河北之行：正定古城开元寺、临济寺

蓝弧

闲来无事，兄弟姐妹几个一商量，决定走一趟河北，拟订计划沿着河北北部走，第一站就是正定古城。

原定16号大家从各地一起出发，没成想16号航班取消（南昌飞石家庄），只好15号提前一天出发。

下图是在昌北机场

下拼图是昌北机场一侧的候机大厅

8：16分飞机在昌北机场起飞，第一次乘坐国产大飞机C909还有点惊喜，通道还比较宽敞，布局是3+2（位置），唯一缺陷就是飞机的轰鸣声有点大。

下拼图是在淮安中转时抓拍，候机厅面积不大可能旅客不多吧，大约二十来分钟，再次登机直飞石家庄。

正定古城位于河北石家庄正定县城区，是中国现存较为完整的明清古城之一，也是国家历史文化名城核心区。古城始建于东晋十六国时期（公元352年），距今已有1600多年历史，历史上曾为真定府治所，是"北方三雄镇"之一。

安全到达石家庄正定机场，出租车到达古城，入住酒店后出门去找吃的。

下拼图是路过的子龙广场（赵子龙）

在小吃街上吃了当地特色：面疙瘩汤与炒饼，别说还真不错，姐喜欢面食哦。

吃饱喝足，开启游走模式，得知正定古城八大寺庙的开元寺就在附近，那就直奔它啦。

下拼图是街景和美食

正定古城开元寺是正定八大寺之一，为全国重点文物保护单位 。

走进寺内，在东南侧的空地上，静静地俯卧着一尊体型极为庞大的石兽，它就是被誉为 “天下第一赑屃” 的五代时期巨型碑座。这件文物以其惊人的体量和传奇的身世，成为了开元寺乃至整个正定古城最令人震撼的景观之一。

这尊赑屃（bìxì，传说中的龙子，形似龟，好负重，常用于背负石碑）长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重达107吨。走近观看，其庞大的身躯几乎像一堵石墙。虽然历经千年风雨，但其头部昂扬，双目圆睁，四肢粗壮有力，龟甲纹路清晰，整体造型雄浑古朴，充满力量感。在它宽阔的背甲中央，有一个规整的方形凹槽，这就是用来安插巨大碑身的地方。

当看到这庞然大物时都惊呆了，至今印象深刻。

这尊赑屃并非开元寺原物，它的身世颇为曲折：

原本归属：它原是为五代后唐（公元923-936年）一位节度使的德政碑所制的碑座。原碑体量空前，但碑身早已无存。

沉睡地下：在漫长的历史中，碑身被毁，这尊巨兽也被埋入地下，逐渐被人们遗忘。

重见天日：直到2000年，在正定城内一处府前街的施工中，它才被偶然发现，震惊了考古界。

迁至现址：由于体量过于巨大，在原址保护展示困难，最终于2006年将它整体迁移至空间开阔的开元寺内进行保护和展示。

寺内三门楼是一座具有重要历史价值的唐代建筑遗址。它始建于唐代武则天如意年间（公元692年），是开元寺现存最古老的建筑遗迹之一，2008年对残存石柱进行修复。

这些石柱柱身上镌刻有佛经、佛像、供养人像以及历代题记，是研究唐代建筑、佛教艺术、书法和社会风貌的重要实物资料。正因如此，它被列为全国重点文物保护单位。

下图那框架式建筑就是三门楼，下图有简介

开元寺并非对称布局，而是塔和钟楼并列而立，这种大殿在后，佛塔与钟楼在前并列的布局是晚唐时期寺院从以佛塔为中心向以殿阁为中心过渡的珍贵实例。

法船殿是开元寺正殿，是一处承载着深厚佛教寓意与历史变迁的重要遗迹，其独特的建筑理念和象征意义尤为引人注目。

其始建于东魏兴和二年（公元540年）。遗憾的是，其地上建筑于1966年被毁，如今仅存殿基遗址。

“法船”是佛教的核心比喻，寓意佛法能像一艘大船，载着众生渡过生死轮回的苦海，到达智慧解脱的彼岸。将这种哲学概念，用如此具体而宏大的建筑形式（殿中置石船）表现出来，在全国是绝无仅有的孤例，堪称佛教艺术与建筑思想的奇观，可惜被毁。

下拼图上图为法船殿，据说大殿内一艘石船，上面供奉铜质的一佛二菩萨；下图是现在我们看到的法船殿大殿被毁后剩下的基石。

寺内须弥塔，是一座风格古朴的唐代砖塔。它因为外形与西安著名的大小雁塔极为相似，所以历史上长期被称为“正定雁塔”。

此塔始建于唐贞观十年（公元636年），但现存塔体是清康熙年间（1662-1665年）在唐代原址上重修的，完整保留了唐代密檐方塔的典型风格。

下拼图为须弥塔及简介

塔高约42.5米，是一座九层密檐式的方形砖塔。塔身建在石砌台基上，第一层的四角嵌有八尊肌肉虬结、奋力托举的石雕力士像，非常生动有力。塔身自下而上逐层收缩，各层四面开有小门，线条简洁，稳重庄严（小门紧锁不让进滴）。

下拼图上图是须弥塔简介；下图是塔身大力士

寺内钟楼是国内现存唯一的唐代钟楼，也是极为珍贵的“半座”唐代木构建筑。

钟楼是一座砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形，单檐歇山顶，高约14米。其最大的价值在于，尽管上层在明清时期经过重修，但下层的柱网、斗拱等大木构件仍为唐代遗存，保留了早期建筑古朴庄重的风格。钟楼内悬挂着一口巨大的唐代铜钟，高2.9米，重约11吨，千余年来一直悬挂于此。

下拼图上图为钟楼正、侧面；下图是简介及悬挂的唐代大铜钟。

1933年，著名建筑学家梁思成和林徽因先生考察正定古建筑时，这座钟楼给他们带来了“意外的收获”。林徽因曾亲自攀上钟楼内部测量斗拱。梁思成先生根据其雄大的斗拱判断，这极可能是金元以前钟楼的独一遗例，其发现意义重大。

下拼图上图是提供的钟楼资料，右图是进入钟楼所看到的铜钟及地面的丝网

钟楼与须弥塔在已毁的法船殿前左右对峙的格局，典型地反映了唐代佛教寺院从以塔为中心向以殿为中心过渡的布局特征，在中国建筑史上占有重要地位，是研究唐代寺院建筑的活化石。

开元寺在千年古刹的环境中，入寺看到的赑屃这尊来自另一时代的“庞然大物”与唐代的钟楼、古塔并置，形成了一种跨越时空的对话，带给游客无比强烈的视觉与心灵震撼。

故在第二天其他兄弟、姐姐到来后，极力推荐他们去看看开元寺。

从开元寺出来，准备去最近的临济寺，下拼图是边走边拍。

正定梁氏宗祠，是明清时期“正定梁氏” 家族祭祀祖先的家庙，是古城内重要的历史文化遗存之一，体现了正定深厚的人文底蕴和名门望族的宗族文化。

下图是街对面的梁氏宗祠

家族渊源：正定梁氏是明清时期著名的名门望族，有“梁阁老”之称，以官宦、文学、藏书著称，世代为官，文人辈出，对正定地方文化影响深远。其中最负盛名的是明清两代的梁梦龙、梁清标、梁清远祖孙及其家族成员。

据“正定县志”、“梁氏族谱”记载，梁氏家族是山西蔚州之巨族，明洪武二十一年迁徙至正定，成为正定梁氏第一氏族。

下拼图是梁氏宗祠简介

梁氏是明清时期著名的名门望族，有“梁阁老”之称，以官宦、文学、藏书著称，世代为官，文人辈出，对正定地方文化影响深远。其中最负盛名的是明清两代的梁梦龙、梁清标、梁清远祖孙及其家族成员。

梁氏家族出的官宦上至太子太保、下至六部尚书，牛掰，厉害👍。

临济寺位于正定县老城内，是佛教禅宗临济宗的祖庭 。

临济寺始建于东魏孝静帝兴和二年（540年）。唐大中八年（854年），义玄禅师住持临济寺，创立临济宗。宋金战争中，寺院毁于战火，仅澄灵塔幸存，金大定二十三年（1183年）得以修复，元朝时再度兴盛，明清时期也有多次重修。1983年，临济寺被国务院确定为汉族地区全国重点寺院。

唐咸通八年（867年），义玄圆寂，其弟子在寺内建澄灵塔以藏舍利。

澄灵塔是寺内唯一保存下来的千年古建筑，也是绝对的视觉核心。塔高30.47米，为八角九级密檐式实心砖塔，因通体主要由青砖砌成，故又俗称“青塔”。其造型清秀挺拔，雕饰华丽，著名建筑学家梁思成先生曾赞誉其为“清晰秀丽，塔中之上品”。澄灵塔已成为临济寺乃至正定古城的标志。

寺内还有山门殿、大雄宝殿、法乳堂、传灯堂等建筑，布局严谨。

大雄宝殿为寺内主殿，供奉樟木雕刻的释迦牟尼佛等佛像。

临济宗禅风以“单刀直入，机锋峭峻”著称，常以“棒喝”接引学人，成语“当头棒喝”即源于此。

宋代时，日本僧人荣西和宗尼于此学习临济宗，并将其传入日本，临济寺因此成为世界临济宗的祖庭，每年都有众多海外高僧前来朝拜。

这些殿堂记录了临济宗的传承历史，供奉着包括菩提达摩、六祖慧能、义玄禅师在内的历代祖师像，是了解禅宗法脉流传的地方。

临济寺的澄灵塔非常漂亮，塔身上的雕琢、镶嵌也非常精致。难怪梁思成先生说其是：塔中之上品。

由于照片、内容比较多，决定分几段吧。也由于经常外出或其他事情，去年九月份的河北之行拖到现在才坐下整理照片，查资料。