<p class="ql-block">清晨,第一缕阳光还未完全撕开东山的薄雾,村的空气里已经弥漫着一股不同寻常的躁动。</p> <p class="ql-block">村口的公告栏前围了七八个人,头凑在一起,对着新贴出的公告指指点点,讨论着什么。</p> <p class="ql-block">“又是四年了。”六十岁的老张从人群中挤出来,背着手往回走,嘴里喃喃自语,像是说给自己听,又像是说给这片祖辈生活的土地。</p> <p class="ql-block">四年一度的村民委员会选举,又在这片土地上拉开了帷幕。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 选票的重量</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中国广袤的乡土社会,村民委员会选举是基层民主最直接的表现形式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自《村民委员会组织法》实施以来,“一人一票”的选举制度在理论层面上赋予了每个村民选择“当家人”的权利。</p> <p class="ql-block">这本是民主政治在基层的生动实践,意在通过村民自治,推选出“年富力强,有群众基础”的村干部,带领乡村发展。</p> <p class="ql-block">然而,当理想照进现实,选票的重量往往超出了它纸面上的价值。</p><p class="ql-block">选举前一个月,村庄表面平静,地下暗流涌动。</p> <p class="ql-block">在农村,一张选票的重量,可以用一包烟、一顿饭,甚至一句承诺来衡量。</p> <p class="ql-block">平时不怎么联系的人,也打电话了,平时不怎么亲近的族人,亲戚,也亲份了起来。每到这四年选举的节点,忽然感觉到自己还是被人重视到了,关注到了!在村里有了地位!</p> <p class="ql-block">村民老四坐在自家门槛上,苦笑着对邻居说:“我这手机,平时十天半个月不响一次,这两天,光是约吃饭的电话就接了五个。”他的妻子在旁边插话:“张家请完李家请,答应了这个,得罪了那个,索性谁请都不去。”</p> <p class="ql-block">而每一个参选的村干部,就像传说中宰牛的庖丁,把村里的张王李赵,每家每户有几口人,都什么人,谁家的女儿嫁给了谁家的儿子,谁和谁又是亲戚,摸得清清楚楚。</p> <p class="ql-block">然后操刀,精准的从每个骨缝下手,找谁和自己共同参选,这个人能够拉多少选票。使自己当选难度最小,利益最大化!</p> <p class="ql-block">其实,心里也明确的知道,有些参选人员不是太理想,或能力,或人品,但是人家手中有选票,选票就是实力,为了自己能够顺利上位,也不得不拉上船,共同谋划前行的路!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村庄的未来规划,往往抵不过眼前的实惠与人情。</p> <p class="ql-block">而一旦确定参选了,竞选者就满血复活,打了鸡血一样,无论平时多么文静,多么和善的人,都会拉下身段,无论白天黑夜,不管是电话还是见面,满脸笑容,不放过每一个自己认为能说上话的人</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 人情的迷宫</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国农村社会的本质是熟人社会,血缘、姻亲、邻里构成了复杂的关系网络。在农村,四百多户人家中,刘、张、贾,三大姓占了八成以上。</p> <p class="ql-block">每个姓氏内部又分不同支系,加上几十年来形成的干亲、结拜、亲家关系,村庄的人际网络如同一张密密麻麻的蛛网,每个节点都牵一发而动全身。</p> <p class="ql-block">其他例如甄,王,车,等不足两成,而这两层为了村中立足,也多采取和村中大姓人家联姻,认干亲,等方式拉进距离!有了大姓家族人员的帮衬,腰杆自然要硬些!</p> <p class="ql-block">在一些宗族观念较强的村庄,家族势力对选举的影响不容忽视。大家族通过内部协调,集中推举本族候选人,利用人数优势确保当选。小姓、小家族往往只能"陪跑",甚至被迫"站队"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">这种以血缘为纽带的选举动员,虽然表面上符合民主程序,实际上却扭曲了选举的公平性。</b></p> <p class="ql-block">而村里的每个人都处在这个迷宫的中心。王家的妹妹嫁给了张姓家族的人,李家女儿又嫁到了贾姓家族。选举前夜,每个家里的电话响个不停。</p> <p class="ql-block">“哥,这次得选大力啊,咱们可是实在亲戚。”隔着电话都能感觉到妹夫在电话那头的笃定。</p><p class="ql-block">“爸,明远是我小舅子的连襟,这个面子不给,我以后在村里难做人。”儿子在一旁小心翼翼地求。</p> <p class="ql-block">老张蹲在门槛上,一口接一口抽着旱烟,烟雾缭绕中,他想起四十年前,村里选生产队长时,大家举手投票,选的是最能干、最公正的人。那时候人情也重,但公心更重。</p> <p class="ql-block">如今,电话忙了,平时互不来往的也走动、亲了。一个职位几个人争取,答应了选这个人,得罪了那个人,都不选都得罪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在乡村,人情债是最难还的债。今天你帮了我,明天我就得还你;这次你投了我的票,下次我就得支持你。这种互惠逻辑,让选票变成了可以交换的"人情货币"。</p> <p class="ql-block">王老汉感到自己像一只被困在网中央的飞虫,每根丝线都在拉扯着他,让他动弹不得。</p> <p class="ql-block">更令人担忧的是年轻一代的态度。在省城读大学的小赵放假回村,对选举嗤之以鼻:“这不就是现代版的宗族政治吗?一套程序穿上了民主的外衣,内核还是老样子。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的父亲呵斥他“不懂事”,但私下里也不得不承认,年轻人对村庄政治的疏离感越来越强。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 初心的迷失</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在村庄权力博弈的幕后,候选人们的参选动机同样耐人寻味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">谋求连任的,深知村支书兼主任的位置带来的不只是荣誉,更是实实在在的资源支配权。</p><p class="ql-block">村里的道路硬化工程、农田改造项目、唐河改造,扶贫资金分配,每一样都在他的一支笔上。</p> <p class="ql-block">自己办厂的,需要村里的土地审批;可以借村里名义跑项目,申请农业合作社补贴</p> <p class="ql-block">有车的,借着村主任这个位置,可以联系到县乡两级方方面面的领导,开矿,拉矿,方方面面,都会给点情面。认识人多了,好办事!</p> <p class="ql-block">选举前,为了当选,有些参选人信口开河,开空头支票,例如,我当选后为村里做什么什么,我当选后,给你儿子入党!……</p><p class="ql-block">结果任职一届,平淡无奇,啥也没有干成,选前承诺随风而逝!成了一地鸡毛!</p> <p class="ql-block">“很多候选人员,初心并不是为村民服务,而是为了提高自己的地位。”话虽一针见血,有些偏颇,有些刺痛,但并不是空穴来风。</p> <p class="ql-block">有统计显示,农村选举投票率达87%,但匿名问卷调查中,超过60%的村民表示“投谁都一样,选不出真正为村里办事的人”,35%的村民承认“主要看人情面子”,只有不到5%的人认真考虑过候选人的能力和承诺。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 无声的抵抗</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">选举日终于来临。学校临时改成的投票站里,红色投票箱端放在正中,像一尊沉默的神像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村民们排着队,领取选票,走进用课桌围起来的“秘密写票处”。</p> <p class="ql-block">秘密写票处只有三面围挡,抬头就能看到外面。王老汉走进写票处时,发现张大力正站在不远处微笑着朝他点头。他的手有些抖,笔尖在选票上悬停良久。</p> <p class="ql-block"><b>在理想状态下,这一刻应该是村民行使民主权利最神圣的时刻。但在现实中,这一刻往往充满了无形的压力与妥协。</b></p> <p class="ql-block">“各种关系的牵制下,村民也只能不情愿的选!”小李在朋友圈这样写道,配图是村口贴满民主自由的宣传栏。</p> <p class="ql-block">老张最终在选票上划下了记号,那一刻,他感觉<b style="color:rgb(237, 35, 8);">自己不是在选村里的带头人,而是在进行一场复杂的人际关系计算</b>——如何最小化得罪人的风险,如何平衡各方人情,如何让自己和家人未来在村里好过些。</p> <p class="ql-block">民主选举的核心理念——选择最合适的公共服务者——在这一刻被乡土社会的人际网络稀释、扭曲。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 泥胎的生成</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">选举结果公布,小k以微弱优势连任成功。另外的支持者几乎势均力敌,而大学毕业回村创业的小w只获得了不到十分之一的选票。</p> <p class="ql-block">庆功宴在村东头的饭店举行,鞭炮声震耳欲聋。而在村西头王老汉的院子里,只有沉默和一声叹息。</p><p class="ql-block">选举过后,竞选者气量大的虽然见了面彼此点头打招呼,胜利者不乏一种趾高气扬,而竞选失败者心里毕竟有点不是滋味儿!</p> <p class="ql-block">竞争本来有赢有输,参选前说好的要有能赢能输的心态,说好的“闹着玩不带急眼的!”可输了的人,的确有被抠了眼珠儿的痛!</p> <p class="ql-block">新一轮的村庄治理开始了,但许多村民发现,一切似乎又回到了原点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新干部承诺的“大力发展特色农业”迟迟不见动静;村民反映的灌溉问题,孩子上学难,依然没有得到解决。</p> <p class="ql-block">“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">选出来的没能力,没规划的干部也只是多了一尊只收香火不办事的泥胎</b>!”王老汉在晚饭时突然冒出这么一句,声音不大,却让全家人都停下了筷子。</p> <p class="ql-block">泥胎,寺庙里供奉的神像,享受香火祭拜,却无实际作为。这个比喻刺痛了每个人的心。</p> <p class="ql-block">在接下来的四年里,村委会办公室的墙上挂满了各种奖状和规章制度,但村民办事依然需要“找关系”</p><p class="ql-block">村里的财务公开栏每月更新,但数字背后真正的资金流向无人知晓</p><p class="ql-block">村民代表大会按时召开,但重大决策往往在会前就已内定。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">民主的形式有了,民主的实质却仍在路上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 撕裂的乡土</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 选举带来的影响远不止于村庄治理效率的高低。更深层次的,是对乡村社会关系和价值观念的冲击与撕裂。</p> <p class="ql-block">选举期间被激活和强化的家族对立、利益冲突,并不会随着选举结束而消失。</p><p class="ql-block">张家和李家因为支持不同的候选人,原本就有的矛盾进一步加深</p><p class="ql-block">王老汉因为谁也没得罪,反而被两家人认为“滑头”,人际关系变得更加微妙。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">淳朴民风的撕裂也不容忽视,选举本应是民主训练,但当它被宗族势力、经济利益和短期承诺绑架,就变成了人际关系的大考,考的是人情世故,而不是村庄的未来。</b></p> <p class="ql-block">四年前一起喝酒聊天的老哥们,因为支持了不同的候选人,如今路上遇见只是点头而过</p><p class="ql-block">曾经互帮互助的邻居,因为选举中的承诺与背叛,心中留下了芥蒂</p> <p class="ql-block">年轻人对村庄政治越发冷漠,加速了乡村精英的外流。</p> <p class="ql-block">乡村选举,这本应是基层民主的实践课堂,却在许多地方异化为乡村社会关系的压力测试,暴露出传统乡土伦理与现代民主制度之间的张力与不适。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 锁与钥匙</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又一个四年即将过去,新的选举周期又要开始。王老汉已经老了,不再像四年前那样纠结。他的儿子志刚即接过家庭在村庄人际关系网络中的位置,面临同样的困境。</p> <p class="ql-block">随着时间推移,悄悄地,村里也发生了一些变化,村里建了一个微信群,开始讨论村庄发展的真正问题;县里派来了驻村第一书记,带来了新的理念和资源。</p> <p class="ql-block">“有个年轻人,在群里发了这么一段话“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">选举不是目的,而是手段;民主不是形式,而是实质。我们需要的不是一尊泥胎,而是一个能够打开村民心锁的钥匙。这把钥匙,一半是制度设计,一半是村民觉醒。</b>”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">总得有人开始理性投票,不然永远都是老样子。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 明天的村庄</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">农村选举牵扯太多复杂因素,完全按理想化的民主程序来,可能选出的干部无法在乡土社会中开展工作</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">完全按传统人情来,又背离了选举的本意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我们只能在两者之间寻找平衡点。”面对重重问题,并非所有人都选择沉默或妥协。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">又是一个清晨,阳光再次洒在村庄的土地上。公告栏前,新一轮选举的公示已经贴上。但这次,旁边多了一块新牌子,上面写着“村庄发展建议征集箱”。</p> <p class="ql-block">要想选出真正德才兼备,有能力,有公心的干部,也并不是无路可走,例如,选举前,征求全体村民意见,列出大家最关心,最迫切解决的问题,让参选者自己对照问题,提自己的解决问题的方案和大概进程。让真正既有工作能力,又有群众基础的候选人上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">让村民代表和选举监督委员会根据竞选者回答满意度打分,这样,就避免了只有家族基础,没有工作能力的人上位!</p> <p class="ql-block">建立村干部退出机制:对不称职、不作为的村干部,要建立及时退出机制,不能等到四年任期结束。</p> <p class="ql-block">王老汉没有像四年前那样匆匆一瞥就离开,而是在公告栏前站了很久。他的目光从候选人的名单,移到旁边的建议箱。</p> <p class="ql-block">他不知道这次选举会带来什么变化,但他隐约感觉到,有什么东西正在这片古老的土地上慢慢松动、生长。</p> <p class="ql-block">民主的种子一旦播下,即便在坚硬的土壤中,也会寻找缝隙生根发芽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乡村选举的困局或许一时难解,但每一次投票,每一次讨论,每一次对现状的反思,都在为改变积累力量!</p> <p class="ql-block">王老汉最终转身离开,步伐比四年前轻快了些。他决定,这次选举前,他要先去那个建议箱投一封信,不是为某个候选人拉票,而是写下他对村庄未来的真实想法。</p> <p class="ql-block">远处,村委会的屋顶在阳光下反射着光芒,那尊无形的“泥胎”依然坐在那里,但王老汉知道,总有一天,村民们会找到那把打开心锁的钥匙。</p> <p class="ql-block">到那时,选出来的将不再是享受香火的泥胎,而是真正为村庄奔走、为村民服务的带头人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而这一天的到来,需要每一个村民,包括他自己,不再仅仅是人情网络中被动的节点,而是乡村民主建设主动的参与者。</p> <p class="ql-block">中国社科院农村发展研究所的报告指出,农村选举是基层民主的重要实践,也是观察中国乡土社会变迁的窗口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在传统与现代的交汇点上,每一次选举都是一次艰难的平衡:</p> <p class="ql-block">既要尊重乡土社会的关系网络,又要坚持公开公平的民主原则;</p> <p class="ql-block">既要发挥乡贤能人的作用,又要防止利益集团的形成;</p> <p class="ql-block">既要维护农村的稳定和谐,又要推动乡村的进步发展。</p> <p class="ql-block">路还很长,但方向,已经在一些人的心中,渐渐清晰。</p>