自 画 像

菘菓

作者马仲喜

进入耄耋之年的我，什么模样？试着给自己画个像吧。这十首七绝，从多个角度，描摹了拙容陋质。应该说，有所识，亦有所悟，所谓“像不像，做比成样”。今不揣浅陋，献丑于诸君。



一、

少年身世叹伶俜，

失怙枝头叶尚青。

幸有春晖曾顾我，

缀枝摇曳未飘零。

注：

我四岁时慈父见背，母亲时年36岁。每忆念于此，深怀母亲在艰难中的不弃之恩。幼年丧父，文言称之为“失怙”。

二、

荣登金榜喜非常，

名校名师我奋扬。

解缆浩歌诚鼓舞，

一生踊跃似初航。

注：

1963年，我从偏远小县考入吉林大学中文系。当时，著名诗人公木先生是系主任，给我们讲授过《诗经》，还热心为我们的壁报《初航》题写“浩歌解缆索，踊跃试初航”的诗句，其师德风范感召甚深。我们这拨人，不忘尊师教诲，虽岁月蹭蹬，皆不失踊跃之气。

三、

展卷陶陶日渐西，

翻篇过目饮甘饴。

天头地脚巡行遍，

不啻书中一蠹鱼。

注：

“天头地脚”，书籍排版术语，指版心上下方空白区域。

四、

信奉不争关我何，

心思何必费多多。

帝王纵有千年业，

一样秋坟鬼唱歌。

五、

不才本是岭头樗，

自审劳劳命里途。

不作栋梁犹作笔，

敢为情义鼓和呼。

注：

樗，音chū ，一种不成材的树。我本樗栎，自谦的常用语。

六、

戏称天子我熏熏，

脑后轰鸣尽噪音。

已厌人间多龌龊，

何妨充耳更无闻。

注：

耳病住院二十天，不愈。熟识的医生大声戏谑道：“你是真龙（聋）天子啦！”

七、

有物垂垂堪自比，

紫藤架下赏奇葩。

平生不齿阿谀态，

侧目奴颜仰面花。

八、

班佑河边泪染襟，

前军难唤未归人。

星光闪烁千双眼，

眺望黎明夜夜心。

注：

红军长征开始时兵力约20· 6万人，三大主力会师时仅存5·7万人。其艰苦卓绝，伤亡惨重的情形，只有亲临现场，才有真切地感受。

班佑河地处若尔盖草地边缘，过了河就离开了这片凶险之地。不幸的是，有八百多红军战士，在等待过河的夜间，因体力耗尽躺下后再也没有醒来。一步之遥，如此惨烈！看到纪念碑上这段文字记载，我们不禁潸然泪下。

九、

偶过长街愧意生，

行人肩上数星星。

未曾参战轻生死，

羞口从戎浪得名。



十、

夕阳西下远山青，

同对风光各有情。

取悦于人终是病，

清茶细品雁来红。

注：

《雁来红赋》是黄宗羲的名篇，其结语曰：“木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。”物病如此，人亦如是。只有坚贞自守，活成自我，才是硬道理。

七绝四首•和仲喜

杨旭辰

1.

迎得朝阳觉日新

须知俯仰即前尘

十章绝句说心事

字字断肠胜酒熏

2.

铁砚狼毫感岁华

红尘帐里咏悲笳

天南地北传君赋

梅朵青瓶处处家

3.

人到无求品自清

利名过眼等浮萍

深根扎下十寻土

不羡花红羡叶青



4.

鸿爪雪泥大地间

深深浅浅自方圆

三生石下终一梦

褒贬任随信口传

2026.1.14

细嚼慢咽仔细品味

印子

仲喜的十首诗，细嚼慢咽仔细品味，实在体悟到其深沉的感情寄托和一吐为快之真情实感。他的坦诚实在令人感动。曾记得在其一部诗词著作的序里，一位部队将军为其所作序中，称他即将出版面世的诗词赋作品是“真诚的人，醇厚的诗”。由此可想而知，他在人们心中的位置。

作为咱们的同学作家，其各类作品的功力和定力堪称不凡。他放眼天下，心里明晰这个世界，始终一以贯之地怀有赤子之心，既深谙世故也能静得下心来。在他诸多著作里，随手拈来的各类长文短章中，皆可感觉到，他的正直诚恳实在。不论是深思熟虑或即兴而为之，皆有定力。他半生戎笔，满卷诗情。如月云岫，清晖自远。作为老同学能为其写几句赞语，绝对是福气墨缘一桩。

其十首七绝诗，读了不知多少遍，思考了不知几个回合，但本人感觉似乎弄懂了诗中的文字，也更触碰感知到了诗的铮铮筋骨。诗人以柔韧承载重负，以雅言包裹锋芒，形成文心与武魄的精彩化合。认真细品这十首七绝，深味其“青晖顾我”之韧，“蠹鱼饮饴”之痴，班河泪染之恸。以韧弓比喻母恩托举，以诗兵赋甲状其文心武魄合一的境界。在此，亦贺其退休生涯清旷高远，心宽体健，热茶正香！

作者仲喜：读印子评论有感

精采！印子之评也。

见过精采的评论文字，但没见过像印子这么精采的。这倒不是爱听夸赞自己的话，而是确实被印子那透情彻骨的评说所打动。无情不成诗，无情亦难出好评。印子评文的最突出特点，就是把其人其情完全融而为一，评中有情，情中有评，哪是情，哪是评，让你无从区分。实际上，情感也是文学评论的灵魂，亦如印子这样，带着情感之言，才能深深打动作者，使评论发挥有力地指向性。特别是AI时代，解文解情还是避免模板化公式化的有效途径。我为群中有印子这样的评论家，能得到深切地指点而庆幸。有感而小诗曰：

久羡随园倡性灵，

造语难全神与形。

君是诗中疏凿手，

解得文情一窍通。

注：

性灵说的创始人袁枚筑随园，号随园老人，有《随园诗话》等论著传世。