学习中国传统文化（九）

冰玉

《易经》上经包含自乾卦至离卦共三十卦，是整部经典的核心部分。上经开篇以乾、坤二卦奠定天地阴阳的基本法则，象征宇宙的运行秩序与万物生成的根源。乾卦代表纯阳之性，阐释刚健不息、自强奋进的精神；坤卦代表纯阴之德，强调厚德载物、包容顺应的智慧。这两卦构成阴阳互动的根本框架，为后续各卦的演变提供哲学基础。

从屯卦至离卦，上经逐步展开自然与人事的变化规律。屯卦象征事物初生时的艰难与希望，蒙卦探讨启蒙教育的意义，需卦讲述等待时机的智慧，讼卦涉及争端与化解之道。随后的师、比、小畜、履等卦，分别论述群体协作、亲密关系、积累力量与谨慎行事等主题，将天道规律引申至人类社会活动。

泰卦与否卦揭示顺逆交替的必然性，同人卦与大有卦强调和谐共处与丰盈共享的价值。谦卦突出谦逊美德，豫卦阐发忧乐之间的平衡，随卦关注顺应时势，蛊卦直面弊端与革新。临、观、噬嗑、贲等卦进一步深入治国、观察、惩戒与文饰等具体领域，体现《易经》贯通天地人的整体思维。

剥卦与复卦展现盛衰循环的必然规律，无妄卦与大畜卦倡导真诚无伪与蓄德养贤。颐卦讨论养生与自律，大过卦应对非常之变，坎卦与离卦作为上经终结，分别象征险陷与光明。坎卦虽示艰难却暗藏转机，离卦以火与日为喻，强调附丽依存、文明照耀之理。

上经三十卦以简驭繁，通过卦象、爻辞的交错演绎，构筑了一套完整的宇宙认知体系。其核心在于揭示变化中的不变之道，引导人们察机识变、修身应世。阴阳消长、刚柔相济的理念贯穿始终，既涵盖自然现象的隐喻，亦注入伦理教化的深意。短短五百余言的上经，为中国哲学思想奠定了基石，其影响绵延数千年，成为中华文化智慧的重要源泉。

乾卦为《易经》六十四卦之首，其卦象由六条阳爻组成，象征着天、刚健与创造力。在《周易》中，乾卦代表纯阳之性，寓意宇宙万物的起始与运行法则，蕴含着深远的哲学思想。卦辞“元亨利贞”四字，简洁而深邃，概括了事物发展的完整周期：元为创始，亨为通达，利为适宜，贞为正固，揭示了成功之道在于遵循自然规律、坚守正道。乾卦的爻辞以“龙”为喻，描绘了从潜藏、显现、惕厉、跃升、飞腾到极致的变化过程。初爻“潜龙勿用”，提醒人在力量不足时应韬光养晦；上爻“亢龙有悔”，则警示物极必反，需知进退。六爻层层递进，展现了人生或事业从起步到巅峰的轨迹，强调在顺境中保持谦逊，在逆境中积蓄力量。孔子在《象传》中阐释“天行健，君子以自强不息”，将乾卦的精神内化为人生准则，鼓励人们效法天的刚健，不断进取而不停息。这一思想深刻影响了中国文化，成为中华民族坚韧不拔、奋发向上的精神源泉。乾卦不仅是一卦，更是一种世界观，它教导我们观天察时，把握时机，在变化中寻求平衡。从自然到人事，乾卦的智慧跨越时空，提醒世人以阳刚之姿面对挑战，同时不忘阴柔的调和，以达到和谐与长久。在当代，乾卦的理念仍具启示：无论是个人成长还是社会发展，都需秉持初心，勇往直前，却又时刻自省，避免骄纵，方能如天道运行般，生生不息，永续前进。

彖传对乾卦的理解深刻而富有哲理。开头“大哉乾元，万物资始，乃统天”点出乾元之伟大，认为它是万物创始的根源，统摄整个自然界。天象运行不息，阳光雨露滋润大地，使得万物得以生长成形，各有其状，这体现了乾卦生生不息的力量。“大明始终”指的是太阳东升西落，始终如一，象征天道运行的恒常不变。接下来“六位时成，时乘六龙以御天”则具体到乾卦的六爻结构，每一爻代表不同的时位，好比驾驭六条龙在天空中飞行，显示顺应时势的重要性。这意味着在不同的阶段和位置上，应当采取合适的行动，如龙般灵活调整。乾卦所代表的天道并非僵化不变，而是在变化中完成万物的生命过程。“乾道变化，各正性命”说明天道变化赋予万物各自的本性与命运，使其各得其所。这种变化不是混乱无序，而是导向和谐与稳定。“保合大和，乃利贞”强调保持和谐状态，才能达到有利而坚固的境界。如同阴阳调和，万物共生，这是自然与社会的理想状态。最后“首出庶物，万国咸宁”升华到更高层次：乾元作为万物的首领，引领世界走向安宁与和平。这不仅适用于自然界，也引申到人类社会，寓意着领导者若能效法乾道，以德服人、顺应时势，就能实现天下太平。整体来看，这段彖辞阐释了乾卦的核心思想：它强调创始、运行、变化与和谐的统一，鼓励人们学习天的刚健与包容，在动态平衡中寻求发展。乾卦启示我们，无论是个人成长还是社会管理，都需秉持积极进取的精神，同时注重时机与和谐，这样才能成就大业，促进整体安宁。由此，乾卦不仅是易经的开端，更是一种永恒的生活智慧，引导人们在变幻的世界中保持正道前行。

象曰：“天行健，君子以自强不息”。短短十个字，却蕴含着深邃的哲理，激励了无数中华儿女追求进步、奋发向上。在天地的运行法则中，君子找到了自己立身处世的根本标准。

天的运行刚健有力，日月星辰永不停歇地流转，春夏秋冬有序更替，自然界的运动从未有片刻停息。这种刚健不息的特性，正是君子应当效仿的榜样。君子作为有德行和追求的人，不能懒惰懈怠，而应不断自我完善，持续奋进。自强不息不仅是对外在事业的执着，更是对内心修养的坚持。它意味着在顺境中不骄纵，在逆境中不气馁，始终以积极的态度面对人生的挑战。

从历史的长河来看，自强不息的精神贯穿了中华民族的发展历程。古代先贤如孔子周游列国传播思想，司马迁忍辱负重完成《史记》，他们的坚持体现了这种精神。在现代社会，这种精神同样重要。无论是个人学习工作中的持续进步，还是国家科技经济领域的创新突破，都需要这种不懈的努力。自强不息不是一时的冲动，而是一种持之以恒的生活方式，是对生命价值的深刻理解和践行。

在当今快速变化的时代，坚持自强不息尤为关键。面对竞争和压力，唯有不断学习新知识、提升新能力，才能在变革中站稳脚跟。同时，自强不息也体现在品德修养上，通过反省和改进，成为一个更好的人。这种精神将外在的奋斗与内在的成长结合起来，使得生命更加充实有意义。

总之，“天行健，君子以自强不息”不仅是一句古训，更是一种永恒的人生智慧。它提醒我们，要像天一样刚健运行，永不停止前进的步伐。无论是在个人成长还是社会贡献中，都应秉持这种精神，以持续的奋斗书写精彩的人生篇章。

《周易》乾卦有“元亨利贞”四德，古人以此概括天道运行与君子修身的核心准则。所谓“元者，善之长也”，强调万物发端以善为本源，如同春生之气蓄势待发；“亨者，嘉之会也”，指通达顺畅之时，美好汇聚，犹如夏长之象蓬勃舒展；“利者，义之和也”，主张利益需合乎道义，仿若秋收之际各得其所；“贞者，事之干也”，即坚守正固为万事根基，宛若冬藏之态持重守成。此四德循环往复，既摹写自然节律，亦昭示人事法则。

君子之道，在于效法天德以立身行事。体察“元”德，则能培育仁心，推己及人，故曰“足以长人”；践行“亨”德，可使言行合宜，融通众善，故曰“足以合礼”；弘扬“利”德，当以义制利，惠泽万物，故曰“足以和义”；持守“贞”德，方能固本强基，成就事业，故曰“足以干事”。四德兼备，如四时有序，彼此依存：无仁则失其本，无礼则乱其序，无义则乖其和，无贞则堕其业。故君子终日乾乾，惕厉自省，便是将此四德化入言行思虑之中。

观天地之道，春生夏长秋收冬藏，皆暗合元亨利贞之理。圣人作易，取象自然，实为启示人世。草木萌发必依天时，人事兴衰亦须循理。元始而亨通，亨通而利遂，利遂而贞固，贞固复启元机，此天道循环不朽之妙。人若能以元德启其端，以亨德导其流，以利德衡其用，以贞德守其成，则修身齐家、经世济民皆得其要。

昔文王演周易，孔子作十翼，皆深研四德微义。所谓“乾，元亨利贞”，非独占卜之辞，实为修身治世之纲。天地无言而四时行，君子默识而德行彰。明此四德，则知进退存亡而不失其正；践此四德，可达内圣外王而合乎中庸。故曰：天行健，君子以自强不息；德配乾元，圣功由兹而生。

乾卦作为《周易》六十四卦之首，以纯阳之象象征天、象征健、象征创始与进取。其卦辞“元亨利贞”揭示了宇宙万物生发、成长、成熟、收藏的循环规律，展现出刚健不息的生命力。乾卦六爻皆阳，各爻以“九”标识，从初九至上九，层层递进，构成了一个完整的生命或事业周期，而用九则超越爻位，点明全卦的精神内核。

初九爻辞“潜龙勿用”，如同人生或事业的初始阶段，力量尚微，时机未熟。此时宜沉潜积累，涵养德行，不宜轻举妄动。这不仅是谦逊的态度，更是智慧的等待，如同深潜水底的龙，静待风云际会。

九二爻辞“见龙在田，利见大人”，象征经过初期的积累，开始崭露头角。此时方能有所作为，但仍需保持谨慎，借助“大人”（指有德有位者）的指引与扶持。如同龙现于田野，虽未腾空，已显其能，须把握机遇，稳步前行。

九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，描述进取过程中的勤奋与警醒。君子日夜勤勉，时刻警惕，即使面临危机也能化险为夷。此爻强调在发展中不可松懈，须以忧患意识自我鞭策，方得无过。

九四爻辞“或跃在渊，无咎”，象征面临关键抉择，如同龙在深渊边徘徊，可进可退。此时需审时度势，灵活应变，或跃升而上，或暂守其位，皆不失为明智之举。关键在于把握分寸，避免冒进之失。

九五爻辞“飞龙在天，利见大人”，代表事业巅峰，如龙翱翔天际，尽显辉煌。此时居位正中，德位相配，可大展宏图。然需以“利见大人”自警，保持与贤者沟通，避免骄矜，方能持盈保泰。

上九爻辞“亢龙有悔”，警示物极必反之理。若居高位而不知止，则如龙飞过高，脱离根基，终致悔恨。此爻告诫成功时需知进退，忌过度追求，以免盛极而衰。

用九爻辞“见群龙无首，吉”，超越具体爻位，揭示乾卦的整体精神：阳刚而不逞强，各展其能却和谐共济。群龙无首并非无序，而是自然协调、各得其所的境界，象征完美的圆融与吉祥。

乾卦六爻与用九，勾勒出从潜藏到腾飞、再到反思的完整轨迹。它不仅是个人修行的指南，也是事业发展的隐喻，强调刚健中正、与时俱进的智慧。纵观全卦，其核心在于“健”与“变”：天道运行刚健不息，人道亦当自强不止；同时须顺应时势，知进退存亡。唯有如此，方能契合乾元之德，在变动中把握永恒。