滇西北14巍宝山财神殿、长春洞

蜗牛爬村道

长春洞，位于巍山彝族回族自治县巍宝山西麓，始建于清乾隆四十四年（1779年），由道人李法纪、杨法荫创建。清代嘉庆、道光、咸丰、光绪年间又增其规制，始成现今之规模，为中国全真教纯阳派宫观，是巍宝山上最值的参观的古建，其无与伦比的华丽建筑，繁复的木雕令人眼前一亮。

巍宝山顶有座凌空欲飞的殿阁名叫斗姆阁，里面把奉的斗姆为道教女神，为北斗众星之母，故名斗姆。斗姆雕像3眼4头6臂，显示其神通不凡。旁立者为金童玉女。巍宝山斗姆阁在国内道教之中是著名的。斗姆阁为巍宝山登临揽胜佳境。近观前后，林海茫茫，殿阁历历。放眼远望：巍山古城，城方若印，畴似棋样，瓜江如带，一派锦绣风光。

还有，巍宝山的自然植被保存完好。从山腰到山顶，覆盖着枝叶繁茂的苍松翠柏和各种阔叶林木，其中不乏古树名木，如粗可数人合抱的高山栲[kǎo]、名贵树种云头柏、野香樟等。主君阁（灵宫殿）前的古山茶，为明末清初遗物，高15米，粗28厘米，已生长300多年，现仍亭亭玉立，姿态优美，早春二月，开花达数百朵，花大如碗，红似胭脂。行走在巍宝山中，心旷神怡，流连忘返。

财神殿具体位置在斗姥阁下方的古建筑群中。它依山就势而建，与周围的含真楼、培鹤楼等建筑形成了一个有机的整体，布局巧妙，体现了道教建筑的特点。

建筑风格：财神殿的建筑风格雄浑古雅，装饰精美。大殿外观豪华气派，内部的雕塑形象逼真传神，雕刻壁画和图案丰富多姿，具有浓厚的宗教色彩和民族特色。这些装饰不仅体现了高超的建筑技艺，也反映了道教文化的深刻内涵。

历史背景：巍宝山自唐代开始建筑道观，明清时期达到鼎盛。财神殿作为其中之一，其具体的修建年代目前没有确切的历史记载，但可以推断它是在这一时期逐渐形成和发展起来的。明清时期，湖北武当山、四川青城山的道人移住巍宝山，带来了丰富的道教文化和建筑技术，对财神殿的修建和发展产生了重要影响。

供奉对象：财神殿内供奉着赵公明元帅，他是道教中的财神之一，被认为能够招财进宝、护佑财运。这反映了人们对财富的向往和祈求，也体现了道教文化中对美好生活的追求。

文化意义：财神殿是巍宝山道教文化的重要组成部分，每年农历二月初一至二月十五的巍宝山庙会期间，这里会举办各种宗教活动和民俗活动，吸引众多游客和信众前来参观和朝拜。这些活动不仅丰富了当地的文化生活，也促进了道教文化的传承和发展。

长春洞门口的八卦水池。

长春洞呈坐东向西，依山而建，占地1656平方米。平面布局按道家“八卦”形制排列组合而成，依次由山门、前殿、大殿、厢房、道舍、花园等组成。大殿建在1.85米的石砌须弥座上，为重檐歇山顶建筑，抬梁与穿斗式结构，上、下檐皆施斗拱。内塑玉皇，两侧塑起、问二帝。大殿藻井为八卦图，内雕蟠龙，四周天棚板满绘“天宫诸神”，四周裙板绘“二十四孝”以及山水、花鸟等道教壁画，是中国道教建筑的代表作。长春洞为巍宝山胜景之一，被称为“古洞藏春”。

大殿藻井为八卦图，内雕蟠龙，四周天棚板满绘“天宫诸神”，四周裙板绘“二十四孝”以及山水、花鸟等道教壁画，是中国道教建筑的代表作。

前殿内原供吕洞宾像，现改奉雷神、土地、灵官及文武财神，前檐柱上悬有黑底金字楹联一副：“名山巍宝山路有灯凭月照，古洞长春洞门无锁任云封”，殿内悬有“九兴之殿”“恐惧修省”“鼓铸群伦”“万灵之师”四块匾额。

大殿建在1.88米高的石砌须弥座上，坐东朝西，面阔五间，为重檐歇山顶建筑。大殿设计精妙，采用的是“明二暗一”格局，即外表看是二层、实际内为一层直通屋脊，殿外设有四围回廊。在大殿的二层屋檐斗拱下、正中的大额枋上悬挂着一块红底金框金字的横匾，上书“通明天宫”四字。

大殿正间无窗芯的这个圆窗洞罩为乾坤窗，上下左右四个岔角雕绘有变形蝙蝠纹，归集起来寓意福满乾坤。乾坤窗左右两边的木雕裙板上各有一个圆圈，圈外二色光芒曲射，圈里有精雕细刻神话故事，左边裙板圆内是玉兔舂药，右边裙板圆里为金鸡报晓。玉兔和金鸡在中国神话传说中分别代表月亮和太阳，相对而立的玉兔和金鸡应表示日月同辉。玉兔和金鸡裙板下对应的左右木雕裙板为镜向的展翎舞翅双凤。乾坤窗下，双凤中间木雕裙板雕刻的场景为左有楼阁青松金铃，右有渡船飞龙翔鹤，波涛汹涌海浪上有不成比例的龟、虾、蟹和鸟，一座仙山从海面正中天际处突耸而起，喷薄而出的红日又在山尖上火焰蓬勃，象征着“双凤朝阳”。此板统称为“包罗天地图”。

大殿左、右次间各有四扇木雕格子门，加起来共八扇。八扇门的上心屉分别雕刻着“八仙过海”的故事，从左到右分别是手持荷花、脚踩蛤蟆悠然过海的何仙姑；手持云阳板、脚踩龙身的曹国舅；身背葫芦、手持铁杖、脚踩螃蟹的铁拐李；骑毛驴飘逸过海的张果老；口吹洞箫、脚踩泥鳅的韩湘子；身背宝剑、手持蚊帚、脚踩龙虾的吕洞宾；腰挎葫芦、手持鹅毛扇、脚踩鲤鱼的汉钟离；手提花篮、脚踩乌龟过海的蓝采和。八扇格子门的下裙板为麒麟八态，中部为四时花卉，上心屉与下裙板之间的绦环板也雕有各种花卉。

大殿内在石砌浮雕须弥座上为雕刻精美的神龛，玉皇大帝危襟正坐，伴以八条木雕蟠龙环绕左右。天花板中央有一个边长约35厘米的八角澡井，澡井内壁上有一幅黑色的八卦图。这件雕刻作品现其画面仍不变形、不走样，保留着古香古色的特点。在藻井四周的承尘隔板上，有50幅彩绘图画，执幢仙女、六神五祇、历代祖师、各洞神仙。

大殿左右两边各有六扇窗户，每扇高103厘米，宽43厘米，每扇窗户的窗壁上，上下彩绘有两副孝子图，称“二十四孝子图”，这组壁画以线为主，设色清新淡雅。

长春洞的雕刻艺术堪称一绝，尤其是大殿的木雕作品。

大殿承尘格板中央雕有一条精致的镂空木蛟龙，盘曲在八角藻井中，神态逼真。

八扇木雕格子门每扇门的中上部雕刻着 “八仙” 中的一位神仙过海图，下部为麒麟八态，中部为四时花卉。

正中间上群为乾坤窗，四周飞满蝙蝠，寓意福满乾坤；左右两边是玉兔春药和金鸡报晓；圆的四周光芒四射，暗寓日月同辉。

在巍宝山有一个与彩图有关的神话传说。相传，南诏始祖细奴罗接替张乐进求的王位时，有吉兆出现。一只彩凤飞翔在巍宝山内的一座山峰上，百鸟便从四面八方飞到这里来朝拜这只凤凰。当年凤凰翔落的山脉被称为凤凰山，又叫鸟吊山。长春洞的这幅“百鸟朝风图”便依据这个美丽的传说绘制而成。

下裙左右为双凤向中间火球飞来，谓之双凤朝阳。

正殿离地面不到一米的群班上，横向雕刻有仙鹤含春、麒麟撞钟、福降人间、鱼跃龙门、木鱼吐珠、金龟托山等图案。

北面厢房的雕板木窗有十字海棠、井字嵌棱角、如意棱花式以及琴棋书画、文房四宝、花、禽、兽、瓜果、蔬菜等 138 种图案。

长春洞的彩画艺术从大门进去就有三国演义、群仙宴会、三皇图、九龙图、二十四孝图等，都是珍贵的不可移动性文物，也是研究道教的珍贵资料。

巍宝山之西坡有长春洞，居于一大片挺拔高昂之古柏群中，隐于紫气青霞之中，恍如洞天之隐隐，幽然若遗世而独立。

有一古洞，洞中有水流淌出来，水流旺，周边四季长青长翠，古人名之长春洞。

超脱于尘外，合心于清虚，妙契于天地山林云水之间。

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