李白的酒杜甫的愁

老顽童

文章选自网络 图片选自网络 视频选自网络 歌曲《李白的酒杜甫的愁》作词: 小酒作曲: 王帅 歌词人生繁华三千看淡既是云烟生活有了苦和甜才有更好明天看穿不必揭穿看透不如看淡人生的烦恼万千想开便是晴天中年可饮李白的酒但要看开杜甫的愁赏苏轼的明月几时有但别碰王维的相思豆中年可饮李白的酒但要看开杜甫的愁陶渊明的仙境心中留世间美好与你环环相扣 看穿不必揭穿看透不如看淡人生的烦恼万千想开便是晴天中年可饮李白的酒但要看开杜甫的愁赏苏轼的明月几时有但别碰王维的相思豆中年可饮李白的酒但要看开杜甫的愁陶渊明的仙境心中留世间美好与你环环相扣中年可饮李白的酒但要看开杜甫的愁赏苏轼的明月几时有但别碰王维的相思豆中年可饮李白的酒但要看开杜甫的愁陶渊明的仙境心中留世间美好与你环环相扣 视频歌曲《李白的酒杜甫的愁》原唱王一佳 流行歌曲《李白的酒杜甫的愁》，歌词巧妙地串联了古代文学家的经典作品，传递出一种豁达的人生态度。‌‌歌词全文如下：‌中年可饮李白的酒，但要看开杜甫的愁，赏苏轼的明月几时有，但别碰王维的相思豆，陶渊明的仙境心中留，世间美好与你环环相扣。看穿不必揭穿，看透不如看淡，人生的烦恼万千，想开便是晴天。‌‌歌词中的诗（词）句都源自著名诗词之作：‌‌“李白的酒”‌：化用李白的豪放诗风，如“举杯邀明月，对影成三人”，象征洒脱与自由。‌“杜甫的愁”‌：呼应杜甫的忧国忧民，如“露从今夜白，月是故乡明”，代表深沉的家国情怀。‌“苏轼的明月几时有”‌：直接引用苏轼《水调歌头》的开篇，表达对人生与亲情的哲思。‌“王维的相思豆”‌：借王维的《相思》诗中“愿君多采撷，此物最相思”，暗喻情感的珍重与节制。‌“陶渊明的仙境”‌：指向陶渊明的《桃花源记》，寄托对宁静田园的向往。‌这首歌通过古典诗词的意象，鼓励人们以平和之心面对生活：‌ 饮李白之酒可纵情人生，看开杜甫之愁能释怀烦恼，赏苏轼之明月可豁达面对离合，避王维之相思则不陷情执，留陶渊明之仙境让心灵有处安放。结尾的“看穿不必揭穿，看透不如看淡”更是点睛之笔，提醒我们烦恼本是人生过客，想开便是晴天。‌ 李白的酒 李白的酒代表作当属《将进酒》，这首诗是盛唐豪放诗风的巅峰之作，以黄河奔流、人生易老等壮阔意象开篇，抒发了对时光流逝的感慨和及时行乐的豁达。诗中“人生得意须尽欢”“天生我材必有用”等句，既展现了李白狂放不羁的个性，又蕴含着对自我价值的坚定信念，结尾“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”的豪举，将情感推向高潮，体现了借酒消愁、超脱世俗的浪漫情怀。‌‌《将进酒》的创作背景与情感基调‌：此诗作于天宝十一载（752年），李白被唐玄宗赐金放还八年后，与友人岑勋、元丹丘登高饮宴时所作。诗中交织着仕途失意的郁愤、人生苦短的悲怆，以及“万古愁”的情感跌宕，充分展现了李白豪纵狂放的个性。‌‌诗中的名句与艺术特色‌：诗中多用夸张手法和巨额数词（如“千金”“万古愁”），形成奔放的韵律和参差错综的节奏，例如“君不见黄河之水天上来”以比喻时光不可逆转，“钟鼓馔玉不足贵”则表达了对世俗富贵的蔑视。全诗情感饱满起伏，笔墨酣畅，是乐府古题中极具代表性的作品。‌ 将进酒表达了什么样的情感《将进酒》表达了李白复杂交织的情感，主要包括自信豪迈、怀才不遇的悲愤、人生短暂的感慨、及时行乐的旷达以及对权贵的蔑视。‌核心情感维度解析•‌ 自信与豪迈‌。通过“天生我材必有用”“千金散尽还复来”等诗句，展现诗人对自我价值的强烈肯定和乐观气魄，体现盛唐文人的精神风貌。‌‌•‌ 怀才不遇的悲愤‌。仕途失意（被唐玄宗“赐金放还”）的郁愤贯穿全诗，如“古来圣贤皆寂寞”借历史人物隐喻自身遭遇，表达对现实不公的批判。‌‌•‌ 人生短暂与及时行乐‌。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”以夸张手法凸显生命易逝，进而衍生“人生得意须尽欢”的豁达主张，但背后隐含对时光流逝的焦虑。‌‌•‌ 对权贵的蔑视‌。“钟鼓馔玉不足贵”直指富贵虚妄，结合李白被排挤的经历，反映其孤傲不羁的反抗精神。‌‌•‌ 借酒消愁的无奈‌。结尾“与尔同销万古愁”将矛盾推向高潮：饮酒狂欢的表象下，是“万古愁”的深沉苦闷，体现理想与现实冲突的无力感。‌‌ 《将进酒》 原文君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 译文你难道看不见那黄河之水从天上而来，波涛滚滚奔向东海,永不回头。你难道看不见那从高大的厅堂的明镜中照见了白发，早晨还是满头的黑发，傍晚便白得如雪。人生有兴致时，要尽情地寻欢作乐，别让酒杯无酒，空对着天上的明月。天地造就我的才干,必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。烹羊宰牛，且图眼前的欢乐，应当痛痛快快一口气喝上三百杯。岑勋先生呵，丹丘先生呵，请快快喝酒吧，（举起）酒杯不要停。让我为你们高歌一曲，请你们为我侧耳仔细听。那些富贵生活，有什么值得苦苦追求的呢，我只愿长醉享乐，不愿醒来。自古以来圣贤常被世人冷落，唯有那些寄情美酒之人芳名永驻。陈王曹植从前在平乐观举行宴会，喝着名贵的酒，尽情地欢乐戏谑。元丹丘呵，为什么说钱不够，毫不犹豫地买下美酒来让我们一起痛饮。这一匹名贵的五花马、这一件珍贵的皮衣，叫侍僮拿去换美酒吧，我与你们一起排遣万古长愁。 视频朗诵《将进酒》 借酒消愁愁更愁 ——编者 杜甫的愁 杜甫的愁是其诗歌的核心主题，‌集中体现于个人流离之苦与社会忧患之思的交织‌，代表作如《愁》《登高》等通过拗体七律等艺术手法，将战乱之痛、乡愁之切与民生之艰凝练为沉郁诗境。‌杜甫愁绪的主要表现‌个人苦难‌：‌年老多病‌：如《登高》中“百年多病独登台”，56岁杜甫身患肺疾、戒酒登台，抒写孤寂与生命迟暮之悲。‌‌‌流寓无依‌：夔州时期《愁》中“异域宾客老孤城”，十年漂泊异乡，弟妹离散，归乡无望的绝望感贯穿全诗。‌‌‌社会忧患‌：‌战乱之痛‌：安史之乱后“十年戎马暗万国”，揭露兵戈导致“人今罢病虎纵横”（横征暴敛如虎狼），百姓流离失所。‌‌‌民生疾苦‌：羁旅长安时“战哭多新鬼”，记录战场伤亡；《春望》以“国破山河在”映射盛唐崩塌的集体创伤。‌‌ 代表作品中的愁绪深化‌《登高》‌：‌意象叠加‌：“无边落木萧萧下”以秋景喻生命凋零，“万里悲秋”将个人客愁升华为时代悲歌，被誉为“七律之冠”。‌‌‌《愁》‌：‌矛盾修辞‌：“江草日日唤愁生”拟人化自然反衬人世无情，“盘涡鹭浴底心性”借白鹭自得反讽人间苦难，凸显愤懑。‌‌‌《秋兴八首》‌：‌时空交织‌：“玉露凋伤枫树林”以秋霜象征王朝衰败，“每依北斗望京华”将夔州孤城与长安故国并置，愁绪具象为历史苍茫。‌‌艺术特色与生平关联‌表达手法‌：‌拗体突破‌：如《愁》全篇用吴体拗律（如“巫峡泠泠非世情”），打破平仄常规，以滞涩音律强化愁绪的阻塞感。‌‌‌隐喻系统‌：以“春草”（愁绪蔓延）、“孤舟”（漂泊无依）、“虎狼”（暴政）构建象征网络，如《武陵春》“载不动许多愁”的化用。‌‌‌生平根源‌：‌安史之乱转折‌：755年长安陷落，杜甫携家入蜀，亲历“烽火连三月”的动荡，夔州时期肺病加剧，愁绪从个人哀叹扩展为“穷年忧黎元”的史诗性悲悯。‌‌ 《愁》 唐·杜甫 原文 江草日日唤愁生， 巫峡泠泠非世情。 盘涡鹭浴底心性， 独树花发自分明。 十年戎马暗万国， 异域宾客老孤城。 渭水秦山得见否， 人经罢病虎纵横。 译文江边长满绿茸茸的细草天天逗引我愁绪更生，巫峡泠泠的流水声却不懂世故人情。鹭鸶在急遽的漩涡中自得地沐浴是何心性，直挺独立的老树花儿开放得十分鲜明。十年动荡的战乱，使天下变得一片昏暗，漂泊异乡的人们，几乎将要老死在孤城。渭水秦山的长安，不知何时能再相见，如今人们都已疲病，路上却仍是豺虎纵横。》视频朗诵《愁》 《春望》 唐·杜甫 原文 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 译文长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧，春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。视频朗诵《春望》 忧国忧民更多愁 ——编者 苏轼明月几时有 ‌苏轼的《水调歌头·明月几时有》主要表达了对胞弟苏辙的深切思念、对人生悲欢离合的豁达态度，以及对天下人团圆的美好祝愿。‌ 这首词创作于1076年中秋，苏轼在密州任上借中秋望月抒怀，融合了个人情感与人生哲思。 核心情感表达词作通过月亮意象传递三层核心情感：‌• 对亲人的深切思念‌：因与弟弟苏辙七年未见，词中“但愿人长久，千里共婵娟”直接抒发对胞弟的牵挂，希望即使相隔千里也能共享明月。‌‌‌• 对人生无常的豁达接纳‌：以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”比喻世事变迁，承认缺憾是常态，体现超然物外的乐观心境。‌‌‌• 出世与入世的矛盾抉择‌：上阕“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”反映对超脱尘世的向往，但最终选择眷恋人间，凸显对现实生活的热爱。‌‌ 创作背景与情感基础‌时间与地点‌：1076年中秋，苏轼任密州知州（今山东诸城），醉酒后即兴创作。‌‌‌情感触发点‌：与弟弟苏辙长期分离（七年未聚），借中秋月圆寄托亲情。‌ 《水调歌头明月几时有》北宋．苏轼原文丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 译文丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，明月不应该对人们有什么遗憾吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。视频朗诵《明月几时有》 月有圆缺更自然 ——编者 王维的相思豆 王维的五言绝句《相思》《相思》是唐代诗人王维的诗作。此诗借咏物而寄相思，全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地；次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀；三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼；末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。全诗风格明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。 《相思》唐•王维 原文红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 译文‌红豆生南国‌：指红豆树生长在中国南方（如岭南地区），象征思念的起源。‌‌‌春来发几枝‌：春天新枝萌发，暗喻思念随季节生长蔓延。‌‌‌愿君多采撷‌：劝人采摘红豆，表达对友人或爱人的牵挂。‌‌此物最相思‌：点明红豆是相思的化身，源于古代传说（女子泣血化红豆）。‌‌ 视频朗诵《相思》 相思情挚情之深 ——编者 陶渊明的仙境 陶渊明笔下的“仙境”，通常指的是他创作的《桃花源记》中描绘的理想世界，这个概念常被概括为“‌世外桃源‌”或“‌人间仙境‌”，意指一个与世隔绝、风景优美、生活安逸的理想乡。‌‌在《桃花源记》中，‌陶渊明通过一个武陵渔人的奇遇，展现了一个和谐美好的村落：“‌其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐‌”，这里没有外界的战乱和纷扰，人们自给自足、安居乐业，体现了对理想社会的向往。‌ 桃花源记东晋•陶渊明 原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷美。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们，都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：““我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了，此后就再也没有问桃花源路的人了。 视频朗诵《桃花源记》 世外桃源神向往 ——编者 谢谢您的光临

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