<p class="ql-block">美篇号：4833254</p><p class="ql-block">美篇昵称：木子</p><p class="ql-block">图片来源：木子</p> 2025年10月21日，走进贵州安顺古城，安顺古城是明初“调北征南”中在贵州修建的第一座卫所城市，有着深厚的历史文化底蕴，安顺武庙位于安顺古城内，保存着清中早期的建筑风格。 安顺武庙是祭祀武圣关羽的祠庙建筑，与安顺文庙相对应,是安顺古城历史文化街区的重要组成部分。该庙始建于明洪武十五年(1382)，安陆侯吴复建，距今已有近650余年历史。 历史上名称有关王庙、关帝庙、关圣庙、慈云寺等，民国八年(1919)因将关羽、岳飞合祀，又改称为关岳庙。现占地面积4000多平方米，其建筑布局严谨，牌楼大门、影壁、泮池、大殿、观音阁沿南北中轴线依次排列，其他建筑皆沿此线左右对称，错落有致，充分体现了我国古建筑文化的传统特点。安顺武庙不仅是安顺历史的见证，更是屯田戍边的卫所官兵们崇武尚义，忠勇报国精神的写照。 我们来到安顺武庙前，“文武圣神”牌楼，为四柱三间三牌楼石坊，石木结构。石柱立于须弥座之上，正楼瓦顶为青筒瓦四坡顶，正脊饰鱼龙形鸱吻，檐下为如意斗拱，匾额楷书“文武圣神”四字正列其中。“文武圣神”出自《尚书•大禹谟》“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文”，盛赞关公的崇高地位。 牌坊后的这道石墙,叫影壁或照壁。影壁东侧门楣上刻有“精忠贯日”，西侧门楣上刻有“大义参天”。其意义是：忠诚之心可以贯通日月，深明大义可与天地同齐。<br> 进入武庙，院子中央有个泮池，呈八角形，形似元宝，沿着中轴线自南向北延伸。关羽被视为武财神，而武庙的泮池形似元宝，寓意着走过此桥的人将家和万事兴，财运亨通。 泮池在中国的三大关帝庙（当阳的关陵庙、洛阳的关帝庙、解州的关帝庙）都未修建过。泮池，由上古时期的泮宫演变而来《礼记•王制》中“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”，辟雍和泮宫都是指中国古代官方的大学。古代的文庙又称学宫，在明清时期，泮池成为文庙的标配,以代表官学，所以只有文庙配修泮池。 武庙大殿，始建于明代初年，现存建筑为清代重建，大殿面阔五间，为抬梁式单檐歇山顶石木结构建筑，前后带廊。大殿由38根整料石柱构成主架，最高石柱达10余米，人站立其下，仰视不能见其巅。武庙大殿完美地展示了安顺屯堡地区传统石构建筑的营造技艺，因此，被中国古建筑专家誉为“石柱殿堂”。 穿过大殿，我们走进“观音阁”，它为三重檐四角攒尖顶石木结构建筑。其石柱上有乾隆五十七年的题记，为我们确定现存建筑的年代提供了真实的见证。西侧拱券石门洞上刻“觉路”，东侧拱券石门洞上刻“衹园”。 “觉路”在佛家的意思就是成佛的道路。“祇园”是“祇树给孤独园”的简称，亦作“祇园”、“衹林”、“衹洹精舍”。这里是佛教圣地，能指引人们走上成佛的道路。 安顺武庙里，供奉佛教菩萨的殿堂，这与安顺武庙历史名称的演变有关，武庙清朝时叫慈云寺，可能历史上的武庙曾经作为佛教建筑使用过，所以流传了下来，明清以后儒、释、道三教合一，有些地方的一个寺庙内就会供奉三教中的诸神仙。 行走安顺，行走武庙，藏着历史足印的石头，依然挺立在时光里，一座城市的历史文化，要驻足凝视，以心摩挲,才能读懂安顺的过去，触摸这座黔中古城深沉的脉搏。