夜月洞藏幽 灵隐寺留痕

环溪居士

川空文化广场的喧嚣漫过临绛溪河的山崖，极目一望，这现代喧嚣就被一缕源自明清的风轻轻吹散了。在简阳市区距老西门两华里的地方，沿着原“官山”向西的石板大路遗迹右转，崖壁间藏着两处被岁月轻掩的印记——夜月洞与灵隐寺。它们沉默在现代都市的光影里，却在石刻的纹路、遗址的残石与流传的传说中，保存着简阳最温润的人文记忆。绛溪河的流水日复一日地冲刷着崖脚，也冲刷着千年的时光，将寺、井、洞的故事，酿成了岁月里的一壶陈酒，越品越浓。
夜月洞就嵌在这片崖壁上，座东向西，仿佛天生为承接月色而生。洞高丈余，深约三丈许，洞口开阔，正对着蜿蜒流淌的绛溪河。站在洞口远眺，绛溪河水波潋滟，对岸葫芦坝的青绿与远处大佛岩的峭立相映成趣，右侧则是拔地而起的现代高楼，古老的田园风光与都市景象在此交融，构成一幅奇妙的时空画卷。
走进洞内，便察觉它的精巧排布：内外两洞皆方圆丈五，穹窿弧圆，人工凿痕清晰可辨，想来是古人耗费心力开凿而成。内外洞之间以石壁相隔，壁上两孔可容人穿行，让光影与气流得以互通，更添几分灵动。
内洞右侧的天然缝隙宽约五寸、深约一尺，从顶至地，似是天地留下的窥探之眼；外洞左面的石壁上，“简州厅府□□□夜月洞□□□”的阴文石刻模糊不清，年代与作者早已湮没在岁月尘埃中，却为这方洞穴增添了几分神秘的历史厚重感。洞壁右侧被泥石堆积掩没，深不可测，仿佛藏着通往另一个世界的秘境。最令人称奇的，便是月夜时分的景致，当三五之夜，月明星稀，仰卧洞内，下半夜的月光便能精准地射进洞中，将洞内映照得清辉满溢。“夜月洞”之名是否源于此，虽无从考证，但这份“洞中有明月”的雅致，足以让古今游人魂牵梦萦。
在夜月洞的上方，便是灵隐寺的遗址。这座毁于上世纪五十年代的古寺，如今仅余残基断碣，却在咸丰《简州志·庙宇》中留下了清晰的记载：“古灵隐寺明时建，下为夜月洞。”2007年简阳城市扩建时，遗址中出土的石墩、石柱、石阶，以及雕刻精美的花草鸟兽浮石雕，无不印证着这座古寺曾经的辉煌。一块刻有“周兆熊立”阴文的残石尤为引人注目，据《咸同将帅琐闻》记载，周兆熊乃四川成都人，官至副将，性情仁惠，喜爱诗文，颇有古儒将之风，这块残石或许正是他与灵隐寺渊源的见证。
遗址右下方的椭圆形古井，状似满月，水清冽明澈，被当地人称作“月亮井”。井水映月，与夜月洞的月色遥相呼应，为这片遗迹更添几分诗意，可惜已没于上城小区高楼下。寺、井、洞三者构成金字塔形，灵隐寺居于顶端，站在这里举目远眺，绛溪河蜿蜒如带，葫芦坝绿意盎然，大佛岩壁立如屏，现代高楼鳞次栉比，古老与现代在此碰撞，让人在怀古的幽思中，也能感受到时代的脉搏。清代简州进士付辉文曾作《白石洞天》一诗赞颂夜月洞：“地劈灵源称洞府，天留图画在名山。”这诗句不仅是对夜月洞景致的赞美，更是对灵隐寺与夜月洞构成的这片人文秘境的绝佳注解。
岁月流转，遗迹无言，却藏着无数流传千年的传说，为夜月洞与灵隐寺蒙上了一层奇幻的面纱。最动人的，莫过于砍柴少年的奇遇。十八岁的祁家少年自幼父母双亡，与祖母相依为命，每日砍柴卖柴维持生计，日子过得清贫却也踏实。一日，他背着柴禾经过崖顶时不慎失足，如断线的风筝般坠向崖底。绝望之际，一根斜伸的树丫侥幸拦住了他，仅受了几处皮外伤。攀援而下时，日已近午，饥肠辘辘的他在荒草丛中寻觅出路，一只白毛如雪、眼如宝石的兔子突然蹦到他脚边，绕着他转了三圈后，便爬地引路。
祁少心生好奇，随兔子钻进草丛，一个阴森森的巨洞赫然出现在眼前。白兔入洞后频频回头召唤，祁少血气方刚，来不及多想便紧随其后。初入洞时幽暗难辨，白兔忽然全身发亮，莹光熠熠如一团白光引路，照亮了前行的道路。一人一兔在洞中行走许久，不知洞之深浅，忽然听到浪涛拍岸之声，还有苍老的嗓音吟咏：“洞中有明月，皓皓秉冰心。宁静以致远，尘垢皆扫清。”声音嘹亮悠扬，洞壁回音嗡嗡作响，让祁少又惊又怕，驻足不前。
白兔侧耳倾听后，竟开口说话：“不要怕！我是东海龙王的女儿！我晓得你勤劳憨厚，孝敬祖母，应该受到嘉奖！”话音刚落，白兔就地一滚，消失无踪。刹那间，祁少眼前高悬一轮圆月，皎洁明亮；一股海浪翻腾奔涌至足边而止，浪尖一颗明珠流光溢彩，径直飞入他怀中。随后，龙女的歌声传来：“夜色茫茫罩四周，月光柔柔映千秋。洞连大海通古今，也作神仙世间游。”四句歌词首字相连，正是“夜月洞也”。
祁少归家时已是三天之后，他将明珠献给祖母，明珠却不慎坠落破碎，碎裂的明珠竟全是金子。从此祁少家道中兴，过上了殷实的生活。后来有人效仿他入洞寻珠，却只发现洞内深不可测、幽暗阴冷，蛇蝎出没，怪音连连，令人毛骨悚然。久而久之，再无人敢涉足，夜月洞也渐渐荒芜。这个传说，藏着简阳人对善良与勤劳的赞颂，也为夜月洞增添了几分温情的奇幻色彩。
如果说祁少的传说带着市井的温情，那童医生的奇遇则多了几分医者的仁心与仙缘的玄妙。离夜月洞半里路，有位姓童的医生，任职于附近国营企业的内部医院。上世纪六十年代末，企业迁建至此，土木大兴，荒芜的夜月洞重新敞露出口子，成为人们盛夏避暑的好去处。某天中午，童医生酷热难耐，便到夜月洞避暑，见洞口纳凉人多，便向洞深处走去。洞内凉爽舒适，浓浓睡意袭来，朦胧中他听到娓娓谈话声，循着前方隐约的亮光走去，眼前豁然开朗，轮明月高悬，亮如白昼，两位老者席地而坐，谈兴正浓，所言皆为医术，语言古旧晦涩。
童医生喜出望外，上前拱手请教。小胡子老者询问他是否懂医，得知他略通医术後，便问起“医有四诊”，童医生应答如流。这时大胡子老者发问：“医有三审，你知道不知道？”童医生茫然不知，老者便耐心解释：“一审色，二审舌，三审脉也。凡为人治疾，先审面色，由色而辨五行，或宜相生，或宜相克；次审舌，辨其枯润，询其感之甜酸苦辣；再审脉之浮沉滞速，以分表里虚实，而决其风寒湿热。三审既确，然后斟酌立方，百不失一也。”童医生茅塞顿开，再三叩谢后询问二老姓名，小胡子老者指着大胡子老者说：“这位是三国时的华佗先生！而我就知名不具啦！”
童医生大惊失色，急忙跪地磕头，抬头时二老已杳无踪影。恍然大醒来，原是南柯一梦。说来奇怪，自此以后，童医生医理日进，医术越来越精湛，前来就医者无不药到病除，声名鹊起。但他纳凉的习惯从未改变，每年盛夏必定进洞午睡。本世纪初的一个盛夏，童医生容光焕发地照例进洞午睡，却彻夜未归。家人四处寻觅无果，最终在他床头发现一封亲笔信：“明阳之言曰：知是行之始，行是知之成。无须找寻，吾求师而去，随师而行焉。”
隔日中午，童医生的邻居到洞内乘凉，见洞深处有微光，循光而去，竟看到一轮明月高悬，两位老者端坐谈论，童医生恭敬地站在一旁，满脸笑容。邻居惊诧之下正要呼叫，眼前的景象转瞬即逝，洞内重归漆黑。邻居摸索许久才走出洞来，此后常对人感叹：“这个夜月洞，玄呀！”童医生的传说，将医者的仁心、对医术的追求与夜月洞的奇幻融为一体，让这片遗迹多了几分神圣的色彩。
斗转星移，时代变迁，夜月洞与灵隐寺的命运也随之起伏。灵隐寺毁于岁月的风雨，仅余残石供人凭吊；夜月洞也曾荒芜寂寥，如今虽因城市扩建重新进入人们的视野，却也难寻当年的完整风貌。但那些刻在石壁上的文字、遗址中出土的残石、流传千年的传说，从未真正消失。它们藏在绛溪河的流水声中，藏在崖壁的纹路里，藏在简阳人的记忆深处，成为这座城市独特的人文印记。
如今，漫步在川空文化广场，隔着现代的喧嚣望向那片崖壁，夜月洞的洞口依旧沉默，灵隐寺的遗址依稀可辨。月光升起时，想必依旧会有清辉射进洞内，一如千年前那般皎洁。那些传说中的白兔、龙女、华佗与童医生，或许早已化为岁月的尘埃，但他们所承载的善良、勤劳、仁心与追求，却永远留在了这片土地上。
　　夜月洞藏幽，藏的是岁月的沧桑与奇幻；古寺留痕，留的是历史的厚重与温情。它们是简阳的根与魂，见证着这座城市的兴衰变迁，也滋养着这片土地上的人们。绛溪河的流水还在继续，月光还在洒落，夜月洞与灵隐寺的故事，也将在岁月的流转中，被一代又一代简阳人诉说下去。或许，这便是遗迹存在的意义，它们不只是冰冷的石头与洞穴，更是连接过去与现在的纽带，是让我们在现代的奔波中，能够回望历史、安放心灵的精神家园。等待着每一个愿意停下脚步的人，去聆听它们的故事，去感受那份跨越千年的人文温情。