潮州（3）： 开元寺、 颐园、泰佛殿

红牛

开元古井位于（牌坊街)太平路663号，毗邻开元寺，是潮州古城内保存至今的唐代古井之一。古井始建于唐代，井口呈长方形，井沿东面刻有“乾隆乙未年修”和“道光葵巳年重修”等字样，见证了多次修缮历程；开元古井曾是开元寺四界标记之一。古井目前仍可使用，井口用铁栏围护以作保护，作为潮州府城古井（共9处）的代表之一，它体现了古城水井分布的智慧，如“东西日月、南北七星”的俗语所描述。 潮州开元寺前身为“荔峰寺”，唐开元二十六年（738年），唐玄宗李隆基诏令全国挑选十大州郡各建大寺，以“开元”名之，潮州开元寺便是其一。当时，国中奉诏选十大州郡，各建大寺，均以“开元”名之。元代改称“开元万寿禅寺”，明代称“开元镇国禅寺”加额“万寿宫”，俗称“开元寺”。 照壁的对面便是山门殿，二者之间隔着一条马路。殿檐之下，红彤彤的灯笼高悬，于风雨中摇曳，满溢着喜庆与吉祥的气息。单檐歇山顶，形制古朴简约，紧闭的大门愈发透着神秘。门前的两只石狮扭头对望，流露出活泼灵动之态。直至看到门旁两侧的匾额，方知此地既是潮州佛教协会之所，也是岭东佛学院的所在之处。 山门殿的开元寺直额木刻，是1985年4月由中国佛教协会会长赵朴初先生亲自重书的，其书法艺术与开元寺的古老韵味相得益彰。 天下着毛毛细雨，开元寺更显庄严，明天早上来参拜。 开元寺主轴线的最前端矗立着一块砖石照壁，其上覆盖着琉璃瓦，檐角的装饰精巧绝伦，恰似展翅欲飞的凤凰。照壁墙的正中镶嵌着石刻，上面书写着“梵天香界”四字，为康熙二十三年（公元1684年），潮州人陈衍虞所书。字迹遒劲有力，为古寺增添了一份庄重与古朴。 潮州开元寺殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而闻名遐迩，为粤东地区第一古刹，为国内现存四大开元寺之一。该寺院的建筑风格留存着唐代的平面布局，方正工整，主次分明。同时又融合了宋、元、明、清各朝代的建筑艺术，宛如一部历史长卷。整体布局为院落式，分中轴和东、西路共三路。中轴线上依次有照壁、山门殿、天王殿、大雄宝殿和法堂；右侧有地藏阁和大悲殿；左侧有观音阁，从而形成规模宏大的四合院式建筑群。 进入寺院参拜，要走旁边的侧门。进门见一座宏伟的大悲殿，殿前的瑞兽是大象，其体态壮硕，沉稳似山，象征着吉祥顺遂、富足昌盛。门楣之上高悬着“心无挂碍”的匾额，目睹此匾，不禁令人联想起《心经》。大悲殿为重檐歇山顶，正脊与戗脊皆有精妙绝伦的装饰。图案绚丽多姿，色彩明艳动人，栩栩如生。殿内供奉着千手千眼观世音菩萨，金光璀璨，祥瑞四溢，福泽八方。菩萨头戴华贵天冠，冠顶之上乃是阿弥陀佛的圣像。 大悲殿的檐脊上，精美的装饰在诉说着千年的故事。这些装饰不仅体现了匠人们的精湛技艺，更承载着深厚的佛教文化底蕴。它们在诉说着潮州开元寺的历史沧桑，也在传递着佛教的慈悲与智慧。 两座唐代大石经幢，顶高6.65米，呈八角形，每一座石经幢由二十五层石构件组合而成，且每一层石构件都赋予精工雕饰。最下层是八角形式的须弥座，每一棱面各雕饰一赤身露腹力士，以头肩顶负着幢座，双手向上做支撑状，形态健美威严，因年久风化，图案已经模糊不清。幢身八面无刻文。天王殿悬挂着“度一切苦厄”的匾额，令人萌生出一种觅得真谛的感受。门柱之上的楹联写道“百万人家福地，三千世界丛林”，言明了此地的非同寻常。 天王殿内看经幢 天王殿上的《双龙朝火宝》嵌瓷。嵌瓷是一种以瓷片为主要原料制作，并装饰（粘附）在潮汕传统建筑物上的装饰物，主要分布于建筑的屋脊、檐头、照壁、山墙上。由于潮汕地区自古便是陶瓷重要产销地，在陶瓷烧制中有许多废弃的陶瓷，潮汕人将这些陶瓷剪成瓷片加以利用，粘贴在建筑物之上作为装饰。嵌瓷工艺成熟于明代中后期，清代进一步精细化，清代后期，嵌瓷艺人与陶瓷作坊合作，特地烧制较薄的低温瓷碗，施加各种彩釉，专供剪贴之用 “为何到此”的书画展正在潮州开元镇国禅寺展出。在大雄宝殿广场东西回廊，一幅幅饱含情感的书画作品整齐悬挂，散发出浓郁的墨香气息，来往的信众、市民及游客无不驻足欣赏，品味交谈，沉醉其中。 天王殿后为林荫广场，靠近天王殿的古树之下有四尊阿育王塔，塔为花岗石雕刻砌筑，总高4.2m，塔基为三层条石砌成的方形基座，须弥座束腰，其上四面各雕刻四尊佛像，塔身四面满布佛教故事浮雕，塔顶四角蕉叶形插角，塔刹为五叠相轮。 阿育王塔 开元寺虽经十次大规模修建，仍保持中轴对称、向心围合的合院式格局。潮州开元寺经历代修建，传承了宋、元、明、清的建筑风格和艺术特色。1982年以后连续三期大规模全面修复，现在大雄宝殿和观音阁在修缮。大雄宝殿矗立于两层的石砌台基上，面阔五间，进深四间，重檐歇山顶之冠，庄重典雅。正脊中间饰有宝葫芦，熠熠生辉，犹如佛光普照。殿前栏板上，十六个大字“佛日增辉，法轮常转，皇风永扇，帝道遐昌”跃然其上，十分醒目。 靠近大雄宝殿月台前两侧还置有石经幢，与天王殿前的石经幢一样，都是唐代遗物，不过西侧的经幢因潮汕大地震倒塌，民国十三年（1924）重修过。东侧一座刻《佛顶尊胜陀罗尼》，西侧一座刻《准提陀罗尼》。经幢由石雕构件迭砌而成，虽石表严重剥蚀、图像斑驳，但仍能看出当年的雕刻手法。 漫步在开元寺的每一个角落，都能感受到阳光与红墙的交织，仿佛一幅生动的画卷在眼前展开。树枝在光影的变幻下，展现出千变万化的姿态，仿佛在诉说着历史的沧桑。这里，几个朝代的时光似乎都凝聚在了这一刻，让人不禁沉浸于这份古朴与宁静之中。“前世有修，方能降生在潮州。”在这开元寺的庇护下，潮州迎来了风调雨顺、人才辈出的繁荣景象，这无疑是命中注定的。 大悲殿坐落于开元寺的东侧，于2005年落成，其外墙精心雕刻了十幅青石浮雕，这些浮雕生动地再现了《观经》中的234个佛经故事，每一个细节都充满了故事性。而殿周则环绕着18根粗壮的青石大龙柱，更显庄重与威严。这些龙柱，每一根都承载着深厚的历史文化底蕴，与殿内的佛经故事相得益彰，共同营造出一种庄重而威严的氛围。 沿着大悲殿四周漫步，动感十足的盘龙柱，活龙活现，为殿宇注入了无穷的生机。而殿宇墙壁上的浮雕壁画，着实令人叹为观止。佛、菩萨刻画的栩栩如生，每幅画面的场景形象逼真。大悲殿内供奉的86尊汉白玉观世音菩萨应身化像，是国内佛教汉白玉观世音化身像最多的殿阁。悉心观看，体悟其中的精妙内涵，定能有意想不到的收获。 开元寺并没有高大的钟鼓楼，在天王殿石经幢的旁边有一钟亭，内悬一口大铜钟，重达3000余斤，高约两米，直径一米有余。这口钟是宋代政和四年（公元1114年），由潮州金刚经社铸造并供奉于开元寺的。寺院内的钟声，可谓是自然界中和谐曼妙之音，声传遐迩，悠扬回荡，可消弭众生诸般烦恼，使人心生愉悦，倍感舒畅。并能惊醒沉湎于欲海之中的娑婆客，迷途知返。 地藏阁，殿内居中供奉着地藏王菩萨，手托摩尼宝珠，结跏趺坐，宛如禅定中。地藏王菩萨也被称为幽冥教主，其大悲愿力浩渺无尽，誓愿拯救一切苦难众生，方正菩提之境。 慢慢行走，到处都弥漫着庄严的宗教气息，清音缭绕的钟磬之声，以及僧人们诵经之声，随着鼎盛的香火缭绕，袅袅上升。 这里充满禅意，通道两边摆满祈福瓦片。 琉璃世界雨丝坊，竹列苍戟护法幢。

　　瓦写密言叠地轴，灯悬空色转天廊。

穿廊童履沾福字，隔院檀烟透漏窗。

忽有风来揭珠箔，红墙乍展贝叶光。

-----《雨中香积路》

开元寺热门打卡红墙 置身于开元寺，最引人注目的无疑是那鲜艳的中国红。无论是寺庙的墙壁、柱子，还是僧侣的袈裟，都流淌着这种充满力量的色彩。它不仅代表着喜庆与吉祥，更彰显了中华民族的深厚文化底蕴。在开元寺的每一个角落，中国红都以其独特的魅力，为游客们带来了一场视觉与心灵的盛宴。 参拜完开元寺，来到颐园。潮州颐园位于潮州市湘桥区环城东路水平路15号，地处古城东中城脚下水门内，与笔架山麓的韩文公祠隔江相望。该园始建于1993年，2006年扩建后正式命名，园内设有潮州饶宗颐学术馆，是我国首个潮籍名人专题纪念馆，主要展示国学大师饶宗颐的生平事迹、学术著作及书画作品。颐园占地面积450平方米，建筑融合苏州园林与潮汕传统民居风格，包含展厅、书巢等设施，兼具学术研究与文化展览功能。 颐园，岭南园林与潮汕民居的完美融合，不仅珍藏饶宗颐先生书画真迹与学术瑰宝，更以树影移墙、景随步移的雅致，邀您从喧嚣步入幽静，感受百年巨擘的学艺双绝。他是中国当代著名的历史学家，考古学家、经学家、文学家、艺术家、翻译家；饶宗颐被誉为国际汉学最高权威之一，亚洲亚洲文化的骄傲。他就是来自潮州的饶宗颐先生，先生学、文、艺三者兼备，一身而兼三绝，是百年难遇的巨擘。 颐园之中广植花木，巧置奇石，水榭凉亭错落有致，极富雅澹之气。建筑与庭园的交相呼应，形成八处具有代表性的园林景观，即“檐牙弄影”“玉榭盟鸥”“清漪澄思”“蕉窗听雨”“浮筠读月”“石壁流淙”“崇楼入画”“古堞寻幽”，统称“颐园八景”。整座庭园朴素端庄、秀丽典雅，堪称潮州园林的经典之作。 步入颐园，仿佛穿越至另一片天地，人少清静，空气里弥漫着草木的芬芳。这里不仅是观赏园林美学的绝佳地，更是文化探索者的天堂。全馆围绕饶宗颐先生的学术成就布置，每一处细节都透露着文化的厚重与先生的学术精神，让人在欣赏美景的同时，也能感受到浓厚的学术氛围。 进门左边的翰墨林展厅里面展出了饶宗颐先生的书画真迹、文玩物件和文房四宝。这里绝对是颐园的精华所在。一楼还有生平事迹展厅介绍了饶宗颐先生的籍贯、家族背景、求学经历和学术生涯。二楼的经纬堂主要介绍了先生在历史学、考古学、经学、文学、艺术、翻译等领域的成就。 这是一座岭南园林，结合了园林和潮汕民居特色。朱红色的门、窗、梁点缀在白墙灰瓦中，雅致又端庄。池边的汀步、临水的窗、墙角的亭、恰好的树……。园内亭榭廊槛、山水花木，处处是画；廊道迂回、鸟语花香，即可成诗。颐园有八景，每一景都各有特色，漫步其间，移步换景，令人流连忘返。 这座颐园，绝对不是那种俗气的景点，它的设计融合了苏州园林的精致与潮州传统民居的特色，园内景致层出不穷，每一步都是一幅画。尤其白墙黛瓦，简约到骨子里的设计，完全颠覆了你对传统园林的想象。它就像一个极简风格的文化标本，把潮汕园林艺术浓缩在方寸之间。这座园林别具一格，尽管外围古城熙熙攘攘，但墙内的颐园却静谧雅致，翰墨飘香，仿佛大隐隐于市。 低头间，池柳轻摇，鱼水相欢，一切都是那么清幽自在。每一步都仿佛“梦入江南烟水路”，让人流连忘返。 饶宗颐先生渊博的学识和卓著的成就让人肃然起敬，他的文化精神让颐园景观更显古雅、更具底蕴。在这里拍摄古典艺术照，可以获得更加与众不同的效果。 柳浪推窗入坐清，

　　苔衣渐化碧璃明。

菌轮暗刻星霜数，

犹抱枯心听雨声。

孤木垂丝共一檐，

　　菌生槁干柳梳烟。

推窗忽见斑驳影，

却道春风是旧年。

古城逛累了来参观颐园，从喧嚣中走进幽静。倚在述轩的美人靠上小歇，长廊有风徐来，看池中锦鲤穿梭，墙角树影婆娑，这一刻真的是园林有境。 白墙灰瓦，红色窗门，翠绿的芭蕉与竹子，构成了一幅美丽的画卷。在这里，可以感受到时间仿佛慢了下来。 菌花伞破玲珑孔，

　　筛取檐铃四五晌。

亭台楼阁的设计精妙绝伦，特别是花窗，将园内的每个部分都巧妙地联系在一起。无论是园内还是园外的景点，透过花窗都能增加几分美感。 翰墨林大堂正中是饶先生的铜像，看上去清瘦而矍铄，让人很难相信这么小的身躯中竟有如此巨大的能量。铜像身后是饶先生创作的字画作品，无论数量还是艺术水准都让人叹为观止。馆内经纬堂、翰墨林等建筑内设有介绍饶先生生平、学术的展厅，在这里你会发现人的潜力有多大，饶先生在甲骨学、宗教学、历史学、中外关系史、敦煌学、艺术学、文学、诗词学等14个门类均有建树，成就斐然。 一个曾经叱咤学术江湖的国学大师，他的家族曾是潮州顶级豪门，偏偏还低调得令人发指。饶宗颐不仅是香港大学、耶鲁大学的教授，还是一个诗词、书画、学术样样精通的全能型大神。学术界对他的评价是"南饶北钱"，意思就是：南边有饶宗颐，北边有钱钟书。 绿树成荫，花香四溢。漫步其中，可以感受到清新的空气和宁静的氛围。偶尔还能听到鸟鸣声，为这座古老的园林增添了几分生机与活力。 檐角悬珠滴鲤唇，白墙红牖锁氤氲。

　　谁将水墨千丝缕，织作鲛绡万点鳞。

忽有蕉声添玉珮，更无尘色到朱棂。

岭南忽报春潮涨，一砚韩江欲写云。

-----《潮州颐园听雨》

颐园的建筑风格也极具特色。古朴的建筑、精致的雕花以及独特的园林布局，都让人流连忘返。无论是想要拍摄古风照片，还是想要感受古典园林的韵味，这里都是绝佳的选择。 学术馆素雅的白墙上覆着褐色瓦当，黑匾青字上“陶镕今古 点染江山”八个大字正是对先生一生最好的总结。饶宗颐学术馆又名颐园，走进其中会发现这里不仅是展览场所，其典雅秀丽的南粤风格园林也相当赏心悦目，确实配得上“颐园”二字。 "颐园"二字还是饶宗颐亲笔题写，字迹之怪异连行家看了都得眯眼研究半天。这哪里是写字？分明是在作画！ 开元寺泰佛殿位于广东省潮州市韩江大桥东侧笔架山南麓，占地面积58078.29平方米，仿泰国云石寺形制建造，主体呈品字形布局，主殿供奉高3米、重1.5吨的泰国式跏趺坐释迦牟尼佛铜像，配套四方亭、望江楼、荷花池等设施。东侧四面佛石刻分别象征慈、悲、喜、舍，展现泰国宗教文化特色。1991年8月动工，1992年1月落成，1992年3月中泰两国云峰、本焕、定然、仁得、仁晁等十位当代 高僧共同主持落成开光庆典 大殿前顺石阶而 下为广场，广场两侧为荷花池和定然老和尚、谢慧如先生种植的菩提树，最前面为山门；大殿后之岗峦，幽径曲折，分别连接亭台楼阁和不少巨型石刻，石刻内容是中外知名人士赵朴初、仁得上师、陈贞煜亲笔题词，及定然老和尚与谢慧如先生相互唱和的词诗。整座泰佛殿奇磊宏丽、和谐典雅，充分展示泰国建筑文化艺术风 采。 整座佛殿依泰国越孟乍玛匹寺(俗称云 石寺)模式构建，巍峨壮观，呈品字形，殿中供奉泰国式跏趺坐释迦牟尼佛铜像，像高3米，重1.5吨，庄严慈详，左右为护法神像，座前横陈雕刻精美、玲珑剔 透的大供案。殿内四周张挂释迦牟尼佛应化事迹壁画。大殿东侧建四方亭，供奉四面八手护法尊者；西侧建接待厅，陈列东开元寺泰佛殿 南亚各国华侨赠送礼品。 这里的景色真的是美不胜收！每一处都像是精心雕刻的艺术品！泰国佛殿、寺庙的建筑风格独具特色，典型的泰国寺庙布局，中泰友好文化……庄严祥和，面相慈祥，给人以无尽的安宁与温暖。每个角落，都流淌着独特的美，让人心旷神怡！ 郁郁葱葱的热带树木伫立在佛殿四周，尖顶、金柱、白墙，还有泰式石狮，一切都让这座佛殿充满着神秘又迷人的气息。 泰佛殿还有丰富的文物收藏。在藏经楼内，有许多珍贵的佛教典籍、碑刻和佛像。这些文物见证了泰佛殿的辉煌历史，也是研究潮州佛教文化的重要依据。 寺内的一砖一瓦，一木一石，仿佛都在诉说着泰国佛教文化的源远流长。墙壁上的壁画，色彩斑斓、美轮美奂。每一幅壁画都像是一部史书，讲述着一个又一个的佛教故事。游客们穿梭其中，犹如在进行一场穿越时空的文化探秘，需要“瞻前顾后”地细细品味其中的内涵，才能真正领略到其中的妙处。 望江楼沿山坡而建，同样是中式名称泰式建筑。沿亮色楼梯登高，凭栏远眺，视野开阔，不远处的韩江全貌尽收眼底。 泰佛殿的建筑风格明显具有泰国特色，其重檐多面式屋顶装鱼鳞瓦，封檐板装向上的黄色图形，柱斗翘角象征龙凤呈祥。山墙的装饰、门窗的顶尖形集中了泰国古代的造型艺术，充分体现了雄奇、精巧的异国情调。在仿造的基础上，泰佛殿还根据潮州气候特点和民俗文化进行了适当的调整和融合，实现了泰国佛教建筑艺术的再创造和佛教建筑形成的整合，融合了中泰的建筑艺术。

时间：2025年8月4-6日

地点：广东潮州

图文：红牛