古诗文品读赏析1087：清 郑燮 新竹

邹红兵

新竹

清 郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

译文

新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。

注释

扶持：支持、帮助，含有关怀照顾之意。

龙孙：指竹笋、新竹。陆游《夏日》诗：“将雏燕子暂离巢，过母龙孙已放梢。”

凤池：凤凰池的省称。凤凰池本是禁苑中的池沼，魏晋南北朝时，设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，古诗中常以凤池喻宰相。刘禹锡诗：“五驱龙虎节，一人凤凰池。”此处借指扶持新生者的“老干”。

作品简介

郑燮的《新竹》是一首充满寓意与哲理的诗篇，通过竹子的生长，表达了对生命与传承的深刻思考。全诗简练明快，却蕴含了丰富的思想内涵。

首句“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，生动地描写了新竹依靠老竹而长得更高。这里的“新竹”不仅仅是自然中的竹子，更象征着年轻一代的成长。新竹虽然生长迅速，但其力量的源泉在于老竹的支持。这句诗将自然现象与人类社会中的传承巧妙结合，表明年轻一代在成长过程中离不开前辈的指引和扶持。这一过程象征着长幼之间的相互依存，体现了中华文化中重视尊老爱幼、传承不息的美德。

接下来的“下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”，充满了生机与活力，预示着竹林未来的繁茂景象。诗人通过“龙孙绕凤池”这一意象，描绘了新竹不断萌发、延续的自然景象，展现了自然界生命力的顽强与不息。这里的“龙孙”不仅仅指竹笋，更比喻后辈，他们将在前辈的引领和保护下逐渐成长，继承上一代的智慧与经验，最终成长为独当一面的人才。

整首诗以竹子生长的自然现象为基础，寓意着代际传承和生命延续的哲理。竹子象征着坚韧、挺拔、不屈不挠的品格，郑燮借竹抒怀，表达了对社会代代传承、后继有人的信念与期望。竹子的形象，也暗示了在风雨中的坚守，预示着即便面对困境，只要有前辈的扶持与引导，年轻一代终将成长为参天之树。

创作背景

郑燮《新竹》是清代“扬州八怪”郑板桥的七言绝句题画诗，作于其中年至晚年乾隆年间，大概率是辞官客居扬州卖画时的作品。诗作原题于墨竹图上，为友人孏石十哥贺弄璋之喜，是其诗书画三绝的典型体现。全诗以竹喻人，表层借新竹、老干寄寓对新生儿茁壮成长、家族兴旺的祝愿，深层揭示新生力量需前辈扶持、世代传承生生不息的哲理，契合文人画诗画交融传统，也延续了郑板桥爱竹、托竹言志的创作习惯，后成为流传甚广的咏竹名作，常被诠释传承与成长之意。

作者简介

郑燮（1693年—1765年），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家和文学家，“扬州八怪”之一。

他以诗书画三绝著称于世，尤其擅长画竹，作品气韵生动，独具风格。

郑燮的书法风格也独树一帜，被称为“板桥体”，其书法笔意奔放，别具一格。在诗词创作方面，郑燮以平实的语言和深刻的寓意表达对人生、社会的独特见解，常以竹子为题材，借物抒情，表达坚韧不屈、刚直不阿的品格。郑燮一生淡泊名利，虽曾为官，但因心怀百姓，最终选择辞官归隐，以书画寄情，留下了大量脍炙人口的诗文和书画作品。

品读赏析

在中国古典咏物诗的长河中，郑燮的《新竹》当属寥寥二十八字却意境悠远、意蕴万千的佳作。郑燮，号板桥，这位“扬州八怪”的灵魂人物，一生痴竹、画竹、咏竹，竹是他笔下最鲜活的意象，是他君子品格的化身，更是他人生哲思的载体。他曾言“无竹令人俗”，于竹枝竹叶间，他观照自然、寄寓情志，《新竹》便是其咏竹诗中最具温度与哲思的代表作，既是题画时的即兴抒怀，是贺友得子的真挚祝愿，更是对生命传承、后辈成长与前辈扶持的深情咏叹，字句浅白如话，却藏着最动人的生命力量与处世智慧，读来如沐清风，余韵悠长。

“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。” 开篇两句，便以极鲜明的画面感铺展了竹的生长图景，直白中藏着细腻的观察与深沉的体悟。春日里，破土而出的新笋褪去稚嫩，抽枝展叶，一日数长，终至亭亭玉立，身姿挺拔，竟越过了园中经年的老竹，这是自然中最寻常的景致，却被郑板桥以慧眼捕捉，凝练成诗。“高于”二字，看似平淡，却含着无限生机与希望，那是新生事物蓬勃向上的力量，是后浪推前浪的自然法则，没有刻意的渲染，却让新竹的昂扬姿态跃然纸上。而紧随其后的“全凭老干为扶持”，则笔锋一转，从对新竹的赞叹，转向对老干的敬颂，瞬间让全诗的意境变得厚重温暖。谁都道新竹挺拔，却少有人念及老竹的默默付出——老干扎根深土，汲取养分，为新笋输送汩汩生机；老干枝干遒劲，为稚嫩新竹遮风挡雨，抵御霜雪；老干以经年的坚韧，撑起一片天地，让新竹得以无忧生长，终至凌云。这一句，褪去了咏物的单薄，注入了人情的温度，郑板桥眼中的竹，早已不是单纯的草木，而是人间温情的投射：新竹是初长成的后辈，是初露锋芒的新生力量，老干便是为后辈铺路搭桥、倾囊相授的长辈、恩师、前辈，那份不计回报的扶持，是世间最动人的传承，是成长路上最坚实的依靠。

郑板桥一生饱读诗书，早年受父师教诲，中年为官体恤民情，晚年辞官卖画仍不忘提携后辈，他对“扶持”二字有着深刻的切身感悟。他任山东潍县县令时，开仓放粮救济灾民，兴办书院培育人才，便是以己之力“扶持”一方百姓、一方学子；他身为“扬州八怪”的中坚，打破传统画坛桎梏，也常为后辈画家指点迷津，这份胸襟与气度，都藏在“全凭老干为扶持”的字句里。他没有用华丽的辞藻歌颂奉献，只用“全凭”二字，便将这份因果关系道得透彻，将这份恩情说得恳切，直白却力透纸背，让人读来心生暖意，读懂成长从不是孤军奋战，读懂所有光鲜背后，皆有默默托举的力量。

“明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。” 后两句诗，笔势愈发开阔，从眼前的新竹老干，延伸至来年的光景，从当下的传承，拓展至生生不息的未来，意境瞬间拔高，满是蓬勃的希望与恢弘的气象。“明年再有”四字，带着对时光流转的期许，对生命繁衍的赞叹，今日的新竹，来年便成了扶持新笋的老干，今日的嫩芽，来年便成了挺拔的竹枝，生命的轮回与传承，在这四字中悄然流转，没有丝毫的萧瑟与感伤，唯有对新生的无限期盼。而“十丈龙孙绕凤池”一句，更是全诗的点睛之笔，堪称神来之笔，将这份期许推向了极致。“龙孙”是古人对竹笋的雅称，以“龙”喻笋，既写竹笋的挺拔有风骨，又藏着“望子成龙”的美好寓意——要知道这首诗本是郑板桥为友人“孏石十哥”贺弄璋之喜而作，以“龙孙”喻新生儿，贴切又吉祥，满含对孩子未来的美好祝愿。“十丈”并非实指，而是夸张的手法，极言竹的长势迅猛、身姿挺拔，也喻指后辈来日方长，前途不可限量，那份蓬勃的生命力，隔着字句都能感受到。

“凤池”一词更是意蕴深远，古时常指中书省，是宰相理政之地，后多用来指代朝堂、高位，或是寓意吉祥的灵秀之地。“绕凤池”三字，既勾勒出一幅生机盎然的画面：新生的竹枝亭亭玉立，环绕着灵秀的凤池，竹影婆娑，池水澄澈，相映成趣；又藏着深层的期许——愿新生后辈能学有所成、德才兼备，终能立身显贵，不负前辈栽培，更能为家国出力。这一句，从自然之景跃升至人生之愿，从个人情谊升华为对后辈成长的普遍期许，让全诗的格局瞬间打开。我们仿佛能看到郑板桥挥毫题诗时的模样：案头墨竹图栩栩如生，他落笔成诗，笔尖流转着对友人的祝福，对新生的喜悦，更对世间所有传承与成长的赞叹，诗与画在此刻交融，情与理在此刻共生，成就了“诗书画三绝”的经典瞬间。

纵观全诗，《新竹》最动人的特质，在于其咏物而不止于物，言情而不止于情。作为一首咏物诗，它精准捕捉了竹的生长特质，新竹的蓬勃、老干的苍劲，皆跃然纸上，画面感极强，符合郑板桥“师法自然”的创作理念；作为一首题画诗，它与墨竹图相得益彰，诗中有画，画中有诗，竹的劲节与诗的哲思完美融合，尽显文人画“诗画一律”的精髓；作为一首贺喜诗，它没有流于俗套的吉祥话，而是以竹为喻，将生子之喜与生命传承的哲理相融，含蓄又真挚，高雅又暖心。

在写作风格上，这首诗尽显郑板桥一贯的艺术特色，质朴自然，清新明快，于浅白中藏深意。全诗没有晦涩的典故，没有华丽的辞藻，如同白话一般，却字字珠玑，耐人寻味。郑板桥主张“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，这首诗便是其创作主张的绝佳体现，二十八字，删去所有冗余，只留最核心的意象与情感，却有着直击人心的力量。同时，诗歌的韵律感极强，七言绝句的平仄协调，读来朗朗上口，音韵和谐，既适合吟诵，又便于流传，这也是其能穿越百年时光，至今仍被广泛引用的重要原因。

更深一层品读，《新竹》的内涵早已超越了咏竹、贺喜的表层意义，成为对生命传承、成长规律、感恩情怀的永恒咏叹。“新竹高于旧竹枝”，是对新生力量的肯定，是“青出于蓝而胜于蓝”的美好期许，告诉我们后辈当有凌云之志，勇于超越，不负韶华；“全凭老干为扶持”，是对前辈付出的感恩，是对传承的敬畏，告诉我们饮水思源，不忘提携之恩，更要在自己成长后，学着成为扶持后辈的“老干”；“明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”，是对生命循环的赞叹，是对未来的无限憧憬，告诉我们传承不息，希望永续，世间的美好与力量，便在这一辈辈的扶持与成长中，生生不息，绵延不绝。

郑板桥一生，历经坎坷却始终心怀赤诚，他爱竹的坚韧不拔，爱竹的虚心自持，爱竹的生生不息，而《新竹》正是他将自己的品格、情怀与哲思，尽数融入竹枝间的杰作。他写的是竹，亦是人生；咏的是景，亦是人情。如今再读这首诗，我们依然能感受到那份穿越百年的温暖与力量：于个人而言，它是成长路上的警醒，提醒我们感恩前辈、砥砺前行；于社会而言，它是传承的箴言，昭示着唯有薪火相传，方能生生不息；于教育而言，它是师道的颂歌，道尽了师者“传道授业解惑”的初心，也寄寓了对学子“青出于蓝”的期盼。

一首小诗，二十八字，却藏着自然之美、人情之暖、哲理之深，这便是郑燮《新竹》的魅力。它如同一株挺拔的翠竹，扎根于古典文学的土壤，却始终焕发着蓬勃的生命力，历经百年风雨，依旧能为今人带来感动与启迪，这便是经典的力量，亦是郑板桥“诗书画三绝”留给后世最珍贵的财富。