20天，行走八闽山海间（十二）–––厦门（2）博物馆、南普陀寺

Lyans

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　2025年10月31日，今天我们前往厦门博物馆，这里有一特展《叙.说文明》，那个多灾多难，遥远的的叙利亚，大概率今生没有机会去，那就借这个展览了解一下多元文化交融的古老文明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阿拉伯叙利亚共和国，简称叙利亚，位于亚洲大陆西部，地中海东岸，北靠土耳其，东南邻伊拉克，南连约旦，西南与黎巴嫩、以色列接壤，西与塞浦路斯隔海相望，首都为大马士革。自古以来，因其地处亚非欧三大洲的十字路口，各种文化在此交流融合，从而形成了独具一格的叙利亚文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 叙利亚拥有3500多处古迹，犹如一座裸露在蓝天下的庞大博物馆，以其文化的多样性谱写了一部壮丽的史诗。距今数十万年至数万年前，这里已存在原始人类活动的痕迹；公元前8000年，新石器革命的开始引发了一系列社会政治和经济变革；公元前3000年左右，叙利亚开始出现原始城邦；自公元前8世纪开始，不同文明先后在此留下历史印迹，叙利亚相继被亚述、新巴比伦、马其顿、罗马、阿拉伯等政权统治，留下了丰富多彩的文化遗产。叙利亚也正如“文明的万花筒”，留存了不同文明在此相继相承的厚重历史脉络，其古老与辉煌令人肃然起敬。现在，就让我们一同开启一段时光之旅吧！</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">砍砸器</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：旧石器时代后期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">距今300,000年-200,000年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：叙利亚沙漠的乌姆·特莱尔遗址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出土于乌姆·特莱尔遗址（UmmelTlel），这类器物因最早发现于大马士革以北的耶卜鲁德遗址(Yabrud)，所以又被称为“耶卜鲁德砍砸器”，它主要用于切割皮革或肉类，器物表面纹路似鱼鳞状。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　1980年，考古学家在阿勒颇省幼发拉底河中游左岸发现了贾夫·艾哈迈尔遗址，年代为公元前9500年-前8700年。发掘表明，这个地区的社会组织进化程度较高，曾存在管理日常事务的权力中心，建筑经过精心规划而成，房屋大小、居住条件都与建筑群中心位置的距离密切相关，可能反映了早期的社会差异。此外，遗址中还发现有大型仓库等设施以及杵、臼等工具，表明当地食物来源以谷物为主。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">燧石箭头</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：前陶新石器文化A期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前9200年-前8800年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">阿勒颇省幼发拉底河沿岸的贾夫·艾哈迈尔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于阿勒颇省幼发拉底河沿岸的贾夫·艾哈迈尔遗址(Jarf Al ahmar)，这类器物因最早发现于埃及的赫勒万遗址(Helwan)，所以又被称为“赫勒万箭头”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">黑色刻划石板</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：前陶新石器文化A期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前9200年-前8800年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">阿勒颇省幼发拉底河沿岸的贾夫·艾哈迈尔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于贾夫·艾哈迈尔遗址，这件器物尺寸较小，两面均刻有象征性图案。其中一面刻有蛇、蝎子以及圆形、直线等几何图形，另一面的图案可能象征着人或牲畜。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刻符石牌</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：前陶新石器文化B期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前8800年-前7500年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：阿勒颇省的阿巴尔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于阿勒颇省的阿巴尔遗址(Tell Alabar)，表面刻有几何形状等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　母神崇拜是世界范围内一个古老而普遍的文化现象，反映出生育信仰在原始宗教中的重要地位。在叙利亚旧石器时代晚期和新石器时代遗址中均发现了女性形象的泥塑，这些塑像突出表现了女性的生育器官，可能是当地早期母神崇拜的表现之一。在我国新石器时代红山文化中也有类似的现象，如辽宁东山嘴遗址、内蒙古林西县等地均出土了女性特征鲜明的陶塑，表现了古人对女性的崇拜以及祈求多生多育的美好愿望。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">泥塑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：前陶新石器文化B期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前8800年-前7500年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：大马士革郊区省的阿斯瓦德</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于阿斯瓦德遗址(Tell Aswad)，女俑头部直立且向前突出，乳房硕大垂至膝部，缺少骨盆后部和部分大腿，此类泥塑女俑可能与生育观念有关。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　随着社会生产力的不断提升，两河流域的人们开始了从村庄走向城市的文明演进过程。这一过程以哈苏那文化、萨马拉文化、哈拉夫文化、欧贝德文化、乌鲁克文化等作为重要标志,且这些文化具有一定的连续性，其中哈拉夫、欧贝德和乌鲁克文化的遗存在叙利亚的多个地区均有发现。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">哈拉夫文化</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 两河流域早期文化的代表之一,得名于哈拉夫丘遗迹，时间约为公元前5500年-前4500年。其主要特征表现为圆形房屋建筑、女性赤陶雕像、形状多样的护身符。哈拉夫文化的陶器色彩鲜艳，器壁较薄，器型变化丰富。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">欧贝德文化</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 得名于两河流域南部的欧贝德丘，其主要标志是彩陶和神庙。公元前4500年-前4300年，两河流域北部的一些哈拉夫居住区遭到了遗弃，哈拉夫文化流行的圆形房屋和彩陶类型逐渐被欧贝德文化的方形房屋和其他陶器类型所取代。欧贝德文化的陶器使用陶轮制作法制成，器表色泽不够光亮，装饰较为墨守成规。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">乌鲁克文化</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以乌鲁克城命名，时间约为公元前3500年-前3100年。这一时期，冶铜业不断发展，铜制工具得到广泛应用。乌鲁克文化在继承以往文化的基础上形成了一些新的特征，主要表现为城市的诞生与市民生活方式的形成、大规模神庙和宫殿建筑的出现、文字的产生、滚印的发明,这些特征标志着人类文明的诞生。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刺猬形奠酒容器</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：乌鲁克文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前3400–前3100年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：阿勒颇省的耶班尔·阿鲁达</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 容器形似刺猬，其眼睛、耳朵、腿部都是固定的，有两个出水口，推测一个用来注入液体，另一个则用来倾倒液体。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 动物形器皿在叙利亚可追溯至公元前7000年左右，在公元前4000年下半叶达到繁盛阶段，哈拉夫时期的遗址中曾出土了许多具有象征意义的陶器。从这件文物可以看出，动物、鸟类或人类形状的象征性陶器并不在日常生活中使用，而是用于祭祀仪式。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">带流陶缸</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：乌鲁克文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前3400年-前3100年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于阿勒颇省的哈布巴·卡比拉，器物表面有鸟形装饰且有一管状流。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祭拜者雕像</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代早期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2600年-前2400年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：马里代尔祖尔地区杰济里赫东北部幼发拉底河沿岸的哈里里</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 幼发拉底河沿岸的庙宇有很多这类呈祈祷姿势的小雕像，被置于庙宇内墙边的椅子上。它们分别代表着行政官、登记员、办事员，以及商人等社会富裕阶层人士。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">镶嵌艺术</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 镶嵌画是在刷有沥青的木板上用贝壳、珍珠、天青石等镶嵌而成，其表现的题材多样，如虔诚的朝拜者、战争和庆祝胜利的场面等。镶嵌艺术源自两河流域，对古希腊和希腊化罗马艺术中的马赛克镶嵌艺术产生了重要影响。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">珍珠母贝镶嵌画</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代早期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2600-前2400年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：马里代尔祖尔地区的哈里里</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这件镶画发现于马里古城的沙玛什（太阳神）神庙，它由长方形、三角形和菱形的贝壳、红色石灰岩和片岩等拼接而成，被置于黑色马赛克背景下，画中描绘了五个正在膜拜的人物形象。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">女性雕像</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代早期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2600年-前2400年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：马里代尔祖尔地区的哈里里</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这尊雕像发现于马里古城，在这里发现的女性雕像经常出现头戴球状装饰的形象，专家推测这可能是一顶帽子或皇冠。她的眼睛和眉毛用宝石镶嵌而成，双手放在胸前，长袍垂至脚踝，长袍底部有条纹装饰。虽然这尊雕像没有铭文，但它是伊什塔尔神庙的典型雕塑形象。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蛇纹绿泥石罐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代早期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2600年-前2400年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：马里代尔祖尔地区的哈里里</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这件器皿发现于马里古城的伊什塔尔神庙，体现了“跨文化”风格，它从肩部至腹部由两个弯曲的蛇形图案组成，蛇的身体用圆点作为装饰。事实上，叙利亚并不生产绿泥石，这种石材可能是从伊朗南部传来的。绿泥石容器具有独特的外形和几何图案，在马里地区曾被广泛应用。公元前3千纪中后期，绿泥石容器的生产和销售为幼发拉底河跨文化渗透现象提供了有力证据。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">牛头形镶嵌件</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代早期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前3100年-前2150年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：马里代尔祖尔地区的哈里里</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于马里古城，在牛首处压有一块三角形贝壳，牛的左眼仍残留贝壳印记，此配件前端原有一个带穿孔的手柄。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">泥塑玩偶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代早期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2400年-前2000年</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">彩陶杯</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代早期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2400年-前2000年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 杯身表面绘有装饰性几何线条，且有“之”字形凹槽和黑色菱形作装饰。这种器物被认为是公元前3000年左右位于奥伦特河流域的哈马城所特有的黏土制品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蛇纹陶罐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代早期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前3100年-前2900年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：哈塞克省杰济里赫东北部的布拉克丘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这件陶罐发现于布拉克丘遗址，罐底微尖，口部和腹部逐渐收窄，器物表面饰有太阳和麦穗图案且有三条蛇纹浮雕延伸至罐口。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陶罐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代早期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2400年-前2000年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉卡省杰济里赫东北部的楚拉</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">泥塑马车模型</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代早期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2600年-前2400年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在宗教仪式或房屋中使用的泥塑马车模型。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">带盖陶罐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 几乎任何文明都经历过陶器时代，陶器是人类文明最早的见证，也是人类最早的生活伙伴，而且一直持续到今天。在两河流域南部地区，只有黏土是可以随时随地找到的，其他材料如石材等只能依靠进口。正因如此，黏土造就了古代两河流域最早的艺术形式一陶器，它既是生活用具，更是艺术品。对于古代两河流域的艺术家们来说，在艺术创作方面他们是不幸的,因为供他们进行艺术创作的材料有限；另一方面，他们又是幸运的，正是由于材料的局限性才凸显了他们的专业能力和审美水平。这件带盖陶罐表面有线状装饰，罐盖与罐身有环相连便于开启。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">滚印</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：提卡遗址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这枚滚印发现于提卡遗址，表面雕刻有似鹿的动物形象，还有点状等几何图案，部分图案不清晰。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">穿孔青铜斧</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1900年-前1750年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海地区的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">阿姆利特的马拉索斯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于拉塔基亚省沿海地区的一处墓葬，这类穿孔青铜斧是叙利亚和巴勒斯坦各地迦南金属作坊的典型代表，推测为皇室武器。金属在古代文明中是稀有物和先进生产力的代表，最先为王族和宫廷所掌握和使用，随着冶炼技术的发展和普及才广泛应用于生产活动。为满足国家间战争需要，武器制造是金属最早和最常见的用途。在现实生活中，工具和武器的功能通常难以区分，人们把它们平时用作工具、战时用作武器。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">权杖头</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉卡省杰济里赫东北部的楚拉丘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于楚拉丘(TellChuera），可能是皇室器械中的权杖的一部分。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">壁画</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：马里代尔祖尔地区的哈里里</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这幅壁画残片发现于马里某宫殿庭院，庭院周围的墙壁均装饰有此类壁画。壁画中的男人头戴黑色兜帽且蓄须，他正领着一头准备献祭的公牛，这似乎属于祭祀主题。男人的帽子用两条带子固定，牛角尖处用金属作装饰，牛的前额处有一新月形图案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这一壁画分别用白色、黑色、黄色、红色和棕色颜料涂在墙壁上，再用黑色粗线勾勒而成。如果这幅壁画修复完整，应该描绘了一支庞大的游行队伍，其中男性在队伍中承担护送献祭牺牲的角色，另有一个人指引整个队伍。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">滚印</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 印章表面刻有太阳和月亮等图案。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">面团制作模具</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：马里代尔祖尔地区的哈里里</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">黏土罐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：大马士革郊区的库鲁姆</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鸟形陶罐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2150年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：哈塞克省杰济里赫东北部的弗雷</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">单耳彩陶壶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海贾颇勒市的苏卡斯丘</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">雪花石膏纺锤瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海贾颇勒市的图尼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这类容器可能与埃及相关，在叙利亚发现此类器物主要是来自乌伽里特、埃勃拉和卡特纳(Qatna)的随葬品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">骨制刀柄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：伊德利卜省西北部马第克的埃勃拉遗址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出土于埃勃拉遗址，这件刀柄由掏空的骨头制成，表面有线条作装饰。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">女性泥塑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 女俑眼睛以黏附法制成。胸前同样以黏附法饰装饰条纹。双手似缚手胸前。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">单耳细颈彩陶壶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：大马士革郊区的库鲁姆</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">项链</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这条项链由红玉髓、海贝、费昂斯（一种玻璃）、青金石等珍贵材料组成。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楔形文字</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楔形文字由两河流域的苏美尔人所创，因其外形似钉子或楔子，故被称为“楔形文字”。它最早出现在公元前3500年的乌鲁克文化时期，最初只记述与经济活动有关的内容，随后书写的内容扩展到神庙献辞、国王铭文、战争记录和信件等各个方面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楔形文字在产生以后被两河流域的其他族群借用来书写不同的语言，如阿卡德语、赫梯语等，几乎该区域的所有族群都采纳了这套书写系统，楔形文字也因此成为沟通交往的重要媒介，促进了不同族群在文化、宗教、经济等多方面的交流和融合。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楔形文字泥版</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：马里代尔祖尔地区的哈里里</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自青铜时代中期以来，埃及象形文字、巴比伦语、赫梯语和乌伽里特语被写到泥版、纸莎草或石头上，这种多语种文字的记录与传播增加了区域间的接触与交流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这件长方形楔形文字泥版发现于马里王室档案馆，是卡克米什国王亚塔尔·阿米写给马里国王齐姆里·林的一封信。卡克米什国王在信中说，他已将两名被指控对卡克米什国怀有敌意的臣民送到了马里，请求马里国王将两人送到希特城并在神灵面前接受审判。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楔形文字泥版</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代中期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2000年-前1600年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：马里代尔祖尔地区的哈里里</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这件长方形楔形文字泥版来自马里王室档案馆，这是马里国王的仆人萨姆塔尔写给国王的一封信，信中提到了仆人对制作模具（如制作面包、饰品等)的一些想法。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">乌伽里特王国</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乌伽里特遗址位于拉塔基亚省以北10公里的平原上，从新石器时代到青铜时代晚期都有人类在此定居。乌伽里特王国的遗迹属于青铜时代，从其领地面积、政治影响、军事实力来看，在当时应属于中等规模。遗址出土数千块与宗教、行政、文学、商业、法律、外交相关的楔形文字泥版，记载了神学、天文学、祭祀礼仪、诗歌、礼制等内容。除此以外还出土了大量艺术品，如国王和神祇的雕像、陶器、象牙雕刻、滚印等。公元前12世纪左右，当时的社会政治危机、国际环境的剧变、海上民族的入侵等导致乌伽里特王国退出了历史舞台。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">青铜斧</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚海岸沙姆拉角的乌伽里特遗址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出土于乌伽里特遗址，这件斧头外形十分精致，可能是皇室的礼仪用斧。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">手柄中空铜刺刀</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚海岸沙姆拉角的乌伽里特遗址</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">青铜鹿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海地区的梅奈·阿尔比达</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于拉塔基亚省的梅奈·阿尔比达(Menet Albida)，这个青铜鹿呈跳跃姿态，异常形象生动，在它的腹部有一圆洞。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">青铜斧</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚海岸沙姆拉角的乌伽里特遗址</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">红陶瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海地区的拉斯沙姆拉的乌伽里特</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这种细长颈瓶在古叙利亚地区(又称黎凡特)很常见，它们主要从古叙利亚出口到塞浦路斯,器物表面通常星灰色，但这个陶瓶呈红色。专家推测这件容器应为储存器，可能用于盛放贵重液体或用于宗教仪式，器物底座上的铭文记录了该陶瓶的生产地。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陶塑香炉</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">彩陶壶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海地区的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拉斯沙姆拉的乌伽里特</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出土于乌伽里特遗址，器物表面饰以黑色和棕色线条，两组线条中间绘有水鸟图案。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">彩陶壶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚海岸沙姆拉角的乌伽里特遗址</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">骨制手柄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：哈马省中西部的加布平原</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大理石器皿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚海岸沙姆拉角的乌伽里特遗址</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楔形文字泥版</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海地区的拉斯沙姆拉的乌伽里特</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于乌伽里特，这件泥版表面刻有乌伽里特字母，在一侧有圆筒印章的印记，刻画了由三个身穿长袍的人组成的朝拜场景，其中坐着的人可能是神的象征。在文字中介绍了阿米特鲁二世（AmichteruⅡ1）统治时期的一份皇家礼物。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">石制模具</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚海岸沙姆拉角的乌伽里特遗址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出土于乌伽里特遗址，可能为金属配件铸造模具，模具中的穿孔通过螺栓或线来连接不同模具，在其边缘有一个用来倾倒热金属溶液的开口，专家认为这件模具可能用来制作金属饰品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">占卜</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古代两河流域的人们认为，神住在神庙中且与人类有着密切联系，为了得知神的意愿，人们便通过占卜来寻求神的启示。占卜的形式多种多样，如“梦卜”“肝卜”等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 梦卜：求卜者睡在神庙里，祈求神在梦中给予启示，梦见不同的动物代表不同的兆头；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 肝卜：通过献祭牺牲的肝脏来占卜，人们认为肝脏是心智活动所寄托的地方，当动物作为牺牲献给神时，神的思想将进入动物的肝脏，因此占卜者能够通过肝脏形式的变化来解释神的思想和行为。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">肝脏占卜模型</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海地区的拉斯沙姆拉的乌伽里特遗址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这件器物发现于拉塔基亚省的乌伽里特遗址。在生理结构上，两河流域的人们认为“血”是生命机能的输送者，进而认为藏血的器官——“肝脏”更加重要。他们经常通过观察肝脏左右两叶变化以确定命运。有学者研究表明，两河流域人们认为肝脏右叶变大或异常时，预示着兴旺和成功；肝脏左叶变大或异常则是衰弱、失败、患病的先兆。这类肝脏占卜模型在古代叙利亚文明中广为流传。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人面装饰板</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：叙利亚中西部</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霍姆斯省米什里夫的卡特纳</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这件人面装饰板采用浮雕和抛光装饰技术，眼睛镶嵌石灰石和石膏，左眼镶嵌物残缺。专家推测这件器物可能用于装饰家具或是某雕像的一部分，它与青铜时代晚期遍布近东和地中海东部的哈索尔(Hathor)面具在风格上有明显相似之处，如脸部呈三角形等。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">泥塑人偶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戒指印章</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：青铜时代晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1600年-前1200年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海地区的拉斯沙姆拉的乌伽里特</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这种戒指印章的形式可能受到埃及的影响，戒面的神可能为埃及塔沃利特(Taweret女神，主要是生育保护神和家宅之神。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">铁器时代</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 叙利亚因占据古代东西方重要商道成为兵家必争之地，自青铜时代起相继受到强盛王国的征服与占领,到了铁器时代依然难以逃脱相似的命运。东西方文明犹如从四面八方驶来的车辆，以车辚辚、马萧萧之势，纷纷纳入到叙利亚的文明交往序列中,经过冲突和融合后，又向邻近地区扩散而去。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">亚述帝国的威芒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前1200年-前539年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元前10世纪末，亚述人从两河流域北部重新崛起，在历经两个多世纪的征战后，最终统治了两河流域和古代近东地区。亚述帝国对叙利亚的征服始于公元前1094年前后，直至辛那赫里布时期（公元前704年-前681年)，叙利亚被完全征服。在亚述帝国统治时期，其艺术风格对叙利亚地区影响深远，并遗留了一批亚述时期的珍责文物，如雕塑与壁画。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">亚述的三个时期</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 亚述历史分为古亚述(公元前2000年前18世纪）、中亚述(公元前1400年-前1050年）和新亚述（公元前934年-前612年）三个时期。其中，新亚述是其历史上最强盛的时期，涌现出多位伟大的国主，如纳西尔怕二世和巴尼拔。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">亚述浮雕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在亚述帝国时期，大型宫殿、神庙外墙及室内墙面常用浮雕来进行装饰。浮雕内容的宗教色彩较少，主要描绘了国王阅兵、打仗、狩猎和宫廷生活等场景。浮雕是亚述人伟大的艺术成就，其艺术风格对古代叙利亚产生了深远的影响，在叙利亚多个地区均发现了亚述时期的浮雕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 拉马苏(Lamassu)是古代美索不达米亚地区的神灵，是带翼人首牛身神兽(winged human-headed bulls)的形象。拉马苏在亚述时期是权力的象征，常被放置在宫殿门口、门廊入口、神庙大门和门口侧翼处，承担着保护者和守卫者的职责。拉马苏浮雕在亚述时期的建筑作品中大量出现，艺术表现形式在发展过程中逐渐国定下来，左侧这件拉马苏浮雕的原件现藏于卢浮宫博物馆，曾经是萨尔责二世皇宫门口的守护者。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人物浮雕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代公元前900年-前359年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：阿勒颇省的哈耶布丘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于阿勒颇省的哈耶布丘(Tell Hajeb)，刻画了一个身穿长衣并携带仪式用具的朝拜者形象。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人物浮雕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前900年-前359年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：阿勒颇省艾哈迈尔的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巴尔西波的比特阿迪尼</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鸵鸟浮雕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代公元前900年-前359年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：哈萨克省杰济里赫东北部</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">哈里夫的古扎纳</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">窗户里的女人</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前900年-前800年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：阿勒颇省阿尔斯兰·塔什的哈达图</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于阿勒颇省阿尔斯兰·塔什的哈达图，三层框架似窗户，器物中下部有四个矩形栏杆，器物中间为一个埃及卷发女性头像，给人一种女人通过窗口向外张望的感觉。有学者认为窗口的女人代表恶魔基利卢（Kililu)，她是伊什塔尔女神的随从之一，而另有学者认为该雕刻与圣母祭祀仪式有关。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陶罐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代公元前900年-前359年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：代尔祖尔省哈布尔河沿岸的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">希克·哈马德的杜卡特里姆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于代尔祖尔省的社尔卡特里穆(Dur-Katlimmu)，圆桂形陶罐，平底、宽口、口沿外翻、器壁较厚、通体有纹饰。与新亚述时期文物一同被发现。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人物场景浮雕器皿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代公元前900年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此广口瓶腹部较圆、底座呈圆形，由雪花石膏制成，表面描绘了一群人遇见亚述国王时的情景。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">赤铁矿印章</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代公元前900年-前539年</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人面雕塑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代公元前700年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：阿勒颇省阿夫林地区的艾因达拉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于艾因达拉遗址，头部饰有圆花饰，可能是伊什塔尔女神雕塑的一部分。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">新巴比伦与波斯阿契美尼德的纷争</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前612年-前333年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元前7世纪后期，位于两河流域南部的巴比伦王国逐渐强大，击败了亚述帝国，开始统治叙利亚地区。公元前539年，波斯王居鲁士二世战胜巴比伦最后一位国王，波斯由此开始了对叙利亚长达200余年的统治。尽管在这一时期，叙利亚被巴比伦和波斯轮番占领，但其文明的发展从未间断，依然遗留下丰富的历史遗迹。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">巴比伦王国</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 巴比伦王国是两河流域文明的重要组成部分，其历史分为三个时期：古巴比伦帝国（约公元前19世纪-前16世纪）时期，统治了底格里斯河和幼发拉底河之间的土地，其著名国王汉谟拉比制定了现存的第一部比较完备的成文法典；中巴比伦王国(约公元前16世纪-前11世纪），又称凯喜特王朝，统一了两河流域南部地区；新巴比伦王国（公元前626年-前539年），又称迦勒底王国，统治着两河流域南部、叙利亚等地区。公元前6世纪末,随着波斯帝国的入侵，巴比伦人结束了在两河流域的统治。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">阿姆利特</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在波斯帝国统治叙利亚期间，叙利亚沿海地区开始出现希腊化城镇和商业殖民地，如位于塔尔图斯省的阿姆利特就是叙利亚一处重要的希腊化城镇。阿姆利特遗址的中央发现了希腊神话中的大力神赫拉克勒斯的神庙，东南部有一处王室墓地，东部和东北部有大量墓地，随葬品有石棺、石像和陶像等。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陶制骑士头像</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代公元前500年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">骑士蓄胡须、戴兜帽、五官清晰。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">波斯骑马者陶俑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前500年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海地区的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">阿姆利特的马拉索斯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于阿姆利特遗址，骑马男子蓄须、戴帽，马匹四肢略有缺失。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">女神泥塑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：铁器时代公元前500年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">该女神可能是伊什塔尔。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">希腊、罗马和伊斯兰时代</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自公元前333年开始，叙利亚被希腊、罗马等国家相继征服后产生了文化大融合，叙利亚地区也进入了新的时代。叙利亚是世界上为数不多，拥有多种文明和众多遗迹的国家之一，以其多元的文化特征彰显了叙利亚与世界文明的相互影响。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">希腊化时代的交融</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前333年-前64年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元前333年，亚历山大大帝占领了大马士革，叙利亚由此开启了希腊化进程。随着叙利亚内外贸易的增长，农业生产的进步，陶器及玻璃器制造业的兴盛，金属冶炼技术的迅速发展，叙利亚进入了相对繁荣的时期。与此同时，叙利亚也深受希腊文化的影响，将本土特色与希腊古典艺术相结合，极大地推动了文化和艺术的交融。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">塞琉古王朝</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 亚历山大帝国分裂后，公元前312年，塞疏古一世据巴比伦自立，建立塞疏古王朝，是当时希腊化国家中版图最大的主朝。因其以叙利亚为统治中心，历史上又称为叙利亚王国，中国史书称为条支。塞琉古王朝的统治者们一直奉行着亚历山大大帝的希腊化政策，包括建立希腊化城市、兴建军事坞堡或移民地，以及把原有的城市名称改为希腊名称等，从而使叙利亚本土经历了深刻的希腊化影响。公元前64年，塞琉古王朝被罗马消灭。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">彩陶瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：希腊化时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前4世纪-前3世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚地区</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于拉塔基亚省，陶瓶有些许破损，表面饰有某种动物侧身图案，可能是鱼。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">彩陶瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：希腊化时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前4世纪-前3世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚地区</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陶瓶底色为黑色，腹部用红色绘有阳光般的景象。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陶瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：希腊化时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前2世纪</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">彩陶盘</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：希腊化时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前4世纪：前3世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海贾柏市的苏卡斯丘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于拉塔基亚省的苏卡斯丘，形似高足盘，有些许破损，盘边有装饰图案。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宗教信仰的融合</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在叙利亚进入希腊化时代后，神庙成为东西方文化融合最明显的地方。东西方诸神的融合主要表现为：一方面把希腊的神和东方的神对应起来，使人们在观念上易于接受；另一方面把东方宗教的思想和仪式融入到希腊移民的宗教活动中，于是就出现了融合东西方诸神特征和崇拜仪式的新神，如希腊的主神宙斯在叙利亚被称为宙斯-希普希斯托斯。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">希腊化钱币</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 希腊化钱币反映出希腊化时代东西方文化、艺术的交流与融合,是叙利亚进入希腊化世界的重要实物资料。叙利亚地区出土的此类钱币大多采用了希腊钱币的样式，其图案有国王像、希腊保护神、动物图像和希腊语铭文等，但在细节方面也保留了当地文化因素，如有些钱币上虽刻有希腊神像，但其形象却有所改变。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古希腊银币</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：希腊化时期公元前4世纪晚期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古希腊铜币</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：希腊化时期公元前4世纪晚期</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古希腊银币</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：希腊化时期公元前4世纪晚期</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">罗马时期的全盛</b></p><p class="ql-block">公元前64年-公元636年</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自公元前64年开始，叙利亚地区作为行省被纳入罗马帝国统治长达600年，是罗马在近东地区的权力中心。在这期间,罗马对叙利亚的建筑、宗教等多方面产生了重要的影响。叙利亚地区的文化融合也逐渐加快，园林艺术达到巅峰，商业优势凸显，如叙利亚的亚麻制品、大马士革雪花石膏、石灰岩制品、铜器和玻璃器皿等广受欢迎。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">建筑与雕塑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 罗马时期叙利亚的文化遗产，首推建筑与雕塑。直至今日，叙利亚的多个地区仍然保留了罗马时期城市的布局特征，如帕尔米拉就是一座典型的罗马城市，城内建有凯旋门、剧院、圆形竞技场、大广场和宫殿等。同时，帕尔米拉也因雕塑而闻名，尤其是肖像雕塑题材多样，既有国王贵族，也有普通平民，体现了罗马雕塑着重于写实与叙事，擅长刻划人物本来面貌的特征，是古代叙利亚的艺术代表之一。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">帕尔米拉</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 帕尔米拉是叙利亚境内丝绸之路上的著名古城，位于大马士革以北215公里处，被称为“沙漠的新娘”，它不仅是古代丝绸之路上商队往来的重要中转站和交会点，更是联系起中国和西亚的重要站点之一。虽然帕尔米拉已闻名4000年之久，但直到罗马时期才因各国间的商旅往来成为真正的城市。帕尔米拉古城遗址因其重要性，于1980年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">东罗马帝国的统治</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元前27年，罗马帝国成立。395年，罗马分裂为东、西两个帝国，叙利亚由东罗马统治。东罗马帝国又称拜占庭帝国,建都君士坦丁堡，其版图横跨欧、亚、非三洲交界处。拜占庭对叙利亚的控制，在公元7世纪随着阿拉伯伊斯兰帝国的兴起和对叙利亚的征服而宣告结束。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">石灰石墓葬雕像</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：罗马时期公元2世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：霍姆斯省西部地区</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">叙利亚沙漠的帕尔米拉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于帕尔米拉古城，雕塑为一女子半身像，右手举起握住头巾（手帕）末端，右侧有五行铭文。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">石灰石墓葬雕像</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：罗马时期公元2世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：霍姆斯省西部地区</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">叙利亚沙漠的帕尔米拉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于霍姆斯省西部地区的帕尔米拉古城(Palmyra)，雕塑为一男子半身像，头戴高帽，右手举起并握住某物,左手捧石盒，服饰微褶皱。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">太阳神赫利俄斯石雕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：罗马时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元2世纪-3世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：霍姆斯西部地区的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赫尔贝特·埃尔丁</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人物浮雕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：罗马时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元2世纪-3世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：霍姆斯省西部地区</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">叙利亚沙漠的帕尔米拉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于帕尔米拉古城，雕塑为一男子全身像，此人名叫MuQaymu ibnYarhabool，他面部从容、站立、身穿长袍、腰部系腰带。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陶狗</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：罗马时期公元2世纪-4世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：哈马省奥伦特河谷的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">哈马的卡弗巴马</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陶油灯</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：罗马时期公元1世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：拉塔基亚省沿海地区的阿尔法洛斯墓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出土于拉塔基亚省沿海地区的阿尔法洛斯墓葬(Alfarous Tomb)，这件油灯有浮雕装饰，表面有两头狮子，其中一头狮子正在吞食一个人。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陶土请柬（票证）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：罗马时期公元2世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：帕尔米拉</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">阿芙洛狄忒铜像</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：罗马时期公元2世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这是一尊在古典时期广为流行的阿芙洛狄忒铜像，是爱与美的化身。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">骑鸟人陶像</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：罗马时期公元2世纪-4世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 骑在鸟背上的人把手举到嘴边，头戴圆锥形帽子，小鸟卧在椭圆形底座上，羽毛用细线刻画得栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">铜壶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：罗马时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前64年-公元395年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：达拉省南部地区的豪兰的塔法斯镇</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">金耳环</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：拜占庭时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元395年-635年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土地：代尔祖尔省哈布尔河沿岸</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">希赫·哈马德的卡特利姆</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">伊斯兰世界的多彩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元636年-1516年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 636年雅尔穆克战役后，阿拉伯军队征服了叙利亚，从此叙利亚被纳入阿拉伯的版图，并开启了阿拉伯化和伊斯兰化的进程。在阿拉伯军队攻占大马士革之后，阿拉伯文化开始在叙利亚蓬勃发展，伊斯兰教居于统治地位。从此，叙利亚开启了文化发展的新纪元，在文学、历史、哲学、语言、古兰经注释等众多领域为阿拉伯-伊斯兰文化做出了重要贡献，丰富了阿拉伯-伊斯兰文明的宝库。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">釉陶花瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：阿尤布王朝时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元1171年-1250年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这是典型大马士革风格的陶瓷花瓶，表面采用红色、黑色和蓝色绘成孔雀图案和几何纹饰。它与伊朗瓷器有相似之处，花瓶的装饰技术证明了它与东方（伊朗）的密切文化联系。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">阿拉伯-伊斯兰装饰艺术</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 叙利亚在被阿拉伯军队征服后，其艺术风格深受阿拉伯-伊斯兰艺术的影响，装饰艺术具有鲜明的特征，多用于装饰建筑、瓷器等，具体表现在装饰图案多为植物花卉图案、几何图案、阿拉伯文字、繁密的装饰纹饰，以及广泛使用蓝、白、绿等冷色。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">青铜油灯</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：马穆鲁克王朝时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元1250年-1517年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这是典型阿拉伯风格的青铜油灯，呈杏仁状，表面饰有图案和铭文。灯盖和把手处分别装饰有一只立鸟，一只位于灯盖中央，另一只位于环形手柄上方。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">釉陶瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：马穆鲁克王朝时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元1250年-1517年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瓷瓶表面饰有几何纹饰，梨身、平底，属于典型伊斯兰风格瓷器。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">釉陶壶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：阿尤布王朝时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元1171年–1250年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 表面绘有花朵和十字架图案。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">玻璃瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：阿拔斯王朝时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元750年-1258年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 发现于贾颇勒市罗马剧院，玻璃瓶主体呈几何形，可能用来装香水等液体。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">釉陶碗</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年代：马穆鲁克王朝时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元1250年-1517年</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中叙两国间的友好往来</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丝绸之路如同一条东西方文明交往的大动脉,全方位促进了沿线各国间的沟通和交流,它既是使节之路、商旅之路，同时也是文化传播之路。丝绸之路更将相隔万里的叙利亚和中国连接起来，早在西汉时期，两地就开始了贸易往来，且在之后的罗马及阿拉伯-伊斯兰等时期，两地始终往来不断、互通贸易、交流文化，并持续至今，对各自文明的发展产生了重要影响。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中叙两国的交流历史</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中国和叙利亚之间的交往历史悠久，源远流长。中国史书先后将在古代叙利亚地区建立的国家称为“条支”“大秦”“大食”等。《史记·大宛列传》载：“条支在安息西数千里，临西海。”2世纪末，叙利亚著名作家巴尔特萨纳曾描述过中国的社会风貌：“在产丝之国（即中国），法律禁止谋杀、卖淫盗劫………”后来的倭马亚王朝（661年-750年）曾先后派出十多个使团来到唐朝的长安城。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刻花纹石碑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此石碑正面上半部分的莲花花纹与景教有关，中间书写两个叙利亚语词，意为“青年女子泰雅伯萨”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">景教</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 景教在唐代又称“大秦景教”，起源于古叙利亚地区，是最早传入中国的基督教派。唐贞观九年(635年），传教士叙利亚人阿罗本来到长安，景教由此在中国传播。唐朝早中期实行宽容的宗教政策，景教得以迅速发展，持续时间长达二百余年。会昌教难之后，景教从内地转向边疆地区发展。元朝建立后，景教再度进入中原地区，并向南北各地扩展，当时的大都（今北京）、泉州分别成为北方、南方的景教中心。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漳州窑青花阿拉伯文</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人物故事开光大盘</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明代</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漳州窑红绿彩罗汉纹盘</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明代</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">潘丽水彩绘门神</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 潘丽水(19141995年），台湾台南府城人，知名的庙宇画师，人称“丽水师”。1993年荣获台湾教育部颁发的“民族艺师薪传奖”，是台湾传统彩绘史控区域上第一位获此殊荣的彩绘</span></p><p class="ql-block">艺师。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此六幅彩绘分别是文武门神和四大天王。潘氏所绘的门神拥有强烈的装饰性风格，造型高大威吓，神韵生动、须发飘逸，特别讲究门神的眼神，观者无论站在什么位置，都能和门神威严的目光交会。他的作品兼具传统笔墨与西式写生的功夫，是民间艺术中的珍贵遗产。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·乾隆款景德镇窑青花勾莲纹牛头尊</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·景德镇窑青花勾莲纹双耳瓶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·康熙款景德镇窑斗彩云龙纹盘</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·景德镇窑青花人物纹笔简</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·雍正款景德镇窑青花缠枝莲纹碗</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·乾隆款景德镇窑斗彩团花马蹄碗</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·盖雪红花卉纹纸槌瓶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·雍正款景德镇窑青花红彩龙纹碟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·养和堂款景德镇窑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">青花釉里红八仙祝寿纹盘</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·青花缠枝牡丹纹将军罐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·万历款景德镇窑青花开光花鸟盖罐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">厦门蔡氏漆线雕作品·陈元光圣王像</b></p><p class="ql-block">（1992年）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·珐华仙人洞造像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·雍正款霁兰高足碗</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·仿哥釉叶脉盘</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·景德镇窑冬青釉橄榄瓶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·景德镇窑冬青釉铺首耳琵琶尊</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·德化窑白釉堆贴花卉纹瓶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·德化窑加彩罗汉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·青玉如意</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清·白玉贯耳带盖扁瓶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明·仿王蒙浅绛山水中堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">近代·黄羲漂母饭信立轴</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">近代·林嘉竹林七贤中堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·尤求饮中八仙图卷</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·陆治山水图卷</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·仇英武夷山图卷</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·黄道周行书手卷</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·沈周山水什锦图卷</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">辽·龙凤纹金瓶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·铜仙人像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明·兽面纹铜觚</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　离开博物馆，前往依山傍水、烟火袅袅，游客香客云集的南普陀寺，寺院始建于唐朝末期，初称泗洲院，北宋时改建称无尽岩，元代被毁，明洪武十八年重建后改名为普照寺。清康熙二十二年，靖海侯施琅复建殿宇，增建大悲阁，因其与浙江普陀山观音道场相类比，又在普陀山南面，故改称为“南普陀寺”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">​ 南普陀寺是闽南佛学院所在地，创办于1925年，培养了众多佛教人才。此外，寺宇周围保留了众多题刻，如明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆《八御碑》等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　天王殿重建于1925年，歇山式重檐飞脊，供奉弥勒菩萨、韦驮和四大天王。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　大雄宝殿建于1926年，绿瓦石柱，雕梁画栋，供奉三世尊佛等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　大悲殿始建于明代，1962年主体改用钢筋水泥，殿内祀奉观音菩萨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　藏经阁建于1936年，是一座歇山重檐式双层楼阁。下层的法堂是僧人讲经说法、举行重要佛事活动的场所；上层的藏经阁（玉佛宝殿） 是珍藏佛教典籍明版《大藏经》、影印宋《碛砂藏经》、明崇祯年间血书《妙法莲华经》、 弘一法师手稿《佛说阿弥陀经》、 28尊缅甸玉佛、明代艺术家何朝宗创作的白瓷观音像、唐代铜佛、宋代铜钟等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　这座声名远播的寺院，不知为何桥下流水浑浊不堪，好在去往山间的路上摩崖石刻比比皆是，尽显其千年历史厚重，禅意悠远绵长。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　南普陀寺对面就是厦门岛标志性的双子塔，如同海上乘风破浪的风帆。禅意幽深的古寺和林立的高楼大厦和谐共生的在八闽大地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　偷得浮生半日闲， 从寺院的山上下来，闲来无事，便倚在南普陀寺前的放生池边，看善男信女俯身投喂。池里的游鱼与灵龟争相抢食，动静之间满是生机；空中鸽影翩跹，水面荷香淡淡。喧嚣市井旁得此一隅，惬意悠然，自在随心，满是闹中取静的安然美好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　浪漫又唯美艺术氛围浓厚的沙坡尾，是年轻人争相打卡拍照的心头好；那些藏着巧思的手工文创小店，让我们已经年过半百也流连忘返，沉醉其间便不舍离去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　未约得厦大入园名额，移步至演武大桥观景台。这座鱼腹式的白色长桥，托着观景平台平缓向海面铺展，最低处距浪涛不过三米之遥。潮声阵阵拍打着桥墩，轰鸣入耳，恍若能触到潮汐跃动的脉搏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 咸湿海风拂面而来，抬眼便见世茂双子塔，与桥身流畅的弧线相映，恰似两面鼓满的风帆，载着人间烟火的期许，驶向远方。凭栏远眺，鼓浪屿的青瓦红墙在云雾间半遮半掩，郑成功塑像巍然立于对岸，静默守护着这片海域的百年沧桑。轮渡与渔船往来穿梭，在碧波上划出细碎的波纹。这一帧帧美好的画卷，尽落眼底。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　演武大桥观景台上名人掌印，看看有你熟悉的吗？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　暮色将至，我们从演武大桥沿着岸边走到白城沙滩，只为厦门湾的落日之约。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这里是厦门岛公认的赏日落绝佳处。金红的霞光奋力挣破云层的桎梏，碎金般泼洒在粼粼海波上，光影明灭，转瞬即逝。沙滩上三三两两的游人，带着未尽兴的遗憾渐渐散去，而我的心头，已悄然漾起对明日鼓浪屿之行的期待。</span></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5ie1wri8" target="_blank">20天，行走八闽山海间（一）–––平潭行</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5ihgsdyx" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">20天，行走八闽山海间（二）––武夷山</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5ija54jc" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">20天，行走八闽山海间（三）–––霞浦</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5ily7gyr" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">20天，行走八闽山海间（四）–––福建博物馆</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5iosja47" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">20天，行走八闽山海间（五）––福州上下杭 三坊七巷</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5irecmd7" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">20天，行走八闽山海间（六）–––福州烟台山</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5iwv7xpu" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">20天，行走八闽山海间（七）––泉州（1）天后宫、关岳庙、晋江、石狮、蟳埔村、洛阳桥</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5iz2f62o" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">20天，行走八闽山海间（八）––泉州（2）非遗博物馆、南少林寺</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5j1x2hyc" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">20天，行走八闽山海间（九）–––泉州（3）开元寺、西街、承天寺</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5j5epwu3" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">20天，行走八闽山海间（十）–––泉州（4）清源山、闽台缘博物馆、文庙</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5j7y2mcb" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">20天，行走八闽山海间（十一）–––厦门（1）黄厝、大嶝岛、南靖土楼</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5jbgl4la" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;"><span class="ql-cursor"></span>20天，行走八闽山海间（完结篇）–––厦门（3）鼓浪屿</a></p>