华夏行礼手势漫谈：敬神、贺岁、祭亡与儒道之仪

黄松树

老辈人常说，礼多人不怪。咱湘潭人讲究礼道，举手投足间都藏着规矩——拜菩萨要诚，拜年要喜，祭先人要肃，儒道的礼更是有板有眼。不同场合的行礼手势与讲究，既是老祖宗传下来的文化，亦是咱待人接物的心意，透着咱中国人特有的实在情义与处世本分。

拜菩萨，是佛教礼仪的体现，核心在于“诚”。通用的合十礼，要求双手掌心相对、十指并拢，指尖向上搁在胸前，高度不超眉心，躬身时要稳当庄重，忌吵闹嬉笑。若行跪拜礼，则需合手下跪，手掌贴地，额头轻触手背，起身时依旧捧着合十的姿态，这样才算是把对诸佛的恭敬送到心坎里。

拜年，是民间贺岁的传统，核心在于“敬”与“喜”。湘潭人拜年最讲辈分，平辈之间作个揖、拱拱手就好，见了长辈就得规规矩矩行大礼，有的还会双膝跪地磕个头。这里有个老讲究：男人行拱手礼，得右手握拳裹在里头，左手包在外面，这叫“吉礼尚左”；女客则反过来，右手在外、左手在内，行礼时脸上要带笑，嘴里得说“恭喜发财”“福寿安康”这类吉话，满是新春里的热热闹闹、和和气气。

拜亡灵，是祭祀先祖的仪典，核心在于“肃”。这礼数和拜年的拱手礼正好反着来，得右手在外、左手在内，湘潭人说这是阴阳有别，不能乱了章法。若行跪拜礼，要双膝跪在蒲团上，双手摊开、掌心朝下按在地上，俯身叩首，神情得庄重肃穆，忌穿红戴绿，更不能嬉皮笑脸，只能用一颗沉静的心，寄托对先人的哀思。

道教行礼，讲究“法于阴阳”，日常相见行拱手诀，得左抱右拳捏成子午诀，双手搁在胸前，微微躬身不歪斜，不管是道士还是俗人，见了面行这个礼都不差；隆重场合行一礼三叩，要八字步站定，合手先齐着嘴巴，再捂到心口，右掌按在拜垫上跪下，手摆成十字、额头碰到席面，拜三回再起身，全程都要拱手；上香的规矩更细，得用左手拿香，千万别用嘴吹明火，举着香齐到眉毛高再躬身，按中、右、左的顺序插稳，这样才算是敬奉三宝的正礼。

儒教行礼，重在“守礼序、明人伦”，日常行教礼，要四指并拢、拇指往里收，男人右手藏在里头，女人右手露在外面，手心向着心口，轻轻俯身行礼，诚意就显出来了；揖礼则要左手在上合到胸前，举到额头高，躬身六十度，湘潭的祠堂里，后生见了族老，行这个礼才算礼数周全；祭祀场合行三拜礼，得双手贴在胸口站得笔直，高揖齐额、双臂展平，深深弯腰九回，拜三拜之后礼才成，用这样的礼数，表达对先祖、圣贤的敬仰才够郑重。

湘潭本土礼俗小注脚

在湘潭乡间，祠堂祭祖是一年里的头等礼事。族中子弟拜先祖时，需先净手整衣，行三拜九叩之礼，拜完后还要依辈分向族老行揖礼，长辈则会回以颔首，叮嘱几句“勤勉向善”的话。而在昭山、韶山的庙会里，拜菩萨的香客多会带一把香，左手持香过顶，行合十礼后再插香，从不会用右手碰香火——老湘潭人说，右手日常劳作沾了凡尘，左手才显洁净虔诚。至于拜年，大年初一的清晨，晚辈要先给家中长辈磕头，再挨家挨户给邻里作揖，进门先喊“恭喜”，落座必喝一杯姜盐茶，这礼俗里藏的全是乡里乡亲的热乎劲儿。大规矩全国、全省相通，小细节带着湘潭的烟火气。

这些流传千年的礼仪，早已刻进了咱湘潭人的骨子里，成了连接老辈与后辈的文化纽带。举手投足间，是对传统的坚守，亦是对情感的郑重表达。

各类行礼口诀汇总

【佛教·拜菩萨】

合十胸前，指尖不越眉，躬身稳如松，心诚口不言。

（跪拜版：合手下跪，掌贴地，额触手背，起身仍合十）

【民间·拜年（湘潭版）】

男左包右，拱手在胸前，躬身笑开颜，恭喜福寿全。

（跪拜长辈版：双膝跪地，手撑地，叩首敬尊长，起身送吉言）

【祭祀·拜亡灵（湘潭版）】

右拳包左，拱手沉胸前，躬身神情肃，叩首寄哀思。

（祭祀版：双手摊开掌向下，跪拜不喧哗，祖灵安九泉）

【道教礼仪】

1. 日常拱手诀：左抱右拳子午诀，胸前微躬身不斜，口不喧哗心持敬，道俗相见礼不差。

2. 一礼三叩诀：八字立定抱太极，合手齐口再捂心，右按拜垫双膝跪，手成十字额触席，三拜起身仍拱手，静心祈愿不妄语。

3. 上香礼诀：左手取香忌吹火，持香齐眉躬身贺，中右左序插香稳，心向三宝意无浊。

【儒教礼仪】

1. 日常行教礼诀：四指并拢拇内收，男右内藏女右露，手心向心诚意显，轻伸俯身礼相授。

2. 揖礼诀：左手在上合胸前，高举齐额身俯偏，躬身六十显庄重，尊长面前礼数全。

3. 祭祀三拜诀：双手附心立如松，高揖齐额臂展平，深躬九度腰弯尽，三拜敬祖气自恭。

初稿：2017年4月4日

成文：2026年1月10日

整理：黄松树