<p class="ql-block"> 灵山大雷音寺地位崇高、规制宏大、佛法无上，是个无量高大上的所在，但是，和世俗世界一样，也存在很多问题，十分让人费解，今举几例以抛砖引玉。灵山通向大雷音寺的山路为什么要穿过玉真观？灵山为什么会有化龙池？大雷音寺为什么要立华表？大雷寺为什么要藏一万余卷无字之经？真经为什么不明码标价？阿难伽叶为什么敢二次索要人事？</p><p class="ql-block"> 书中明言，进玉真观穿中堂从后门而出即是登灵山的本路。玉真观挡在了大雷音寺的前头，这么搞什么意思？想告诉来灵山的人：要么飞过去，要么先入观敬道？没有玉帝旨意，没有如来妥协，这个道观断不会如此建设。道观虽然建的别劲，但金顶大仙干的却左右逢源、如鱼得水，大仙是和平演变？忍辱负重？还是双面间谍？他一身道童形象却干的象沙弥，不敬三清玉皇，却关心唐僧洗澡。小说反映了什么？佛道的次序感？还是边界感？或者杂混？</p><p class="ql-block"> 化龙池很神秘，按书中所述，此池把马化成了龙。还能不能把其它物种化成龙？不得而知。按照对称原理龙凤相配，是否还应该有化凤池？天上龙肝凤髓寻常物，天下龙凤极少见，有了这两个池，才能解决供需平衡！按理说白龙马本身就是条龙，封它个金身正果脱了本壳即可，何必下化龙池又披鳞带角？这小白龙真冤！</p><p class="ql-block"> 《西游记》华表仅出现两次：一次在天庭灵霄宝殿，一次在灵山大雷音寺。华表是中国特色的皇权象征，成型于大宋定型于大明。天庭乃玉皇所在，有华表说得过去，但在灵山出现合适吗？大雷寺不是皇家寺庙，如来立华表意味着什么？佛祖拥有皇权？作者出错了？将个普通石柱写成华表了？唐僧师徒连马五口，被如来封作佛和菩萨，这个封，充分说明如来就是佛界的皇帝！</p><p class="ql-block"> 大雷音寺设有珍楼、宝阁，珍楼解决吃饭，宝阁解决藏经。宝阁也就是藏经阁，藏有三藏经书，即《法》《论》《经》三藏，共计三十五部，一万五千一百四十四卷。唐僧仅取回了三分之一，一藏之数5048卷。为什么藏经阁里要存三藏无字之经？难道是藏经阁建的规模超面积了，藏书量跟不上，需要造假装门面？燃灯和如来说无字之经是无字真经，既然无字，为啥经书封面有字？你到家具店选书柜，书柜里摆满了书，抽出一本翻开一看，却原来是无字真经！</p><p class="ql-block"> 如来说：“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”。舍卫国有两个长者：一位给孤独长者，金砖铺地请佛讲经，最后园毁人亡；一位赵长者，也是家毁人亡，否则唐僧师徒定会听到遇到他。</p><p class="ql-block"> 如来这段话还告诉我们：其一，诵经是要付费的，就象你听演唱会要买票，这票价多少？要三斗三升米粒黄金，约三五个亿人民币！其二，诵经好比卖唱，卖经好比卖唱片，故而卖经便宜，卖价估摸也得三五千万元。其三，赵长者之后没有买家了。所以经书是有暗价的，不标价有好处。</p><p class="ql-block"> 阿难伽叶索要人事并不见怪，但如来发话让传经，这俩为啥仍敢二次索贿？说明他俩就不是第一次这么干了，给孤独长者和赵长者肯定被索了不少！没有孙猴这种敢闹的人，唐僧送个铜钵不可能满足，最起码再留件七宝锦襕袈裟！哎，佛国也不是净土，彼岸就在此岸。</p>