登顶衡山祝融峰

澎澎

南岳衡山，屹立于潇湘大地之上，承载着千年的历史与文化，素有“五岳独秀”之美誉。作为中华五岳之一，衡山不仅以其雄伟的山势、秀美的自然风光吸引着无数游客，更以其深厚的文化底蕴和独特的宗教地位，成为了人们心中的圣地。

衡山，又名南岳、寿岳、南山，据《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，犹如衡器，可称天地，故名衡山。

衡山的自然风光之美，令人叹为观止。这里群峰叠翠，万木争荣，流泉飞瀑，风景绮丽；四时景色各异，春赏奇花，夏避酷暑，秋观云海，冬看雾凇；祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇，自古赞誉为南岳“四绝”。

祝融峰海拔1300.2米，高耸入云，雄峙南天，是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。唐代文豪韩愈曾这样赞美：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”！登临其上，俯瞰大地，云海翻腾，山川壮丽。

可以说不到祝融峰，不算真正游过衡山。

古往今来，许多文人墨客也曾来到祝融峰，留下了许多脍炙人口的诗词。诗仙李白的“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星”、“湘水回九曲，衡山望五峰”，诗圣杜甫的“鄂渚分云树，衡山引舳舻”、“君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷”等皆是千古名篇，此外苏东坡、王维、韩愈等也留下了许多关于衡山的诗句。

人们常言“福如东海，寿比南山”，这里的南山其实就是指南岳衡山，故南岳又有“寿岳”之称。缩小一些范围，其实指的就是祝融峰。据清光绪版《南岳志》记载，有“寿比南山”四字题刻于南岳祝融峰祝融殿北墙基下舍身崖上，楷书阴刻，每字一米见方，其南山二字，至今仍在，所以这里不仅风景壮丽，还是祈福胜地。

衡山的游览，我们从衡山山脚下的游客中心，乘坐景交直抵南天门（即图中祖师殿），保存体力；随后徒步登祝融峰，全力“冲刺”，最终登顶成功，全程用时约4小时。

下了景交就见雨雾茫茫，道路湿滑。

从南天门到祝融峰，山路长约2千米，步行至少1小时。若坐轿前往，约150～200元/轿。

我们团队好样的，无人坐轿，全程徒步。👍👍👍

佘导要求我们下山时在“寿比南山”碑前集合。

南天门，被认为是通往天庭的大门，在民间传说中这里是神仙巡游的通道也是凡人修道成仙的门槛。现存建筑为近代重建，但历史可追溯至唐代，历代帝王祭祀和文人题咏均在此驻足，清代诗人邓辅纶的《登衡山南天门》更以“骖驾九神君，龙虎来迎接”描绘其宗教意蕴。‌‌

南天门牌坊巍峨高大，中门镌刻“南天门”描红大字，左右横楣刻“行云”、“施雨”，楹联：“门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。”生动描绘了南天门的地势之高远。

南天门及附近的祖师殿、寿星殿、财神殿图片，都是下山后趁天气晴朗时补拍的。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处，吸引了大量的信众和游客前来朝拜和观光。

财神殿前的楹联发人深省：“财富当求应能知足，神明可鉴切莫贪心”。

我们运气实在是好！徒步不过20分钟，竟然云开雾散，艳阳高照。

继续沿着沥青大道前行，只是有时坡度较大，雨天湿滑时危险系数有点高。

也可以走旁边的栈道，烈日下可防晒。

也可以抄近道走石阶，但太累，我们体力不支。

看到这些抄近道上来的游客了吧，一个个累的够呛。

我们的运气，好得不是一点点哟！难得一见的云海，竟然在我们脚下翻腾，阳光照射在云海上，形成了一片片金色的光斑，仿佛是仙人在空中洒下的金粉。

看那云海茫茫，无边无际；云卷云舒，似海非海。

云海如幻似仙境，令人沉醉于其中。

更有“胆大”者，跳出栏杆，脚踩悬崖拍照。奉劝一句别拿自已开玩笑，“美景处处有，生命亦珍贵。”

继续上行，前方即是高台寺，因寺在高台之上而得名。

高台寺始建于南宋乾道三年（1167年），明嘉靖二十五年（1546年）由楚石和尚重建。高台寺现存明代楹联“松阴匝地，佛法参天”，寺后观音泉终年不涸。因尚在维修，故无缘得见。

寺左有开云亭，花岗岩八角造型，是纪念唐韩愈阴雨游山而翌日云开而建。“虔诚所至、韩愈开云”，是南岳著名的人文典故。

寺右有岩刻“观音岩”，尚存“冠石”、“大鹤行窝”等明代题刻。

“大鹤行窝”，一块最有自恋情结的碑刻。为无锡山人高简题刻，他自诩为得道的仙鹤，来此憩息。

南岳衡山的一大看点，就是它的摩崖石刻级别很高，数量也惊人，据调查有三百余处。从南北朝、唐宋延续至民国，没有断层；从儒家思想、佛道并存到湖湘文化、抗战精神，无所不包；众多的摩崖石刻中，历代帝王将相、文人墨客，数不胜数；篆、隶、楷、行、草各体齐全，使得南岳衡山成为一座书法“大观园”。

因此，阅读衡山石刻，亦是游览衡山的重要内容。

作为佛道儒共存的名山，宗教是南岳摩崖石刻的重要主题之一，如“南无阿弥陀佛”、“即是南海”、“降龙岩”等。

道家著名的“伏象朝真”石刻，伏象是易经里的取像方式，朝真是道家修炼之术。

山水一直就是中国传统文人最为倚重的的精神寄托之一，在五岳中，衡山以“秀”著称，故赞颂风光之美也是南岳摩崖石刻的主要内容。如祝融峰上的“仰止处”，“接天”等。

特别是“接天”石刻，别看它体型不大，但“口气”着实不小，意思就是与天相接，大有“会当凌绝顶”之气势。

衡山的摩崖石刻也记录了南岳不平凡的抗战史，景区内有确切标记的民国石刻有34处，相当一部分是反映抗战胜利的石刻。

如高台寺处的“诚真正平”，为著名抗日将领宋哲元所题；而“雍容大雅”刻石的题写者则是国民党元老邹鲁。

开云亭一侧有一块巨型崖壁，这里的石刻可以说是南岳摩崖的集大成者。除了“雍容大雅”，还有爱国高僧智园在抗战胜利后题刻的“重见天日”，及“应自惭愧”、“思亲石”等。

途经一处小吃街，衡阳米粉等地方小吃一应俱全。我们在此歇脚，并补充能量。

吃饱喝足，方能继续登山。

上了高台，往右为上封寺，为隋代古寺，其后的观日台是观赏日出的最佳位置，雨后初晴时可目睹“一轮红日滚金球”的奇景。‌‌

想起宋代名僧佛印的一首诗《题上封寺》中就有“一轮红日滚金球”的叙述。

全诗如下：“秋高气怒上封寺，碧落浮云放欲收。万顷苍波澄玉鉴，一轮红日滚金球。远观西北几千里，近视东南数百州。好景一时观不尽，天生有分再来游。”好一派秋高气爽、极目万里的绝顶风光。形容眼下衡山秋景，真是恰如其分！

左边通往祝融峰。

道旁有块“孝心石”，这块石刻与曾国藩的孝道故事紧密相连。相传曾国藩小时候常跟母亲到此烧香拜佛，亲身感受母亲及乡邻爬山的艰辛。曾功成名就后，决心修建通往山上的古道，以报答母亲和家乡父老，为此，古道被当地民众称为“曾大人路”，并刻下“孝心石”，用以铭记这份赤子之心。

终于看见“祝融峰”大石碑了，意味着祝融峰快到了。刚才还累的快趴下的我，立马来了劲头，犹如打了一针“强心针”。

右边还有块“平安石”，现在都成了游客的热门打卡点。

络绎不绝的登顶人群中，还有位被两人牵手同行的小朋友，大约只有四五岁的样子。好厉害！

路旁有块“顶峰相见”的五岳特种兵招牌，又是吸引游客打卡的网红招牌。

祝融殿前的广场左侧，临崖处有一排石屋，门楣处有“震萃风云”字样，门边挂着“休息亭”的牌子。看来风雨天时，这间亭子就能派上大用场了。

祝融殿前的望乡台上，竖着一桃形巨石，也称镇山石，上镌赵朴初题写的“南岳衡山”。

底部是李白的大作：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。”

祝融殿，原名老圣帝殿，始建于明万历年间，现存建筑为清乾隆年间重建，以花岗岩砌墙、铁瓦覆顶，殿内供奉火神祝融，殿后有望月台，可俯瞰群山。‌‌

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祝融殿是南岳庙的前身，门额上方题有“祝融峰”，寓意殿融于峰，峰即是殿。门上楹联“寅宾出日，峻极于天”。上联指清晨五到六点时太阳升起，下联说祝融峰顶比天还高峻。文字虽短，却分别出自《尚书》和《诗经》，对仗工稳，浑然天成，又切合祝融峰顶景物，可谓极具匠心。

正殿供奉“威镇十方”的南岳圣帝祝融火神，与山下南岳大庙供奉的是同一主神。

祝融峰是衡山的最高峰，凭栏远眺，仿佛能够俯瞰整个世界。

此刻，地到无边天作界，山登高顶我为峰的豪情壮志油然而生。

更难得的是，殿前观景台上亦能看到壮观的云海。

远眺云海翻腾，群山若隐若现，仿佛“一览众山小”的壮阔景象。

来前曾做过攻略，秋季是衡山云海频发的季节，景观尤为磅礴。果然如此，让我们不虚此行！

当我站在祝融峰顶，眺望那无边无际的云海时，才明白为什么道家会选择这里作为圣地。祝融殿就坐落在山顶，是登山的终点，也是心灵的归宿！