<p class="ql-block">寒冬腊月，家乡赣东北的气候出奇的好。白天的阳光，明亮充实，徐了清晨大地那层薄薄的白霜，好像没什么冬天的感觉。</p><p class="ql-block">忙碌完一天，晚上在家喝点小酒，按抚好老伴，静静的座在书房里，翻看着手机，有个师兄在朋友圈发了一张梅花的照片，让我突然想起远在几百公里之外的古河禅寺院内，那几株梅…</p> <p class="ql-block">离开古河也就十天，这次是我住在古河最久的一次，连续住了三晚。仿佛是没有住够，特别是没来得及看那还没盛开的梅花。</p><p class="ql-block">在古河住着的三夜，内心埋下了对古河禅寺院里那群梅花树的思念。</p><p class="ql-block">古河禅寺在三百六十公里外的江汉平原的新州，要不然，此刻就会说走就走。</p><p class="ql-block">随着去古河次数的增多，对禅寺内的一草一木仿佛都有了感情。古河禅寺的梅花树，并不古老，是释庆道师父带领众僧和同修们种的，梅树枝干黝黑如铁，我在的那几天，只有小小的花蕾，在寒风中静静的长着。</p><p class="ql-block">要看梅，须得寒冬来。人生总是如此，该看梅时总在奔波，待到闲了，路远又不得见。</p><p class="ql-block">我在手机里，给一位师兄发了条信息：“待到古河梅花盛开时，我自再去探红梅”。</p><p class="ql-block">禅寺梅初绽，我心念红梅。</p><p class="ql-block">禅意不必刻意寻，它就在这时光的静默里，在这“有”与“无”的相生中。梅是“有”，开得实实在在；禅是“无”，是在那花与树之间游走的，不可言说的空寂。</p><p class="ql-block">想起《金刚经》的句子：“应无所住而生其心。”心念一动，便是“住”了。我此刻“住”在这几百公里外的梅影里，算不算执着？可若不“住”，又如何生起这一腔温润的牵念？禅或许不是斩断，而是在牵念里，照见它的来去自如。</p> <p class="ql-block">中国人说到梅花，自然会记起毛主席那阕《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”</p><p class="ql-block">上学时，听老师讲这首《卜算子.咏梅》，可能是年少，只觉气象峥嵘，是革命者的豪情。如今在这安稳的冬夜，酒意微醺时再想，却品出另一番滋味。“俏也不争春”——那梅的绽放，原不是为了与谁争艳，甚至不是为了被谁看见。它在原野、在古寺里，在“悬崖百丈冰”的严酷里，兀自俏着，是生命本然的姿态。它的“报春”，是一种无心的照见：我开了，春天便不远了。至于“山花烂漫”时，它在丛中那“笑”，更是大自在——热闹是众生的，它已完成自己，便可安然退场，笑看繁华。</p><p class="ql-block">这不也是人生么？年轻时总要在人海里争一个位置，要“俏”得被人看见。如今老了，退回这小小的书屋，有酒，有伴，有窗外的晴光，才懂得“不争”的从容。生命的绽放，最终是为了自我的完满，而非他人的评判。就像此刻，我坐在这里怀念远方的梅，这怀念本身，已让我的精神去过那禅院，与那几株师父们种的梅花树，对视过一回了。春天在不在远方，已不那么要紧。</p> <p class="ql-block">窗外，夜色渐浓，霜花开始凝结。远方的梅，在禅寺的寂静里，应该又合拢了几片花瓣，蓄着夜寒。而我在书屋，就着这暖黄的光，记下内心的思念：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">心里那点遥远的、诗意的牵挂，忽然就落了地，变成可触摸的计划。禅意与现代生活，就这样交织在一起——我通过一方屏幕看见梅花，生起禅思，又将这禅思，化为一趟即将成行的、充满人间烟火气的旅程。</span></p><p class="ql-block">梅花在它的冬天，我在我的冬天，各自安好，又仿佛相视一笑。</p><p class="ql-block">照片提供：果果</p><p class="ql-block">2026.01.13.夜，记於玉泥斋</p>