义》，其法器谐音“风调雨顺”，寄托古人祈福愿景。

大觉寺主殿并未如其他寺院一般，悬挂“大雄宝殿”匾额，在门楣上悬挂的是乾隆皇帝御笔墨宝“无去来处”。

匾文“无去来处”直接引用《金刚经》“无所从来，亦无所去，是名如来”，象征‌佛性超越时空、永恒不变‌的哲学境界。‌‌与大雄宝殿内慈禧所题“妙悟三乘”“法镜常圆”匾额呼应，共同体现禅宗“空性”思想。‌‌

源自东晋僧肇《物不迁论》，强调‌动与静相互依存、转化‌：动中有静，静中有动，二者本质统一而非对立。‌‌引申为对世间万物（如得失、福祸）需以平等心观照，无分别对待。‌‌

在大觉寺各殿堂中，有不少匾额题字，值得细细品玩。如无量寿殿上的牌匾是喜欢四处游山玩水的乾隆御笔“动静等观”。

大觉寺不仅建筑宏伟，而且古树参天，清泉潺潺，环境优雅。寺内共有古树160株，包括千年银杏、300年的玉兰、古娑罗树、松柏等珍稀树种。

这些古树见证了大觉寺的兴衰变迁，也成为了游客们流连忘返的景点之一。